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（呃，等等！这样说来，难道乖巧地红姬……将来也会成为姐姐那样的不良少女吗？唔。不是不可能啊，凤凰一族是向来尚武的性格，而且还她的身上还流着布伦希尔德地血脉……啊啊，不行！绝对不行！就算天崩地裂。我也决不允许这种事情发生！果然还是把红姬送回布伦希尔德身边比较好……不，最好还是由我来亲自教育，但时间……可恶！该死的银假面，连我和女儿相处的贵重时间都要剥夺吗！）
奕豪沉浸在自我的思绪中喃喃自语着，而这时候那边的渔船已靠了过来。对着这艘从天而降的古怪方舟，渔民们也多多少少有些畏惧，幸好通晓各地风俗的雷登出面跟他们打招呼。然后叫醒那边正尝试以怨念咒杀银假面地奕豪，跟着渔民们把魔导方舟开进渔船停泊的港口。走下船的两人受到渔民们共进午餐的邀请，正好奕豪也打算打听护身符的事情，于是便跟着渔民们回到他们的家里。
邀请奕豪的渔民名叫卢克，他地家是一栋充满北欧风情的双层木屋。走进客厅的时候，奕豪在客厅发现不少电器地痕迹，但上面蒙着的灰尘显示出已许久没有使用过的事实。厨房当然也有各种现代的工具，但包括天然气在内的灶具却都已无法使用。奕豪看到女主人在石头搭起的简易炉灶上用柴火煮饭。注意到他地目光，稍显富态的女主人还点头回礼。神态间充满平和，似乎丝毫没觉得这有什么不便。
（不对劲，太不对劲了，就算天使兽没到过这里，但能这样快就适应失去现代文明的不便吗……）
奕豪诧异着一路上看到的种种异常，在这座岛上的居民身上完全感觉不到恐慌或不稳的精神状态。似乎每人都对目前的生活感到安稳和满足，相比起世界上其它地方来，简直是异常到不能再异常的地步。奕豪也不打算再等下去，直接取出雷登的护身符，向着渔民卢克询问。
“卢克，问一下，你见过这东西吗？”
“嗯？什么东西？”卢克偏头看着奕豪手中的护身符，跟着却突然露出高兴的神情。“这不是伊欧斯女神的护身符吗？先生你也是她的信徒？”
“伊欧斯……女神？”虽然线索来得比预想的还要简单，但奕豪却怎么也想不起听过叫“伊欧斯”的女神。“那个，这位叫‘伊欧斯’的女神……她是这位岛上信奉的地方神明吗？”
“不是的，先生，我们并不知道那位女神叫什么名字，只是她每次都驱策着美丽的极光而来，所以我们就称呼她为‘伊欧斯’女神。”卢克回答着，神态充满恭敬。
“原来如此，‘极光’的女神吗……”奕豪嘲笑着自己的迟钝。“伊欧斯”在旧拉丁文中便是“极光”的意思，在希腊语中有着“黎明”的含义，因此“伊欧斯”女神也就是“极光”的女神。“……倒是很美丽的名字呢，你说她每次都驱策着极光而来，难道她经常出现在你们的面前吗？”
“伊欧斯女神每天黄昏时都会骑着天马巡视她的领地，为我们逐退邪恶魔鬼的侵犯……我们感谢并崇拜着她，这条护身符是她留给我们的宝贝，我们每个人都把她的教诲带在身上，时刻不离。”这样说的卢克，从怀里取出另一条几乎和雷登的护身符完全相同的护身符，带着无比虔诚的神情轻吻着上面的铭文。“伊欧斯女神的神光保佑我们远离邪恶，几个拒绝佩戴这条护身符的顽固家伙，最后都遭受魔鬼的侵犯，变成怪物逃离了伊欧斯女神的领地。”
“
啊……”奕豪点点头，卢克的话里透露出不少颇有趣
首先，卢克说“伊欧斯”女神每天都驾驭天马巡视她的领地，伴随着美丽的极光，这倒让奕豪不由自主的想起某个人来，但这里什么时候又成了她的领地？然后，可以确定那些“遭受魔鬼侵犯”地家伙八成是变成天使兽。这也就是说明，这座岛屿上并不是没有受到“原罪基因”的侵袭，至于卢克他们能够避免感染病毒，则还是由于“伊欧斯”护身符的效果。此外，感染者在化身天使兽后不但没有在大肆破坏，反而逃出这座岛屿。想必也是畏惧着“伊欧斯”女神的什么东西……
“奕豪？你在想什么？”老绅士叫醒沉思的奕豪，不解他为何突然沉默下去。
