按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
玉米这世界三大作物之一却始终没有训化大型牲畜。先进和落后，文明和愚昧如此鲜明的集中在一个文化上，不能不说是真的让人无语。
有人说他们是外星人的后代，有人说他们蒙古人种的后代，他们曾经创造出如此灿烂的文明，又如此地被上百人轻易征服。
一天的忙碌，我的眼皮渐渐抵挡不住阵阵涌上来的倦意。在梦中，我梦见一群带翅膀地蛇在后面拼命地追赶我们，我在狭窄地通道里拼命地奔跳，我不断地回头射击，只是子弹打在他们身上毫无作用。
当我睁开眼时，船外的眼光刺的人眼一阵眩晕，飞机已经抵达墨西哥城，大使馆的官员和墨西哥内政部的官员都已经在机场等候。在机场会议室举行了简短的欢迎仪式，显然司马教授的失踪影响很大。
按照商议的计划，我们的人分成三组，徐老和机械宋留在墨西式哥城负责联络，陈头一组，赴韦拉克鲁斯，司马教授的目的地，从哪里开始调查，组员包括我、小吴、李大哥、肌肉宋还有玉玲珑；徐教导员一组，从墨西哥城特斯科科湖畔开展调查，主要包括骆驼，金猿、白法海、薛宏和苏原。每组6人由墨西哥内政部和当地军队派人保护，我们组的联络官叫拉米雷斯，是个混血儿，他能说一口流利的西班牙语和英语，曾经在中国留过学，汉语水平也不错，据说还会韦拉克鲁斯的地方语言。
出于对我们安全的重视，一路上我们坐的是装甲运兵车，车上的士兵全副武装，如临大敌，把我们也感染的紧张起来，今年年初（指2006年），费利佩？卡尔德龙当选墨西哥总统。墨西哥政府致力于打击毒贩，双方暴发了全面战争，这一个月以内，就有三千多人死亡。拉米雷斯告诉我们，事实上形势并没有那么严峻，只不过这一段贩毒分子不断绑架外国人，因此才加强戒备的。
拉米雷斯参与了司马教授失踪案的全部调查协调工作，他告诉我们，墨西哥有两个韦拉克鲁斯，一个是港口城市，墨西哥东岸的最大港口，全国工商业中心，1857和1917年墨西哥宪法均在此颁布。现为墨西哥主要海港和商业中心。另一个是墨西哥的一个洲，临墨西哥湾。面积7。28万平方公里。人口621。5万（1990）。首府哈拉帕恩里克斯。我们将要去哪里和地方负责此案的警察会合，看看有什么新发现。
司马教授此行主要是考察奥尔梅克文明，奥尔梅克文明发祥地位于我们此行的目的地的韦拉克鲁斯州和塔巴斯科州，西起帕怕洛阿潘河，东至托纳拉河，面积约为1。8万平方公里。这一带西部为洪泛区，东部为沼泽地，气候炎热多雨，河流众多，水草丰美，并且橡胶树成片，因此当地居民被称之为“奥尔梅克人”，意为“橡胶之乡的人”。
第六章 白神降世
在飞机上我们恶补了关于奥尔梅克文明的知识，奥尔梅克文明的主体为三个文化点：圣洛伦佐文化、拉文塔文化和特雷斯？萨波特斯文化。三个文化的发展和繁荣期有先有后，相互衔接：圣洛伦佐文化最早，大约出现于公元前1200～前900年间；其次出现的是拉文塔文化，大约在公元前900～前600年；特雷斯？萨波特斯文化出现最晚，约为公元前500～前100年。
由这三个文化点组成的奥尔梅克文明的影响不仅仅局限于墨西哥本地区，而且遍及整个中部美洲地区。中美洲其后出现的玛雅文明、阿兹特克文明以及其他各种文明都与奥尔梅克文明有很深的渊源，它们在社会生活、建筑艺术以及其他方面都有很多相似之处，体现出很强的一致性和历史继承性。
现在也有一些人认为奥尔梅克文明和中华文明有着渊源，但这种观点也有很多完全不同的意见。
汽车飞驶在高速公路上，并没有我们想象中的荒凉，在城郊周围干涸的洼地里，随处可见一些人群在挖掘什么东西，有的三三两两，的象个工地在施工。但并不象有组织的建筑工地，更象是在寻找什么。
“这些人在做什么？”好奇心并不只有我有，玉玲珑笑着问拉米雷斯。她的笑清纯中带有一丝妖媚，真不知道这两个完全不同的词怎么能混在一个人的脸上。
