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差地找你，想尽各种借口和你呆在一起。有一天我发现你长得像梁朝伟，有时我会看呆你，于是你老笑话我又在胡思乱想，不知脑子跑到哪里去了。 我不知该怎样控制我对你的这份爱，你是我的同事和好友，但你不是我的bf（李注：男朋友），你不是同志，你有你的女朋友。我一直想把这份爱永远藏在心里，让她永远封存在记忆里。 我喜欢你身上的味道，喜欢躺在散发你体香的床上，幻想着吻遍你全身的每一寸肌肤，从头到脚尽情地享受你的体香和汗味。你就是我的爱神，如果你愿意，我愿把一切交给你。 但是我从未试图引诱你，我甚至担心不要把你带入一个你从不知道的世界，因为我爱你，我要对你负责，我不想让你承受一丝的不幸和痛苦，而这一切我宁愿自己扛。 你的女朋友笑话我依恋你，我想你似乎也察觉到某些不对劲，劝我不要总是像个老顽童似的长不大，其实你不知道我是在傻乎乎地故意掩饰我的爱。你知道吗？我多想紧紧地抱着你，做梦都是和你在一起。 爱上你不是我的错，可这只能使我尝到更多的单相思之苦。更要命的是你近在咫尺，而我却不得不假装和你保持一定的距离。天那，我一次次发誓要离开你，可都被你当成是在有意开玩笑。我该怎么办，谁能救救我。我真想找个一夜情或情人，来排解我的这份爱。我不知道还能忍耐多久，但是我已感到我受折磨的身心越来越虚弱，谁能救救我？ 李银河： 如果你能肯定他是位异性恋者，而没有一点可能是位双性恋者，那么你不让他了解你对他的感情的做法是正确的、明智的。你可以换一种心情、换一种眼光来看你对他的爱：这爱在你心中发生了，你已经享受过刻骨铭心的爱情，虽然他不解风情，但你毕竟爱过。然后，你应坚决地摆脱他，去寻找能够爱你的人。 txt小说上传分享
我只有选择孤独
网友： 我已经是个中年人了，一直保持着独身，其实同性恋者的大多数结局都是如此。当然这主要是就在中国而言。同性恋在中国没有合法地位，使得这个群体的人无法向异性恋那样光明正大地去爱，去公开自己的性倾向。而且常常被人认为是性变态。在这种环境下，长此以往，每一个同性恋者的背后都可能是一曲挽歌！ 我无意改变自己的性倾向，也不可能改变。我很渺小，也很无奈，我无力与这个社会抗争，但我同样瞧不起那些群体滥交，太低级趣味。所以，自命清高的我只有选择孤独。 也许有一天，同性恋者在中国也可以自由地恋爱，自由地选择自己的伴侣，自由地享受同一片天空，自由地建立属于自己的小屋，那时，我依然会把我深沉的爱献给美丽的姑娘。但这一天也许永远不会属于我了。无奈的我只有选择孤独。虽然《中国精神障碍分类与诊断标准》第三版已经出版发行，在新版诊断标准中对同性恋的定义非常详细，同性恋的性活动并非一定是心理异常，由此，同性恋不再被统统划为病态。这只能看作是中国社会的一个进步，并非代表中国法律、社会正式承认同性恋的地位。在遥遥无期中，等待的我还是只有选择孤独。 希望只属于下一代，但愿你们不会像我们命运坎坷，祝福你们有一个属于自己的美好的明天。 李银河： 中国的进步的确来得太晚了，但是我们毕竟还是看到了这一点点进步。西方各国的同性恋者也是经过长期不懈的努力才取得今天的地位。 自基督教成为罗马国教以来，西方社会对同性恋的严厉态度直到19世纪才开始改变，同性恋者终于被承认为一群有特殊性倾向的人，而不是单个的罪人或病人。 长期以来，人们一直对同性恋现象采取一种视而不见的态度，其目的是为了使同性恋现象从人们的视野中消失。与此同时，同性恋者自己也不愿暴露身分，于是造成了这一现象根本不存在的假象。少数进入人们视野的同性恋者，不是求医问药要求矫治的，就是犯了罪的。由此更增强了人们以同性恋为疾病、犯罪和社会越轨行为的看法。 这种状况的真正改变是由于同性恋解放运动的兴起。