“嗯，没事，雷登。”奕豪摇摇头。轻笑出来。“看来这次收获不小呢，等到黄昏时候，我们就去见见那位‘极光’女神吧？”
“那个，先生……”卢克在旁边插嘴进来。“伊欧斯女神驱策天马在空中巡视，并不会降到地面上来，要亲眼想见到她恐怕是不可能的事情。”
“我知道，不过凡世总有例外地嘛。不是吗？”奕豪拍拍渔夫的肩膀，嘴角拉出高扬的弧线。“好了，快叫夫人把午餐端上来吧，我已经迫不及待的想要尝尝怀念地味道了。”
就像卢克说的那样，黄昏时候岛屿的居民们不约而同的放下手里的工作，然后在岛屿便的某座高崖旁聚集。据说当初选这里是因为能最清楚的目睹到伊欧斯女神驱策极光巡游天际地情景，而结果在不知什么时候就被当成参拜女神的场所。每到黄昏时居民们就会聚集到这里向女神祈祷，而且周边几座岛屿的居民似乎都有着类似的习惯。
“简直就是中世纪的礼拜啊……难道人类在经历工业时代和信息时代后，又退回神话时代了吗？”
目睹数以千计的居民对着护身符虔诚祈祷的情景。雷登发出略微夸张地感慨。
“说不定就是这样呢……”奕豪的回应则略带着苦涩。
偏向“理”的第一法则和偏向“灵”地第二法则贯穿世界的始终，远古“神话时代”的人类还仅仅处在婴儿的程度，他们敬畏着代表自然的神明，并在神明的指导下畏畏缩缩地迈出理解世界的第一步。然后，随着人类逐渐了解世界的原理，掌握第一法则的权能。于是得以按照自己的意志影响世界的种种，平衡逐渐由“灵”向“理”的方向转变，而神明也逐渐在人类的视界中消失了踪迹。
从此人类不再有敬畏的对象，就像脱缰的野马般不断把自身的意志强加于世界，由“工业时代”到“信息时代”，人类以前所未有的速度掌握着第一法则的力量，并且努力使自己的文明变得更加辉煌。人类以创造出灿烂的文明而骄傲，然而却忽略了最重要的一点，那就是对造物主的“至源”来说，人类所选择的进化方向是完全和“至源”的期待背离的。
“理”是万物赖以生存的基础，而“灵”才是万物进化的方向，“至源”期待着万物中出现抵达进化极致的生命，以弥补它们自身的缺陷。然而人类的发展却和它们的期待背道而驰，而且不仅如此，人类把自身意志加诸世界的举动也极大抑制了其余万物的进化，就像出现在花园里的杂草，贪婪的吸收着土地的营养，也使得其它益株纷纷枯萎。
对人类感到失望的潘多拉，企图推倒这样的世界再重新来过，然而另一位“至源”的乙姬却持反对意见，于是潘多拉选择银假面为她的代言人，替她实践拔除“毒草”的作业。只是在奕豪看来，银假面的所作所为和潘多拉的期待似乎并不一致。纵然银假面做出诸如扭曲第一法则、散布“原罪基因”等等诸多事情，使得人类建立的文明社会全面崩溃，但若是单纯要把人类从世界上抹去的话，应该还有更简单的手段。
如果说潘多拉希望的是把花园里的“毒草”一根不剩的拔掉的话，那银假面所做的更像是在尝试进行“毒草”的品种改良作业，使在进化道路上走错方向的人类重新走回正确的方向——由某种角度来说，或许也可以看成对人类的善意，然而其使用的手段却远远超过“激进”所能形容的程度！以扭曲第一法则摧毁近代文明，在世界范围内散布“原罪基因”，令高高在上的人类一瞬间沦为被捕食地对象。数以亿计的牺牲者沦为野兽的食饵，毫无理由的杀戮令奕豪亦为之憎恶。
然后，埃及沙漠的事件让奕豪了解到天使兽的真实，同时也为银假面地构想所震撼。
天使兽并不单纯的杀戮工具，在银假面设计的系统中，它们更像是“转换器”般的存在——转换地一端是世界范围内灵子能量的提升。另一端则是数以亿计的牺牲者的性命……在埃及，奕豪亲眼目睹了古神赛特的苏醒，而随着世界范围内灵子能量的提升，恐怕今后类似的事件也会接二连三地上演。
然后。假如这真是银假面追求的目的的话，人类恐怕将如同雷登所言的那样，全面回到最原始的“神话时代”。
有人说“天才”和“疯狂”只有一线之隔，但银假面的构想却已凌驾两者以上。如果把
视为匠师，