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多大的风浪，哪里会有那许多琐事，又是监察员又是特务的，搞得跟地下党似地。
但事实上这些话又不仅仅是逗趣儿，在场的每一个人都清楚这一点，这其中蕴涵着柴尼斯本人对于这个才刚刚呱呱落地的教会巨大的期望。
也只有当教会强大了，引起了世人的瞩目，敌人的敌视，权势的腐蚀，这些东西才能够有用武之地。
他渴盼并且坚信终究有这么一天会到来的，并且早早就给自己的属下们分配着权力……只要他们能够胜任，这就一定能成为真的。
为了这件事情能够成为事实，这些时日以来，柴尼斯其实在背后已经做了许多细致的工作，正在为大地教会的一飞冲天而奠定着坚实的基础，他和绿柳镇镇长交好，取得布伦特的友谊也正是为此……有一个良好的大环境还是好的，何况布伦特还是一位强大的元素使用者。
既然化身为人，柴尼斯自然要尽力使用人力来解决办法，不然的话，见着什么东西都粗暴的一刀切，那也就没有什么意义了，没过多长时间，甚至连世人都要传诵了：牧师尼斯是大地之神的马甲……那可就糗大了，会影响到信徒们的信仰的。
而在柴尼斯所做的一切事情之中，他做的最起码的一点事情，还是以神灵的名义，悄无声息的，在教会内部一早就推行起了文字。
并非是那种最为简约的简化中文，而是字迹古朴，线条园匀，字呈竖势，并且破解得相当完善的小篆，只是稍微做了一些增减修改，柴尼斯就传授了下来。这也是出于一种故弄玄虚的心态……神明的东西，看起来自然格外应该有些韵味儿。
倒也不是敝帚自珍不愿意在全神领范围内推广，柴尼斯还不至于小气成那样儿，再说整个神领都是他的，要是能推广的话，对他来说只有好处没有坏处，那是何乐而不为。
关键是时机还不成熟，人们对文字又不了解，没有必要，谁会去学这玩意儿啊，看了都让他们头疼，何况对他们来说也没什么大的用处，也就只有先在小范围内推广了。
等将来社会发展了，自然会有人注意到这些文字的作用和价值，到那时再来推广可就是顺水推舟皆大欢喜了，这时来个强制的，只会惹得天怒人怨，能有几分效果还犹未可知，何必呢？何苦呢？
实在是因为文字这东西是太重要了。没有了它。许多事情都无法正常展开。许多有价值地东西就无法得到有效地记录。算起来一笔笔都是惊人地损失啊。
所以。索性柴尼斯就先在教会之内推广了。
因此。这件事儿从柴尼斯在绿柳镇里一安稳下来就开始做。到了现在已经足足一年有余了。即便在最艰苦地。修建神殿地那段时间里。柴尼斯宁肯苦了自己一个人。一边以身作则。起早贪黑得在公众面前亮相。为所有地信徒民众鼓舞士气。另一边授字地工作也没有为之而间断。
那段日子里。柴尼斯一天只睡四五个小时。黑眼圈儿是经年累月地挂着。每天大清早天还没亮就起了床。点起火焰熊熊地火把。就着火光完全是用飞一般地速度。手把手教会每一个人一个文字。然后让他们互相交换着学习。而自己有时则连洗漱都顾不上。匆匆得吃了早饭。抓起工具。踮着脚几乎飞一样地就冲出家门。向神殿地工地跑去。
这样地一幕幕场景都深深地看在了每一个人地眼中。烙进了每一个人地心上。学习起来又怎么会不认真不刻苦不快呢？
光是他们用来练习刻字地土地。就被他们翻了不知多少遍。算起来总有个几亩地地样子了。
不过，不是为此，凭什么每一个人都对柴尼斯毕恭毕敬的，那种发自内心的憧憬仰慕，甚至是孺慕的感觉又是从何而起的呢？难不成是天上掉下来，大风刮下来的吗？
小篆有9400多字，需要掌握1500－3000字，十几个牧师，几十个虔诚信徒，一年下来已经都学会了一千又数百个文字，甚至一些简单的算术也学了个**不离十，拿上骨刀就可以在石板上雕刻出一些浅显易懂的传记之类什么的。
包括柴尼斯本身的一些传说，他在绿柳镇中，一些他自认为重要而又纪念意义的一些的所作所为也都被刻录了下来，被放置进了院子里挖好的地下室里阴凉干燥处放好了保存着……这些东西，别看不起眼儿，其实都有着巨大的价值，对于凝聚人心增加教会的底蕴有着非凡的作用，在未来的传教过程中都有着非同小可的意义！