美女的微笑什么时候都是一种有效的手段，拉米雷斯脸上掠过一丝干尬：“这些是寻宝的。”他看了一眼我们，玉玲珑微笑着，在等他接续说下去。
“你们有测验有听说过阿兹特克人的宝藏？”拉米雷斯问道。“你说的是Moctezuma二世的宝藏？”一直没出声和小吴疑惑地问道。
“什么是Moctezuma二世的宝藏？”我满脸疑惑，我这一段恶补美洲史，怎么没听说过。
“Moctezuma二世，是西班牙入侵时的阿兹特克人的最高统治者。”看来，小吴这几天的进步比我大，她娓娓道来：“中文译名蒙特祖玛也有译做‘蒙特苏马’的约生于1475年，卒于1520年，古代墨西哥阿兹特克的特诺奇提特兰君主，阿兹特克帝国第九代统治者。1502年执政。他曾一度称霸中美洲，最后却被西班牙征服者荷南？科尔蒂斯所收服，导致阿兹特克文明灭亡。”
以下是小吴讲的关于阿兹特克人的故事，我把内容整理一下，也算是对那个古老强大的文明的一个注解。
在墨西哥国立博物馆的阿兹特克纪念碑上，刻着这样一段醒目的铭文：“只要这个世界延续下去，阿兹特克人所建立的特诺奇蒂特兰这一名城的声威与光荣，就永远不会消失。”特诺奇蒂特兰就是现今墨西哥城的旧址。
在13世纪和14世纪时，这里是阿兹特克人的国都。作为美洲古代三大文化之一的阿兹特克文化，正是在这座四面环水的湖泊城创建起来的。阿兹特克人是印第安人中文化比较发达的一个民族。他们原先是一支四处流浪的部落。后来据说他们所崇拜的战神告诉他们：“你们应该去找一块立身之地。记住，不管走多么远，只要见到一只苍鹰，站立在一棵仙人掌上，口中衔着一条长蛇，你们就应该停下来，建立自己的家园。”于是，阿兹特克人便遵照部落神的意志，披星戴月，昼夜跋涉，去寻找这块可以安家建国的地方。
1325年，阿兹特克人来到墨西哥谷的特斯科科湖畔，发现一棵巨大的仙人掌上站着一只矫健的雄鹰，正在叼食一条大蛇，于是他们就在这里定居，开始建造自己的家园——特诺奇蒂特兰，意为“仙人掌旁”。阿兹特克人凭借特斯科科湖的丰富水产，很快便强大起来，迅速征服了其他部落，建立了强大的阿兹特克王国。王国幅员辽阔，总人口达200多万。国都特诺奇蒂特兰十分繁荣，人口达30万以上，有房屋6万多座，市场上货物应有尽有，是当时世界上人口最多、最热闹的城市之一。
听到这的时候，肌肉宋抬起了头：“我知道这个故事，墨西哥国旗上就有这个图像。”我们几个没言语，我冲他翻了翻眼珠子，意思叫他住嘴，继续听下去。
蒙特苏马二世登上了阿兹特克王国的王位。祖辈已创下偌大的家业，他只需守住就行了。但蒙特苏马二世生性懦弱，优柔寡断，又笃信宗教迷信，因而葬送了阿兹特克的一切。
1519年4月，蒙特苏马国王的特使们从海岸边越过森林和山谷，飞快地来到坐落在高原上的首都。他们慌慌张张地向蒙特苏马二世禀报：“白神回来了。他们乘着大白帆船越过海洋来到这里。他们的面孔雪白，长着白胡须，铠甲和剑也是银色的。他们还骑着跑起来像一阵风似的庞然怪物，简直没有什么东西可以抵挡得住。”
蒙特苏马大惊失色，浑身颤抖着：“难道真的是白神盖查尔柯亚脱尔回来了？！”原来，在阿兹特克人中流传着这样的神话：战神德兹卡特里波卡用诡计赶走了善良的羽蛇神盖查尔柯亚脱尔。羽蛇神是白皮肤、白长须、穿白袍的，故称为“白神”。当白神盖查尔柯亚脱尔含恨远去时，他发誓要在雪阿卡特年回来，夺回他失去的王位和权力。
阿兹特克人的纪年法是每52年为一轮，根据推算，公元1363、1415、1467、1519年都是一轮之始，即雪阿卡特年。今年正是雪阿卡特年，也许真是“白神”归来报仇复位了？一种不祥之兆涌上蒙特苏马二世的心头，他深感前途莫测，提心吊胆地派人继续探听，注意“白神”的一举一动。
实际上，来的并不是什么“白神”，而是西班牙的殖民者科尔特斯，他是奉西班牙国王之命为扩大市场和掠夺黄金而来的。科尔特斯生于西班牙一个小贵族家庭，自小因家道中落而退学。
1504年，他加入了西班