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现在，我居然实实在在地坐在曼哈顿东区紧邻第五大道的寓所里，写这本即将轰动世界的大作，那种感觉实在有点好玩。即使在曼哈顿，当我向我的纽约同行们报出我如上住址时，他们个个都是双眼圆睁，以为我刚中了彩票。当我告诉他们我住在此处不必付一分钱的房租时，这回他们连嘴都闭不上了。
其实我之所以住在曼哈顿最有钱的人居住的上东区，是因为我最没有钱。最有钱的人也需要最没有钱的人的帮助。我就属于帮助那些最有钱的人的最没钱的人。
我住在此处，身兼看门人之职，所以我住宿免费。
我的工作任务是每天负责把大楼内部保持得干干净净。所幸楼内所住皆是爱洁人士，倒也不劳我过多费心。我的其他工作都与老天有关，夏天暴雨过后，清除屋顶积水；秋天清扫庭前落叶；冬天偶尔大雪过境，自然也要奋不顾身与满地积雪玩上一把；至于春天，好像无事可做，那就浇浇花草吧。
我还记得我刚到纽约的时候，我的房东把我介绍给楼内一家诊所的女秘书。那天我刚从诊所回来，一身西装革履，那女子看了我一眼失声笑道：“看门人也打领带？”一听之下颇觉亲切，好似回到了当年在上海刚进大学时被视作乡下人的感受。
噫！我的身份实在有点特殊，当年那位“中国女人”写书告诉大众，在曼哈顿赚钱如何容易。相比之下，我如今也不过是一名身兼看门人的实习心理医生，囊中美钞自然十分羞涩，所以，我在此书中不会向诸位对曼哈顿有好奇心的读者介绍连我自己也渴望得到的淘金秘术。但我对美国的纽约人、曼哈顿人内在心理的了解却是常人所不可及的。
“哦，纽约第五大道心理咨询与治疗中心。”伊利诺斯专业心理学院的校长大人马克·路本博士在他芝加哥克拉克大街20号的校长办公室里，对我这位来自中国的博士后进修生露出赞许的眼光。
“是啊，第五大道，响亮的名字。”我感叹道，“我还能清楚地记得三年前我刚来时的傻样，现在我就要到纽约去做我的实习生了。”
“你会成功的。纽约是一个奇怪而独特的城市，尤其是曼哈顿。那里的人对心理治疗有一种独特的痴迷，一种好像对宗教的痴迷，传统上人们求助于教会的心灵问题现在都转向心理治疗。你能想像在曼哈顿的一座办公大楼里有几百个心理医生，而每个心理医生每周都有几十个客户吗？这样的独特情景在全世界可能都是独一无二的。”
那就好了，以治疗人类心理障碍为生的心理医生当然希望心理病人越多越好。这个职业实在是上帝给的职业。如果上帝当初造人的时候把人造得完美无缺，那么天底下所有的医生，当然也包括心理医生，都得失业了。
人类的生存状态就是这么一个怪圈：心理医生如果把天底下所有的病人都医好，那么心理医生这个职业便要消失，就好像人的一辈子，当试图让自己达成某种伟大成就时，才突然发现自己最伟大的成就居然是时辰一到撒手归去。
“心理学，那是吹牛的东西。”我老爸对我放弃本科时的电子学专业而转向心理学颇有微词，“不过，你既然不喜欢电子学，那么转向心理学去混碗饭吃也不失是一种选择。”
“阿源，我看你也只有吹牛本事，如果心理学是吹牛的学问，你倒是人尽其才。”我老妈鼓励道。
我选择心理学，在我双亲的眼里竟然是一种无奈。我观自己的确身无长物，在华东师大电子系五年的学习之后，我对一只没了声音的小收音机的态度，除了用手左右拍打外，实在是黔驴技穷。我痛恨电子学的严格呆板，只要有一点点小错误，那电子机器就罢工，而我又是一个思维散漫，喜欢舞文弄墨的人，把我放在电子学领域实在是一大错误。
后来我用自己的成绩证明我的确慧眼独具，知道自己的伟大所在，同时也向老爸老妈证明原来吹牛也是一门大学问呢。
吹牛果然是一门大学问吗？
在1999年圣诞节的时候，我到纽约去面试，住在我的老同事丁证霖博士家里。丁博士师承中国教育学权威刘佛年先生，他其实也是一个吹牛大王，我们俩一坐下来自然是海阔天空。
