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诏孙沔读哀册，孙沔奏道：“章穆皇后丧，比葬，行事皆是两制官员，今温成乃是追谥（一个非正式的皇后）。反诏二府大臣行事，不可。”
执哀册立赵祯前讲以前规矩礼仪，又说：“若以臣读册可以，但让臣以枢密副使身份读册不可。”
老孙突然强硬，赵祯只好翻白眼。无奈让陈执中读册。
孙沔恼了，我一个枢密副使都不能读册，违礼也，你一个堂堂的首相怎能读一个追谥皇后的哀册，气愤地说：“此乃佞臣赞兹过举。”
略有些夸张，不过陈执中变了。
在宦海里浮浮沉沉。都在变。郑朗在变，可以说郑朗变得思考周密，也可以说是郑朗变得怕麻烦。
富弼在变，变得沉默寡言，少了锐气，但不象以前那样想当然，这两者变化有好的一面，有坏的一面。
庞籍变得最好，老辣弥姜，越老越火辣，越有作为。
但许多大臣变得怕事，略有些谄媚，包括陈执中，欧阳修，文彦博，韩琦，越老德xìng越差。
孙沔也不是好官，仍然看不惯陈执中、王拱辰这些人的所作所为，特别读册的举动，于是让陈执中等人痛恨。孙沔一看不妙，俺们也学习庞籍吧，省得你们来搞我，我主动下去，还能带一身清名而走，力求解职。授资政殿学士知杭州。郑朗在杭州排佛，是为了打压寺院占地。
但还有一项弊端没有处理，那就是浙俗贵僧，许多妇女喜欢与僧侣交合，孙沔xìng暴，来到杭州听闻后，派人密查，只要抓住了，将这些yín和尚与妇女当场捉jiān，拿到公堂上狠揍一顿，妇人游街，僧人流配。带着怒气去的，许多僧人倒在他的枪口下，一时间杭州的大和尚们一起老实了，身体难受啊，只好对着菩萨打飞机，自己儿解决生理需要。
两个大佬自己请求下台，赵祯以三司使田况为枢密副使，又看到王举正率言臣弹劾狄青，以王德用为枢密使，替狄青护驾，不过此时赵祯兴趣怏怏，想问题不喜欢深想了。
想了想，又看到广南东路水利工程快要结束，调杨察回京担任三司使。
郑朗不能挡杨察的升迁之路，向赵祯提出一个请求，调燕度来南方，此人德cāo不是很好，不过无论吏治或者水利，都颇有一手。郑朗又接到范仲淹的一封信。
自入chūn以来，范仲淹病得很厉害，完全不能处理政务，这封信小儿子范纯粹，也就是范仲淹与那位如夫人生下的儿子，执笔代写的。才仈jiǔ岁，但字写得十分可观，至少比郑朗初来到宋朝那个字写得好上十倍。
在范仲淹四子当中，此子最差，为政还可，清静无为，但做了一件错事，知庆州时，将宋朝占领的西夏诸堡寨一些丢弃不要，说这些深在夏境，难守易攻，不可不弃。似乎说得有道理，实际这些堡寨是扎进西夏的一个个钉子，一旦反击，将发挥无可替代的作用。丢弃后，西夏没有这些钉子，进可攻，退可守，少了一大后顾之忧。不过相比于其他官员，算是一个很好的好官了。
信上说了一件事。
赵祯朝有两个圣人，一是赵祯，一个皇帝做到这种地步，委实不容易了。第二个便是范仲淹，一生一尘不染，有始有终。这两人都有欠缺，赵祯短于军事，范仲淹过于迂阔，但在德cāo上无可挑剔的。
范仲淹很早就迷失了。
庆历新政失败后，与吕夷简一番交谈，让他感悟良深，但越想越不明白，也不完全认可吕夷简，自己做的肯定也不对，那么该如何治理国家？不是郑朗那条道路，原来也认为似乎郑朗走的又是一条出路，细细观察思考，不是，郑朗虽说了四句真言，包容调剂，与时俱进，直而温之，简而无傲。然而不是治国的标准。
随后郑朗执政时他又要认真注意，郑朗着重的是一个调字。
与标准更无关系，而且这个调字很难，非有大才者不能掌控，普通官员根本无法做到。
也许郑朗在世时，能使宋朝rì益富强，可他一死，许多弊端会陆续产生，一旦宰执德cāo欠佳，皇上不及当今陛下，国家依然迅速走向衰落。
