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弟子，所以才毫无顾忌的杀了干净。
“此人老子有大用，否则才不会管这等烦人之事，你等走吧，错过今时，老夫断不会阻拦。”大鹏鸟眉头微皱，缓缓说道。
刘卷一直冷眼看着场面变化，当大鹏鸟捏碎传送阵时，他神色虽如常，但内心却是一震，这大鹏鸟其修为到底到了什么层次，刘卷心底猜测，隐约有了一个让他呼吸为之一滞地答案。传奇，天尊上面还有传奇级别！这——
其实这答案他很早之前就有所猜测，从被对方追击的一刻起，所遇一切事情，无不显示出对方高深莫测的修为。
传奇！
这大鹏鸟的修为，很有可能是到了传奇级别，否则的话，不可能轻描淡写般，做到这些事情。
不可能，这大鹏鸟不可能是传奇级别，最多是天尊九品。
在听到虎天谈及传奇后，刘卷立刻留意起来，默记于心。
虎天沉默少许，冷冷的盯向刘卷，缓缓说道：“猴子，战虎堂远超你的想象，得罪了战虎堂，是你这一生最大的错误！”说着，他身子一闪，在原地消失。
他身边地四个天尊仙士，也是冷冷的扫了刘卷一眼后，消失不见。
刘卷沉默，当日若不是战虎堂弟子出手在先，且是使出了杀招，他也不会杀死对方，而且当初若是放任虎子逃走，定会引起一系列没必要的麻烦，所以这才起了杀心。
可仙魔界，讲究地弱肉强食，战虎堂就仿佛是一个庞然大物，它说你错，你就是错，即便是对，也依然是错！
刘卷深吸口气，他行事依然很小心了，可还是避免不了惹下麻烦，这一切，其实说白了还是修为，若是他修为与大鹏鸟一样，那么即便是杀了一人，想必也没多大干系。
在这一刻，刘卷对于级别之心，前所未有的坚定，为了自己也好，为了回小水花也好，他必须要成为传奇，否则地话，这一切，只是镜花水月，一场幻梦罢了。
大鹏鸟回身看向刘卷，声音阴沉，开口说道：“猴子，老子这是第二次帮你了，之前即便有些误会，也足够抵过，这一次进入那地方，希望你不要玩弄一些没必要的心机！”
大鹏鸟现在对刘卷地心机，通过这几日的接触，已然有所了解，再加上之前地追击，此时在他看来，这猴子端是一个修魔的好料子，战虎堂的事情他一听便能分析出当时的情形，通过此事可以看出，此人心狠手辣，胆大包天。
刚才虎天出手之际，他区区一个天魔一品，居然隐有山崩于前而色不变之定意，没有半点失神之色，冷静对答，毫无一丝慌张，可见其意志坚定。
除了这些，大鹏鸟更是想到自己耗时那么久，这才擒住此人，期间种种，唯有用狡猾如狐来形容此人，才为恰当。
此人心狠手辣，胆大包天，做事果断，冷酷无情。偏又胆色过人，心思慎密，意志坚定，狡猾如狐……
即便是大鹏鸟，仔细分析之下，也不由怦然心动，盯着刘卷，目光闪动，隐有一个念头浮于心底。
但这念头刚一出现，便立刻消散，他暗叹可惜，若非要进入那地方，倒也有可能让这个猴子成为狮驼国的老四，不过现在嘛，这小子最终能否活命还是两说。
此时他神色蓦然一动，抬头盯着远处。刘卷立刻察觉到一股异常的灵力波动，自天边徐徐传来，这波动极为绵长，但却充满磅礴之气。
只见一身穿葛布道胞，头戴方巾的中年道人，从远处飘然而来，此人面白如玉，双眼开阖间略有寒芒闪过。
他身子如风中柳絮，轻飘飘的自空中落下，一甩衣袖，语气平淡的开口道：“金翼，又是你最早。'
大鹏鸟，轻哼一声，口中说道：“多宝道人，你也不晚！”
白衣道人接过，右手一晃，手中的宝剑消失无影，他双眼一扫，落在刘卷身上，平淡的说道：
“怎么还有只猴子？”
大鹏鸟眼皮一翻，说道：“我自有用他之处，走吧，那地方也快要开启了。”说着，他袖子一甩，葫芦立刻飞出，变大后他身子一跃踏在上
刘卷看了道人一眼，脚下轻点，落在其上，他一直暗自警惕，那白衣道人从出现后。神识一直若有如无的在他身上扫动。
就在这时，他耳边蓦然传来大鹏鸟的传音：“此多宝道人是通天教主四大弟子之首，代理师傅设立诛仙阵，在截教中，可谓一人之下，万人之上。
