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不过
这种情况只有在第一次凝聚九皇且凝聚是紫薇帝君之时才得以出现的效果，而后的陆续八颗星辰都要比之远远的不如。或许真的要到《斗姆元君观想法》大成之时才能够引起更大的变化吧。这属于道行既到神通自生的典型。
同时也因为紫微入命的影响，其部分原先所修炼的能力居然在其的引导之下与秩序祝福之中的能力相互融合。使得效果更胜当初——炁贯兵刃就是原先的精通徒手与秩序祝福所赋予的武器附魔融合之后的产物。不仅仅是有了强化的效果更是像是成为了自身肢体的衍伸。不过具体是什么效果也得等有空实际验证一下才知道。
同样的紫薇入命还有其他的一系列的强化，比如说因为其统御众星的能力使得乔吉修炼《斗姆元君观想法》的效果大幅提升。更重要的是其执掌天经地纬，以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电鬼神的能力。使得乔吉原先所不能够使用的道家咒法已近部分可用同时还有强化的效果。这些咒法是除金光神咒之外的道教八大神咒。
净心神咒为八神咒之首，顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心，排除杂念，安定心神时所用之咒。此咒能使凡心入于冥寂，返观道心，入于清静之中。并有保魂护魄的作用。
在这个世界它变成了一种兼顾移除诅咒还有解除自身不利魔法效果的功用。起码在对附魔、咒法还有死灵等体系的敌人有奇效。
净口神咒关键在于令口部诸神归于正位，消除口业，涤荡我们口中的秽气，以便用清净之口来讽诵灵章我人生于世俗，难免谤经毁道，妄言他人之过。更有世人不信鬼神，指天骂地，绮语两舌，咒诅谀曲。此皆为口业。人居于尘俗，三荤五腥难免避讳。口气腥檀膻臭。诵经论法，污秽三宝。故应常诵净口神咒消除口业，祈请正神，涤除口中秽气。清静口舌后方能诵经念咒，通真达道。
同样的这个术法变成了一种强化言灵等语言类法术的效果，能使被释术人的这类法术效果大增。可以说这个咒法近乎有着一定的战略战术意义了，虽然乔吉自身的言灵不行，但当加持在别人身上的话可就不同了。像是瓦尔骑士这样的强者一丝一毫的提升都有可能影响战局。而且现在还不知道能不能够作用于游吟诗人，若是可以的话那使用范围可就更广了。
净身神咒：关键在于令身部诸神归于正位，消除身业，安稳魂魄，使四灵拥护身形，以清净之身来行道法。杀、打、偷、淫等罪业均是通过身体来完成的，故而需要用此神咒以清净之。净身神咒可令身体内的四正之神归于正位，消除身业，拥护身形，保卫道体，所谓身业即杀盗透淫等罪。使修道之人身体清静，能以清静之身感召神灵。
可惜这个法术变化的居然与原本几乎没有一点关系了，就像它的字面意思所说的那样——净身、净身洁净自身。这道咒法变成了清除肉身上不洁之物的效果，但然这包括了毒素以及疾病。可以说是治病救人的良法。
坛场土地神咒：是修炼前召遣土地神，以使之代为传奏，凡夫心意方可达于上苍，使仙真圣灵知之。综上所述，道士在结坛、上殿，或入人家做法事时，常诵此呪，意在使当境天地四维十方一切神灵降临，各安方位，各守其职，保卫法事顺利进行，普渡众生，以保护日后安宁。
此法就算是一个简化弱化了的“圣居术”，是一种可以临时也可以长久的阵地作成的法咒。这个不仅仅是在伏击他人时可用，在安营扎寨之时也能起到效果。
净天地神咒：此咒可以制魔召灵，役使群灵，安镇五岳，保天地长存，扫荡厌秽，正气充沛，使邪气消灭，祛病长生。天地之间，污秽太多，均由人为，所以需要此咒以清净之。接收宇宙信息场，初步达到一定的“天人感应”从而汇聚能量。使周围能量场排除杂质，得到净化。
这个术法成了道术版的解除魔法，倒也是十分实用的一种法术。特别是对阵施法者的时候。