并且他还发现一个真相，至今郑朗身在局，都没有意识到这个问题。仅管很累，很辛苦，东一榔头西一棒，在给宋朝做救火队员。
因为这个迷失，范仲淹自西北改判邓州后，再也没有看到他呈什么奏折了。这一过不是一年两年时间，而是过了好几年。可惜无人注意到这一现象。
写这封信时，也不指望郑朗给一个答案，是一个善意的提醒。
因为病重，思路不是很清晰，范纯粹年幼，只能负责记录，这封信说得有些乱。
郑朗看着信，却深思起来，范仲淹这个出路指的是什么？（未完待续。如果您喜欢这部作品，。）
六百八十五章 魅影
两个字，很简单，但郑朗真的想不出来。
说出路，自己在做，一点一滴地将宋朝的一些弊端纠正过来。
梁适说国富非强，对，但已经这样了，并且宋朝供给主要来自东南，仅此一条，注定战争成本很巨大。唐朝打东突厥，河北有供给，打吐蕃，关中有供给，随后又开发了陇右，打西突厥，往往一大半用的是当地胡兵，以胡制胡。但宋朝呢，必须将供给从东南运到京城，再从京城运向河北或者陕西，再运达前线，造成成本高昂。
国富不代表着国强，但想国强，国家必须更富。
成立平安监，不但给国家带来收入，开拓人们的进取思路，还带来大量货币与金属及其他矿藏。不仅是金银铜，还有铁锡铅水银，以及玉石，珊瑚，当地的特产，也弥补了宋朝金属与奢侈品的需求。
自己在裁兵，逐步纠正冗兵现象。
兴办农田水利法，主持各项大型水利建设，提高粮食亩产，满足百姓的粮食耕地需求，给人口剧烈增长留下容纳空间。
修儒学，强行纠正汉朝后儒学发展的错误方向，将这种墨家式的儒学变得更有进取xìng，而不是越来越内敛。
最重要的便是发展科学，现在看不出来，也许一两百年后，会给整个宋朝带来更大的飞跃xìng进步。
还有，改良型的免役法、保甲法、仓法，矿藏的三七分制。银行，等等，无一不是在给宋朝寻找良好的出路。
然而范仲淹说得含糊不清，显然不是指的这个。
郑朗忽然打起冷摆子，范仲淹想的是什么？难道是想自己确立象赵匡义兄弟那样的一种制度，不能让武将掌握重权，善待士大夫。着重内治。也要让自己树立类似的标准与法则？
或者索xìng是一种更良好的制度，mín zhǔ议会制，mín zhǔ立宪制。社会主义，罗马议会制，白衣哈里发制？
范仲淹肯定不是这个意思。
就是这个出路二字。郑朗真没有想明白，写了一封信问范仲淹，希文，你说清楚一点。
让他感到失望，信未到应天府，范仲淹去世了。于是这出路二字给了郑朗造成很长时间的困扰。直到很久以后……
两个圣人，未死的圣人迷失，迷失的圣人死亡。
范仲淹死讯传出，朝野上下一片哀痛。凡范仲淹从政过的地方，百姓纷纷为范仲淹画像建祠。西北蕃人成百成千的聚众默哀，连rì斋戒。赵祯同样难过万分，亲褒贤之碑，赐谥号为文正。
但对范仲淹，郑朗却不知道该如何评价。后来的王安石也与郑朗一样。在范仲淹还没有走上供坛之前，王安石一面说范仲淹是一世之师，天下人都要向范仲淹学习。一面又在宋神宗面前批评范仲淹好广名誉，结游士，以为党助，甚坏风俗。
这个评价乃是最公正的评价。
德cāo与胸怀不仅让宋朝人值得学习。后世都要学习。可是范仲淹埋下党争的隐患，给宋朝官场带来严重的戾气与浮燥风气。
范仲淹去世，也意味着吕范时代彻底结束，进入新时代，郑朗、韩琦、庞籍、富弼等人的时代。
二月结束。
就是动用这么多劳力，工程还没有完全结束。特别是一些海堤，要断断续续的延迟到冬天，才能全部竣工，但主体工程全部结束了。至于扫尾工程必然会有的，并且看到成果后，必然有一些蛮部也主动请求官府支援。这是好现象，必须支持。郑朗授意将各州各县的图纸张贴在县衙外的墙壁上，公开透明化。
若治理水利