“唉，心理学这个东西其实没什么啦，都是吹牛的啦。”丁博士丝毫不顾我的感情，肆意对心理学发起攻击。
“我想你大概是指当年你所学的苏联心理学吧？”我当然要维持我所学的西方现代心理学的正统。
“一样，都是吹牛的货色。”丁博士毫不留情地说道。
丁博士丝毫不顾我远渡重洋历尽艰辛在美苦修的感受，一心只图口舌之快，将我追求多年的学问一笔抹杀，真正是可气可恨。在接下来的时间里，我试图向丁博士介绍现代心理学的伟大成就，但无论我如何解释，丁博士依旧是花岗岩脑袋坚不让步。我突然意识到，我之所以无法转变丁博士的思想，不正好证实丁博士的论点：心理学是无用的学问吗？
第一部分 曼哈顿 ：机遇的天堂 心灵的地狱
第3节 江山易改，本性难移乎？（1）
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还是——
山不转，水转！
有一天，我到一位美国朋友莱利·达门家里去，莱利是美国一家著名证券公司的前任首席执行官。老先生对中国的太极有特殊的偏好，那天，他请我吃饭，席间谈到心理学，没想到他居然说：“心理治疗其实都是胡扯（bullshit），对不对？”
Bullshit 的直译是牛屎。从我中国老爸老妈眼里的吹牛到美国朋友莱利的牛屎论，我这一辈子忙乎的居然都是等而下之的东西，难道他们要让我自卑死，活活气死？
呜呼，人之不知自己是谁，人之于自己心灵研究的忽视，其时也久已，其奈我何？连我父母、学问家、股票大王都一起贬低我之专长的心理学，更何况升斗小民。
然而，我对心理学的信心丝毫没有动摇，这一切反而使我更加意识到向世人弘扬心理学的任务非我莫属也。
在我近10年与心理病人的接触中，我看到美丽的少女被忧郁折磨到自杀的境地；花甲老者后悔自己在迷茫中浪费了一生；天真的孩童在父母的虐待下变成社会的怪胎；甜蜜情人反成夫妻冤家；即使事业成功的富翁也会在一夜之间迷失生活的意义；万人瞩目的大师、明星、领袖在心灵的某一个角落里充满卑鄙和肮脏；而更有因一人的心理变态而造成千万人灾难的悲剧。
心理学怎么会不重要呢？
常言道，家家都有一本难念的经。此经为何难念？皆因心事重重难解。有多少人在退休时可以心平气和地对自己说，我前半辈子活得还可以；又有多少人在临终时可以安然地说自己这辈子没有白活，没有遗憾。
有女人对我说，这辈子对男人彻底失望。
有男人对我说，这辈子对女人彻底失望。
也有人对我说，他或她对整个人类失望。
当然也有人说，他或她对自己彻底失望。
所有的这些失望者们都没有对自己如上的判断本身失望，他们也没有意识到其自以为是的，对人性的“彻底”理解，可能不过是自己心理障碍的一种病症所致。即使当一个人坚称自己没有明显的焦虑忧郁症状的时候，可能没有意识到周围的人都生活在他或她制造的焦虑忧郁之中。当一个人的力量因时代的特殊性而被扩大到某种超常的境地，这个人的心理变态也可以演化为一个民族甚至一个时代的变态。而当人群中大多数人都发生变态时，那少数具有清醒意识的正常人反而成为了被迫害摧残的目标。
第一部分 曼哈顿 ：机遇的天堂 心灵的地狱
第4节 江山易改，本性难移乎？（2）
小至家庭关系，大至治国之道，一切的关键都是人心，而心理学则是研究人心最充分的一门科学，怎么可以说心理学不重要呢？
《曼哈顿的中国女人》为本身就对曼哈顿迷糊的中国大众介绍了一幅亦真亦假的曼哈顿迷景。因为那个曼哈顿已被描写成一个寻梦者的天堂。而我这位身处曼哈顿的中国心理医生却要在此书中告诉中国大众，那些生活在曼哈顿天堂里的美国人是如何把天堂当地狱来生活的。
曼哈顿只不过是一个城市中心的一个小岛，但在这个小岛上发生了太多的喜剧、悲剧甚至惨剧。曼哈顿，在我的眼里是，一座