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一首口哨狂欢曲,叫《 杀掉婆母 》。在印度首都新德里,甚至有一个专门关押婆母的监狱,里面关押的全是向儿媳索要过多嫁妆的婆母,或造成儿媳婚姻破裂的婆母。这个监狱常常人满为患。
在西班牙和意大利,可以起诉婆母,要求她因为破坏儿媳的婚姻而赔偿其损失。在美国的佛罗里达州,有一个妻子受不了丈夫老是偏袒婆母,把丈夫麻醉后,在他的脸颊上刺上了他妈妈发怒时的夸张的脸。这个丈夫首先和妻子离了婚,然后又起诉她人身伤害,向她索赔。在澳大利亚,有一个妇女去买砒霜,药剂师向她索要购买许可书,这个妇女拿出了婆母的照片。
犹太人的婆母受到更多的嘲弄。一部美国纪录片是这样描述她们的拥抱的:“就像跟熊的拥抱一样,会把你抱死。”
德国牧羊犬和婆母的区别是什么?那就是:牧羊犬最终会撒手。
然而,在很多时候,当三个人达成妥协,找到解决问题的方式之后,这个方式却不一定起作用。所以,在谈恋爱的初期,矛盾的苗头刚一出现,未来的儿媳就有必要努力构建沟通的桥梁。从恋爱到结婚的这段时间是有限的,如果她只把精力放在恋爱上,而不花费精力去处理好跟未来婆母的关系,那么会给将来留下隐患。她应该设法单独跟未来婆母交往,让未来婆母把她当做一个有独立人格的人看待,而不是仅仅把她当儿子的配偶。跟未来婆母这种一对一的关系越牢固,将来的麻烦就越少。
进入婚姻之后,如果让问题生了根,那么在三人之间达成可行性协议的可能性就非常小了,因为每个人都有不同的日程和优先权。其中任何一方都不大可能向在他/她看来是结了盟的另外两人妥协。在这个阶段,受影响最大的两个人——儿子和儿媳必须来解决这个问题。
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第六章 另一个女人:他的妈妈(4)
他们首先需要回答以下问题:
他们是否都承认有问题存在?
他们是否想恩恩爱爱地厮守终生?
他们是否想解决这个问题?
如果对上述任何一个问题的回答是“不”,那就建议他们去咨询婚姻顾问。如果回答都是“是”,那么夫妻双方就应该坐下来,在纸上写出他们各自认为问题的症结在哪里。
例如,在上面的个案研究中,戴安娜可能会这样写:
伯纳黛特总是事先不打招呼就突然来访,侵犯了我们的隐私,打乱了我们的计划。
伯纳黛特每天晚上都打电话,让我们无法安静地享受家庭气氛。
伯纳黛特让里查德付出的精力太多,使他能奉献给小家庭的精力所剩不多。
伯纳黛特太爱管闲事,她想知道和插手我们的一切活动。
伯纳黛特总是对我吹毛求疵,不尊重我的能力。她还作威作福,希望里查德像个孩子一样地服从她。
而里查德可能会这样写:
我妈妈一个人很孤独,我们有责任照顾她,而戴安娜不愿意。
我妈妈家里没有男人帮她干重活,我作为儿子有责任帮她,但戴安娜就是不理解。
我妈妈想帮助戴安娜,但是戴安娜拒绝跟她分享忒伟斯,也拒不接受她宝贵的育婴经验。
如果我不顺从妈妈的要求,妈妈就要让我有负罪感。
我只想跟她们都和睦相处,但我不明白为什么她们老是生气。
现在,问题就在戴安娜和里查德身上了。伯纳黛特没有什么问题,她可以继续控制儿子,通过儿子控制戴安娜和忒伟斯。里查德从来都没有切断联系他和妈妈的“脐带”,他事实上还没有真正离开原来的家,还没有长大。
切断脐带的最佳时机是分娩的时候。
戴安娜在此也是一个不明智的参与者。是她自己参与制造了自己的悲惨处境。在矛盾初露端倪的时候,她没有及时给伯纳黛特划定底线,而是任由伯纳黛特在她的婚姻和家庭中肆意乱闯。
划定底线
划定底线,就是制定不容别人侵犯和逾越的界限。在戴安娜和里查德结婚的初期,他们就没有划定底线。这是年轻人最容易犯的失误之一。他们没有经验,习惯了生活在别人划定的界限内。他们不善于坚持自己的权利,总是觉得别的家庭成员不过是在出主意帮助他们。
划定底线和坚持自己的权利是新婚夫妇的必修课。一旦划定了底线,每个人就知道自己到底能走多远。他们知道,一旦越过这个底线,就会给自己招来麻烦。在戴安娜和里查德的婚姻中,即使在他们两人之间,也应该划定一些对方不能逾越的底线。那么,为什么就不能给伯纳黛特也划定底线呢?
