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至始至终，他没有与二人说过一句话！
刘卷看到这一幕万分奇怪，他们不是死敌么。
系统不是说毗蓝婆菩萨明间俗称鸡公菩萨，住在紫云山千花洞，是昴日星官的母亲，法力无边，大慈大悲。唐僧被百眼魔君捉住，十分危险，悟空又难以战胜妖精，幸亏黎山老母指点，悟空请求毗蓝婆菩萨帮助。毗蓝婆菩萨用儿子昴日星官炼成的宝贝，抛向天空，就破了百眼妖魔的妖术。毗蓝用手一指，妖魔现出原身，悟空一把火把妖精住的黄花观烧了个精光。
刘卷又想系统查找了一下：
系统说佛教分南传、北传。在北传佛教中，佛被认为是一个法力无边的神。他用法力创造了无数极乐国土，只有信佛，念佛名号方能往生。他们认为阿罗汉的修为不究竟。认为阿罗汉修成一果、二果毗蓝婆菩萨三果、四果。成了菩萨还要修一地、二地、三地等等一直到十地才能成佛。他们的思想主要来各种“大乘经书”。值得一提的是大乘经书在佛灭四百年间才出现的。且有的教理和《南传五部经》大相径庭。他们称南传佛教为小乘佛教，称自己为大乘佛教。在南传佛教中，佛被认为是一个教育家、思想家。他指导人们修行如何离苦得乐、转迷为悟、弃恶从善。这个方法就是佛法。佛在世时大约有1250个弟子，完全学成者称为阿罗汉。因为佛法的修为层次分为一果、二果、三果、四果。证了四果名毗蓝婆菩萨叫阿罗汉。“菩萨”这一词是专用来称呼未成佛的释迦牟尼的。南传佛教认为阿罗汉和佛的修为是一样的。区别是一个是佛法的创造者，一个是学习者不认为有其他“菩萨”比阿罗汉修为高。他们的思想主要来佛灭后五百年间结集成的《南传五部经》。认为其他经书来历不明，不认可为佛说。菩萨是梵文音译“菩提萨埵的简称。其“菩提”汉译是“觉悟”，“萨埵”汉译是“众生”，或“有情”（一切有感情的动物），全译应是：“觉有情”，“道众生”，“觉悟的众生”之意。根据这个词意，中国古代翻译的佛经中，还把菩萨译为“开士、大士、圣士、法臣”等名称。如把观音菩萨称为“观音大士”，把普贤菩萨称为“普贤圣士”。在佛教初创的小乘时期，仅把释迦牟尼累世修行的前身和尚无成佛的悉达多王子称为菩萨。大乘佛教创立后，根据“人人具有佛性，人人皆可成佛”的理论，把凡是立下宏愿，上求佛道，下化众生都都称之为菩萨。后来这个名称更加扩大化、世俗化，人们把那些精通佛法，德高望众的寺院高僧和在家居士也称作菩萨。菩萨的任务是将所有轮回中的众生度化成佛。寺庙中供的菩萨像，主要的是文殊师利manjusrikumarabhuta、普贤samantabhadra、观世音avalokite'svara、地藏ksitigarbha。菩萨，系菩提萨（梵语）之略称；菩提即觉、智之意，萨即有情、众生之意。与声闻、缘觉合称三乘，又为十法界之一。
应该说毗蓝婆是个很有趣的人物，她是西天系统的，儿子昴日鸡却在天庭打工，一家子脚踩两只船，谁都不得罪。娘俩各帮助取经团一次，分别对付琵琶精蝎子、多目怪蜈蚣。显然毗蓝婆这样的人，不可能得到任何一方的完全信任，所以生活得很低调，出家了没有老公、儿子，又没啥社交活动，其实日子过得挺悲凉，这样的人恰好与黎山老母有很多共同语言。制服了蜈蚣精之后，毗蓝婆没有干掉蜈蚣精，而是将其带走当宠物养了，可见老太太多么孤寂。当然还有一种可能，即蜈蚣精本就是毗蓝婆的宠物，不小心跑出来作恶，一直照应取经团的黎山老母，不好公开出手解决蜈蚣精，只能提示猴哥找毗蓝婆来作弊。
据说昴日星君枣树底下出生，外火内凉之神，主孕育繁生。毗蓝婆菩萨生他时候，天地有紫气凌空。
看系统资料，昴日鸡与蜈蚣精没有什么交集啊，怎么两人搞到一起了。
454紫云山千花洞
刘卷看系统提示：
昴日鸡，西方白虎第4宿
昴宿的意义