一个传世的教派，千万年的积累，靠的就是这一点一滴的凝聚、汇总。
别的不说，就说若是一万年之后，诸家教派发生了传教大比拼，又不方便直接就大打出手的时候，保不齐大家纷纷亮出了“古老，正宗”的招牌招徕信徒。
有说自家神明成神于天地未开之际威能无量，有说自家神明传教于茹毛饮血的蛮荒时代法力无边，有说自家神明无所不能，人类还是自家神明造的呢！但是，口说无凭有何为据？
诸教会都傻眼了，难不成他们还能把自家神明拉了过来，当街翻跟头耍杂技抛头露面？完全不可能的事情啊！
这时大地教会的人亮出了珍藏于一万年前初代教宗的石刻传记，这两下里一对比，是什么效果？明证啊！瞧瞧，这神力守护防止腐朽着呢，还能有假？
事情就是如此，有时候，并且是很多时候，一个规矩严谨底蕴深厚的教会，比之神明本身，更能给予信徒以最直观的印象，而古老而神秘的东西又总能引来敬畏与信仰。
而对于柴尼斯手下的这些牧师来说，被要求着写些关于自己神秘的头头儿的传记以流传于后世，似乎也并不是没羞没臊不可以接受的事情，本来嘛，柴尼斯本身确实就很具有传奇性。
首先一点儿，他身份不明！
他自言自己是个普通的孤儿，身世不明，并且据说游历了很多地方，见惯了名山大川，看多了神殿祭坛，居然自己就搞出了一套关于建筑神殿的标准，居然还被神明默认一般的接受了，这难道还不算得上富有传奇意义吗？
其次一点儿，他实力强横！
有谣传说，尼斯牧师初来绿柳镇之时还拿自己的元素火焰恐吓过看大门儿的守卫来着，有大门口一个神奇出现的深洞作证……当然这并不可信就是了，大家都是私下里偷偷的谈论来着。
但空穴来风总非无因，尼斯牧师身兼牧师与元素使用这两大职业，此事已是不胫而走传的沸沸扬扬，而尼斯牧师也是态度暧昧的不加以辟谣，可见这事儿多少还是有几分根据的。
惜乎尼斯牧师向来藏拙，从不当众露上一手，让众人饱饱眼福。
再次一点儿，他信仰虔诚！
有诸事为证，修神殿身先士卒，传信仰一马当先，自身的信仰级别更是达到了狂信徒的最高点，与圣徒也只一步之遥，有望在临死前突破到圣徒这一阶，实现信徒在生时打破圣阶零突破的记录，这也让人信服。
最后一点儿，他宏愿在身！
这也是最让人叹服的一点，道出了多少人连想都不敢想的宏愿，并且将之视作自身一辈子的追求，更是因此而进入了神明的视线，先后传之以鉴定信仰之神术，记录事物之文字，所受神宠让人艳羡。
这样一个人还不值得大书而特书的话，那也就没什么事儿值得记录了！
而除了文字之外，柴尼斯还出粮食找了一些人手，在镇中开始做起了独轮车，以及编织一些草鞋。
独轮车是那种非常原始的木制轱辘的车子，两旁放上一般的重量可以保持平衡，在这蛮荒大陆之上，算是一等一的好运输工具了，不用草料不用油，两手一推往前走，能够装上不少的货物了，可以说是小商小贩儿的最爱，想来必然能够广受欢迎，可以换来不少的东西。
独轮车最有技术含量的一点儿就算是轮子了，柴尼斯教着用火将笔直的木料烤弯了，然后制作成轮子的技术……其实也就是一张纸，一点就透。
而草鞋则是柴尼斯准备用来向其他人以及其它城镇换取粮食的，须知光着脚走路即便是习惯了，脚上长出了厚厚的硬茧子，照样是不舒服得很，若是用草鞋与他人交换，想来也可以打动人心。
倒也没指着这些东西真能挣出多少东西过来，柴尼斯是想从一开始就摆脱教会对信徒的贡献啊啥的依赖，有固然好，没也不伤根本……如此才好传教而不受制于人。
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第一第八十八章 买卖
一大早，大概才刚**点钟的样子，绿柳镇中原本略显偏僻的一条巷子里，一处往常冷冷清清的大宅子前，就已有了络绎不绝的许多小贩儿进进出出着，在门口排出了一个大长溜儿。
好些个顽童瞧着有趣，也