祝香神咒：关键在于假借向上的烟云，传递凡间的讯息，将悃诚之意传达于九天，焚香并非供奉，而是有外之洁净，内之传信这两方面的作用。道必须通过修道者诚心来体悟，修道者可以借助焚香来将自己的悃诚之心向上天表露。
这可以说是道术版的短讯术了吧。不过以乔吉的实力来说目前的距离还没办法传递的太远。但经过制作好配套的符籇之后当做对讲机也是不错的。
元始安镇神咒：关键在于号令坛场内外的方隅神众，各自归于正位，备守坛场，保护行者不受外邪侵扰，当境神灵，各安其位，各守其职，外邪就不能假得其便了。
这成为了用于辅助坛场土地神咒的咒法，用之可以强化阵地。当然具体的效果还得看使用者如何布置了。
第128章 剑随心动
曾经有人说过武器是人肢体的延伸，但真正能够把手中的兵刃做到挥使如臂的人恐怕是并不多吧！这需要长时间的刻苦练习，对于所使用武器的诚心，足够的天资悟性再加上一点点运气。
起码乔吉过去就一直没做到这一点，应该说在前一天的乔吉连这个的边都没有摸到。与那些专注于一中兵刃的使用者不同，骑士的一切都是为了战争所服务的。
即便是在穿越前的那个时间天朝的武学也分之为沙场武学还有江湖武学。沙场武学多为大开大合讲究的是杀敌为先，同时因为多使用重兵器身穿铠甲而也难以做到动作灵活。这时候团队之间的合作也就变得极为重要，除了正前方90度的攻击范围之外你必须将你的背后与四周托付给你的战友。
而江湖武学则多为是灵巧机敏的类型，讲究虚实变化腾挪跳跃的地方比较多。同时保命逃跑的内容也算得上是相当的不少。要知道对于那些人而言留得青山在不愁没柴烧，一场败了没关系只要人活着就有机会找回场子。
这就是人为了适应环境而发生的变化，同样是一场战斗在战场之上的限制也要比一般的江湖仇杀限制多得多。像是腾挪来说吧，在前后左右都是人的情况一下想要腾挪八成会被挡住的。而跳跃的话那是一定会成为其他人的靶子。而虚招在这种血肉横飞的地方那更是根本连一点作用的都没有。在这种时候谁还管你是不是虚招啊，当然是拿盾顶着往上砍啊。
同样的沙场武学到了江湖之中也有着明显的缺点，这种搏命的打法非常容易导致两败俱伤。而且如果没有投掷类的武器的话，缺乏腾挪移动之法的他们在很多时候会陷入打赢了追不上打输了跑不掉的尴尬境地。还有就是沙场武学对于器械的要求较高——特别是对于甲胄有着一定的要求。而在天朝的古代私人拥有甲胄可是重罪，足够抄家灭族的了，其严重性还在拥有强弓劲弩之上。这使得沙场武学到了江湖之上也少有用武之地。
而这个世界起码在西大陆流行的还是与沙场武学比较类似的。这一方面是应为重兵器还有甲胄这类物品在这里管制的并不严格。另一方面也是应为在这里有些类似与穿越前江湖游侠的冒险者们在必要的时候也会上战场。至于说佣兵，那些人的存在本身就是应为战争发展的需要。
还有一点的是从根子上来说这个世界的人力上限要比穿越前那个世界更高，人与人之见的个体实力差距也更大。同样在锻炼招式细节的时间花费在锻炼力量与速度之上在前期的效果反而更加的明显。所谓的一力降十会还有唯快不破可不是说一说而已。就算你的招式练得再好，人家随便一击的力量你也格挡不住，随便一击的速度你也跟不上的话那还有什么意义呢！当然了在速度力量这一些东西都达到了瓶颈难以提升之后，还是会有人把目标给转到技巧上面来的。
现在作为一名骑士侍从的乔吉走的当然就是堂堂正正的沙场战阵之道。学习的武器兵刃从马战的长枪大剑到步战的长剑标枪，还是抛射用的弓弩与防御时候的盾牌。可以说只要是常用的军用型兵器是无所不包。这是为了能够在变幻莫测的战场之上尽可能的应付所有的突发情况。所以其实乔吉能够分摊在每一样武器上面的时间并不算多，也就是最为常用的长剑要多上一些罢了。
本来这种多为大开大合的武技就称不上细腻，再加上修炼的时间也称不上是多长。乔吉想要把手中的长剑做到挥使如臂剑心相通可不是小小年纪就能够做到的。不过在今天，在紫微入命与秩序祝福的协同强化之下乔吉好像与自己