在十二星座中，昴宿属羊宫一足，牛宫三足此星座相当于金牛座昴星图中的梁柱，在金牛座肩膀附近的一处闪烁发光的星斗即昴星图。视力正常的人都可清楚辨别出这六颗星斗。巴比伦喻此为“雨星”，有关此星群主传说很多，为西方白虎星群中最抢镜我宿星。古代帝王必祭此星。认为乃皇城的保护星。
昴宿星宿释义
为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。
昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。
昴宿星宿论命
昴日鸡凶，名王良。
昴星造作进田牛，埋葬官灾不得休。
重丧二日三人死，尽卖田园不记增。
开门放水招灾祸，三岁孩儿白了头。
婚姻不可逢此日，死别生离是可悲。
忌：结婚，万事皆凶。
此日出生之人少年时代多劳苦，中年后多幸福而顺遂。
昴宿本命
昴宿为刚柔宿，宽柔慈猛，本性较善良，有刚烈的性格，但嫌胆小，内向。一般属昴宿的人其名誉会大于利，属重视名誉，善用贵人，有辩才有领导才干，可当上司也可营商。勤奋好学，身体好长寿，很重视打扮。
昴宿一生命运
此星座的人巧言善辩，可担当领导阶层人物，若能修心养性，尽责任去工作，可受人敬重，成功机会更大，一生的黄金时期是在中年至晚年，若能善加改善自己弱点，有良好的人际关系必可安享晚年，不宜太追寻梦幻，不但浪费时间。
昴宿性格分析
昴宿星座的人刚柔相济，喜欢艺术，和自己兴趣的事物，有文学才华，外表英俊，巧言善辩，很受女性的欢迎，但可异的是太傲气，太过自信，胸怀狭了些变得小气，胆怯。
昴宿星座的女性大多数是容貌端庄秀气的美人，只是欠缺风趣，内在性格刚烈，辨事能力超越男士的女强人。因太过机灵，八面玲珑多口舌而影响婚姻，亦有性格内向温和的女性。
这些是什么意思？
难道有什么危险？
难道昴日星官与那个蜘蛛精有什么东东？
那个白衣妇人是谁，我的火眼金睛看不出那女人是什么妖怪？
不管了，先找到那只老母鸡是正经。
刘卷找过经书，知道毗蓝婆菩萨又作毗蓝，鞞岚，毗蓝婆，鞞蓝婆，吠蓝婆，吠岚婆，吠岚僧伽。译曰迅猛风。暴风名。玄应音义一曰：‘毗岚，或作毗蓝婆，或作鞞岚，或云吠蓝，或作随岚，或言旋蓝，皆是梵之楚夏耳。此译云迅猛风也。’慧苑音义上曰：‘毗蓝风，正云吠蓝婆。吠者散也，蓝婆者所至也。曰：此风所至之处，悉皆散坏也。又云：毗者不也，蓝婆者迟也。谓此风行最极迅急也。旧翻为迅猛风是也。其水轮下风轮亦与此风轮同名也。’慧琳音义十三曰：‘吠岚僧伽，劫灾时大猛风名也。此风猛暴，能坏世界。’。
紫云山千花洞没有看到那个老母鸡。
此风猛暴，能坏世界。刘卷想这个老母鸡不简单啊。
自己已经是天魔三品了，可是与那个蜈蚣精相比可是不堪一击，看来这个游戏制造者也算是知道佛教一些事情的人。
没有办法，刘卷只好离开紫云山千花洞。
哪里知道，刚从传送阵出来，便碰见战虎堂的虎振
虎振一愣，然后直勾勾的盯着刘卷，大喝一声，再次运转头顶宝剑，二话不说，狠狠的一指刘卷，那宝剑，顿时再次闪烁万丈金芒，轻轻一挥，一道比之刚才粗大一倍的剑气，轰然间从天而降，好似要劈开这天地一般。
挥完这一剑，虎振喷出一口鲜血，立刻萎靡下来，他不看结果，而是立刻一把抓着宝剑，转身就走。
刘卷目光一闪，二话不说一点眉心，顿时一道道金芒，从他眉心之处闪烁而出，化作一个个猴子，咆哮着冲上半空，与那剑气碰撞在一起。
与此同时功夫熊猫怒吼一声，再次鼓起腹部，吐出一个比刚才要大上一些的火球，呼啸而至。
“想跑！”刘卷一拍储物袋，手中立刻多了一口巨剑，这巨剑，威力自然极强，它一出现，便立刻化作一股白雾，把刘卷缠绕在内，随后蓦然间冲了出去。
那粗大的剑气，降临之下，先是被数百猴子一一扑上，虽说猴子一接近，便立刻被生生震散，但数百个猴子凝聚在一起的力量，也着实不小，硬是让那剑气，缩小了近五分之一。光芒略有黯淡。
随后，功夫熊猫的火球，轰隆隆来临，与