广成子在破诛仙剑阵的时候，这人面对广成子的镇山之宝——番天印，仅仅被打一个跟头。须知一般仙家早就被打死。此宝要聚集老子、元始、接引、王母四把宝旗才得以收复，可见他修为之高深，修为之可怕，你不要招惹。”
“多宝道人，他就是多宝道人。”
刘卷记得封神描述，接引准提来参加封神之战是为了收西方有缘之人，书中明言他们收了如孔宣等很多人。但有一人，他们并没有收去，就是多宝道人。在接引准提未来之前，老子已将多宝拿下，送入玄都。接引准提后来才到，他们不知多宝这个人，书中也未写他们将多宝带走。可见，多宝道人并未跟随接引准提去西方。但书中明写多宝后入释成佛，可见是老君安排的。原书广成对战多宝时有诗，“一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦”，这个“拜”字作“作为，称作，授官”解释，如官拜大将军等。如此可猜想多宝道人即是后来的释迦牟尼，即如来佛。而本就有多宝如来这个说法，可见多宝是老君选中，安排为中央佛界的治世之尊。但这是高级机密，孔宣并不知晓。他见辈分较低的新人多宝竟和两位老教主并世为尊，心中不爽，欲强替主人出头。于是便上演了西游中如来所说的吞佛事件。如来从孔雀腹中出后，本欲杀之，众佛求情，又考虑到他是准提前辈的人，打雀也要看主人，于是将计就计给个面子，封了孔雀大明王菩萨，于是皆大欢喜。且安定了人心，赚足了民望。所以后来再无人反对了。
刘卷记得封神后来老君化胡为佛，创立西方教，以及多宝即如来的事实，就可以解释为什么封神中的燃灯，文殊，普贤，慈航，惧留孙等道门中人会改入佛门。而且此也解释了燃灯为古佛的原因，燃灯晚老子半辈，高文殊等半辈，所以待多宝即位后，燃灯成为上古佛，理所当然。文殊等入释看来也是受老子的影响和安排。
但是现在这多宝道人不是西天如来。
刘卷还记得传说天地初开，鸿蒙初判，鸿钧道人在分宝岩分宝，剩下的所有先天至宝都归了多宝道人，因此“多宝”就传说足有千件。
看来此多宝不是彼多宝。
443云桥
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刘卷神色如常，但内心却更加警惕，三人速度飞快。立刻冲入凌云仙渡。刘卷冷眼观察，那多宝道人，脚下没有任何法宝，但其速度却与大鹏鸟不相上下，凌云仙渡中的迷雾，往往在其三丈开外，就被一股无形之力从中拨开，向两旁散去。
没有多久，来到一座白水河边，刘卷看着河那边的情景：冲天百尺，耸汉凌空。低头观落日，引手摘飞星。豁达窗轩存宇宙，嵯峨栋宇接屏。黄鹤信来秋树老，彩鸾书到晚风清。此乃是灵宫宝阙，琳馆珠庭。真堂谈道，宇宙传经。花向春来美，松临雨过青。紫芝仙果年年秀，丹风仪翔万感灵。
【这里用了西游记的原文，望读者见谅】
刘卷记得玄奘首先进入北印度，到达健陀罗国，在都城布路沙布罗（今巴基斯坦白沙瓦）参观巡礼。这里有誉满天下的“健陀罗艺术”，印度人运用自己高度的智慧和才能，把古希腊艺术和古印度艺术结合在一起，形成别具一格的古代佛教雕刻艺术流派，非常著名。这一艺术后来通过佛教传入中国，在中国的佛教艺术中可以见到，——当然不是一般寺庙的泥胎塑像，而是指隋唐至宋的佛教石刻艺术。
从健陀罗国出发，渡过印度河，经过几个小国家，玄奘来到群山围绕的迦湿弥罗国（在今克什米尔境内）。迦湿弥罗国地处喜马拉雅山西麓，是小乘佛教的发源地之一，佛教占有绝对优势，国王亲手向玄奘献上鲜花，请玄奘向百姓散花。然后，请玄奘骑上一匹大象，进入都城。第二天，国王把玄奘请到王宫，又请来迦湿弥罗国的大德称法师等十来个人。称法师是个有学问的人，他见玄奘是国王的上宾，又谦虚好学，就不顾自己年事已高，为玄奘讲授了小乘佛教的主要经典和“声明学”（语言文字学）、“因明学”（逻辑学）等，直到两年后，玄奘才辞别国王和称法师，开始新的旅程。后来证明，这一段经历对于