第二次世界大战之后开始兴起的同性恋权利运动大致可以分为两个阶段，第一阶段是五十年代的＂同性爱运动＂；第二阶段是六十年代和七十年代的同性恋解放运动。有人把这一历史划分为更细的阶段来描述。里卡塔在80年代初撰写了＂同性恋权利运动＂一文，文中回顾了以欧洲为源头的美国同性恋权利运动史，将其概括为八个阶段：（1） 从1908年至1945年，在这一时期，只有零散的个人的尝试，试图为同性恋和同性恋者的权利作辩护；（2） 第二次世界大战后的数年间，这是城市男同性恋＂少数派群体意识＂的觉醒时期；（3） 1950年至1952年：同性恋者寻找身分认同的时期；（4） 1952年至1953年：同性恋者对自己长期受到不公正待遇的愤慨爆发出来的时期；（5） 1953年至1960年：同性恋运动加强信息交流、注重教育领域的时期；（6） 60年代：将民权运动引向同性恋运动的时期；（7） 1969年：开始出现大规模同性恋运动的时期；（8） 1973年至1979年：同性恋运动与政府通过正式渠道对话的时期。整个七十年代以同性恋运动的联合与成功意识告终。 从五十年代起，同性恋者开始组织起来。1951年，在美国洛杉矶成立了第一个同性恋组织，创始人是演员亨利·海伊，他是美国共产党党员，接受马克思主义的意识形态，因此把这个组织的形式搞得同共产党类似，成员的身分是秘密的，有严密的科层制，内设中央集权的领导体系。组织所制定的目标是：联合孤立的同性恋者，教育同性恋者认识到自己是一个受压迫的少数派，领导他们为自己的解放而斗争。这个组织在麦卡锡时代大受迫害，后期转向保守。这个组织同其他争取同性恋权利的团体一起，为广大的同性恋者提供了多种服务，其中包括法律顾问，提高觉悟，心理咨询，赞助刊物，以及提供会议场所等等。1969年，一个更加富于战斗性的组织＂同性恋解放战线＂宣告成立。 大规模的同性恋解放运动是以1969年6月29日发生在格林威治村石墙旅馆中的警察与同性恋者的冲突为起点的，领导人是富兰克林·凯莫尼。据说参加1969年同性恋示威游行的人数高达400万人。在石墙旅馆骚乱的十年之后，美国已经拥有了一个世界上规模最大、组织最完备、最引人注目的同性恋群体。每年＂石墙暴动＂纪念日前后，美国的同性恋者都会举行规模宏大的纪念、游行活动。目前美国大约有600个同性恋者组织以及大量同性恋出版物。 在同性恋解放运动之前，美国的同性恋者只能通过地下网络联系，而现在，大多数美国城市都有了同性恋社区，尽管大多数的同性恋者并不在同性恋社区中生活，而继续在一般人当中生活。这些同性恋社区与其他亚文化社区的区别在于，同性恋社区的居民全都是自愿搬去那里居住的，不像其他一些外国移民的小社区，其居民都是被迫滞留在那里的人。在同性恋解放运动的影响下，西方各国同性恋者的法律地位得到了很大程度的改善。 在中国，也有许多同性恋者和思想解放的异性恋者在为拓宽同性恋者的生活空间做着各种各样的努力。美好的前景并非遥遥无期。公开的同性恋者被选为柏林和巴黎的市长，就连台湾也在酝酿同性婚姻法案。让我们都来加入这个伟大的同性恋解放事业吧。 www。。
别放弃真爱……
网友： 对她总是那样的无奈，因为她快乐，所以我快乐…… 总是猜不透她，和她相处越久，就觉得自己越来越不了解她。而自己也尽量地开始躲避着她，同时也躲避着她的目光，生怕自己的眼睛泄露了自己的秘密——爱她！不敢告诉她，怕被拒绝。因为她的身边总是有一群人围着她转，根本就不缺少爱。我也只能把自己对她的爱转化为对她的关心，她似乎也总是熟视无睹，把我对她的关心当成是理所当然。有的时候发现真的是好累，但爱她的心却从来也没因此而改变过。 接受了其他人的爱，那是因为想让自己爱上别人，尽快地把她忘掉，但我发现我办不到。 我听说过这样的一句话：不能和自己最爱的人在一起，那么和谁在一起也都无所谓了。 我知道这样对爱我的人不公平，但我真的不知道该怎么办才好了。或许有一天我会真的爱上那个人