既然戴安娜说伯纳黛特总是不打招呼就不请自来,那么伯纳黛特就应该因为侵犯隐私而接受改造。应该告诉她,如果她在来之前打电话说一声,会更受欢迎;应该让她明白,儿子和媳妇需要一定的私人时间来休息或完成一些项目,突然来访会给他们造成不便。可以理解,伯纳黛特肯定会觉得自己遭到了拒绝,很伤心,但这是她自己造成的问题。应该告诉她,并不是不爱她了,而是凡事都有个底线。伯纳黛特最终会原谅他们,并适应这个底线的。
关于伯纳黛特老是想让儿子去给她帮忙也有个底线问题。里查德是有义务帮妈妈干活,但是日程安排必须经过戴安娜的同意。三个人应该在心平气和的时候谈谈这个问题。请钟点工来帮忙可能也不失为一种解决问题的方式。把钟点工的电话给伯纳黛特就可以了。当然,戴安娜和里查德可以提出由他们来支付全年的费用,就当是给伯纳黛特的生日礼物和圣诞礼物吧。戴安娜也可以主动帮伯纳黛特,让她找到一家人的亲近感。
在我和婆母相遇之前,我们都各自幸福地生活了20年。
在抚养忒伟斯的问题上,伯纳黛特又一次逾越了底线。如果伯纳黛特按照约定的时间来访的话,这个问题就相对好解决多了。戴安娜必须坚持自己的主张,告诉婆母,她非常感谢她对孙子的关心,但是她和里查德为忒伟斯制定了一个培养方案,他们准备严格遵守这个方案。
里查德应该把妈妈的电话限定在一个戴安娜认可的时间范围内,比如说10分钟内。超过了这个时间,里查德就应该告诉妈妈,他还有事,下次再聊。
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但是,最重要的是,他应该帮助妈妈培养其他方面的兴趣。比如,让她去打门球,参加阅读小组,给医院做义工,加入退休俱乐部,或去老年大学上学等等。里查德和戴安娜都应该鼓励她多出去参加活动,并且在这个时候从情感上给她大力的支持。他们还应该对伯纳黛特的这些“新生活”真正感兴趣,直到这些“新生活”成为伯纳黛特生活的要素为止。
如果你能够说服你的婆母每天散步10英里,那么,一周之后,她就会远离你的生活70英里。
戴安娜的任何一个烦恼都可以通过划定底线,并要求相关的人严格遵守底线而解决。但是,问题的解决不可能一帆风顺。伯纳黛特一开始肯定不能接受,而是要用指责和感情敲诈来进行反击,例如:
“我把一切都贡献给你了!”
“除了你,我还能靠谁?”
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第六章 另一个女人:他的妈妈(5)
“你不再关心我了!”
“等我老死了,你就是后悔也来不及了!”
“你太自私了,和你爸爸一样自私!“
“我现在简直是孤苦伶仃!”
这样的手段,除非你妥协,否则就不会奏效。你应该知道,你所做的是正确的,你们已经深入地讨论过了,你已经设想了所有的可能,也做好了应对的准备。除非你愿意接受那种负疚感,否则,就没有人能让你觉得歉疚。
英文中的“婆母”一词,颠倒字母顺序就构成一个新词:女希特勒。
伯纳黛特的下一个反应很可能就是停止帮助,也就是不再帮他们照看孩子。她甚至还会以取消他们的继承权来威胁。这些反应都是不可避免的。但是,如果戴安娜和里查德想过上独立的、正常的、幸福的生活,他们就应该坚持自己的底线。他们不用去解释或找理由,只要不断告诉伯纳黛特,他们已经决定采取这套方针就可以了。
在整个过程中,他们应该一直保持对伯纳黛特的关心和帮助。把她彻底抛弃是个诱人的想法,尤其是,如果她的反击比预期的猛烈的话,就更让人想彻底抛弃她。但是,他们不应该这样做,而是要让她在参与小家庭事