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从某种程度上说；他们已经同旧的权贵割裂开来；形成了一个经济上甚为富裕、政治上却极为失意的集团。他们的下一步；就是稳固自己利益的同时；进而获取政治上的权力。
而被他们推到前台、也唯一能够保证他们权益的；不是大唐天子李隆基；更不会是杨钊之流旧式大臣；唯有叶畅。
他们需要叶畅；在某种程度上；更胜过叶畅需要他们
“我亦有事；既然不知叶公何时归来；我先告辞；子美；你呢？”元公路问道。
杜甫因为有急事要找叶畅；还是坚持留了下来；连萧伯朗都先走了；他到了傍晚时分；总算等来了叶畅。
“子美这模样；莫非是遇到了什么难题；《民报》的资金不乘手；还是人员不足？”叶畅一见他笑道。
“却是一件事情；近来收到不少信件”杜甫说起事件的缘由。
在叶畅的大力推动下；如今长安、洛阳都和旅顺一样实行了门牌制；借助安东商会强大的贸易网络；邮寄信件也开始出现萌芽。只需找到任何一家安东商会关联的客栈；就可以寄到这些有门牌城市的展民住。
而《民报》总社；便在西市南横街第一百四十号；每天都有各地的信件寄来。
最近从洛阳寄来的信件中；有一些让杜甫觉得不对劲。
“就是这些信。”
叶畅接过信件后；翻开来看；眉头渐渐皱起。
《民报》被叶畅寄予厚望；一是控制舆论清流；二是倡导新风时尚；三则是普及些自然知识。比如说；他曾利用《民报》介绍安西、河中和大食、天竺、波斯的情形。除此之外；几乎是从《民报》第一期开始；他就在推动文章白话化、句断标点化和数字符号化。
文章白话化；因为《民报》的主要对象是市井之人；所以没有受到太多的非议；句断标点化也是如此；而这几封信；都是针对数字符号化而来的。
叶畅认为；符号化的数字比起汉字计算方法要简便；而数学的推广普及；非常需要符号化的数字。数学对于自然科学的作用是无庸置疑的；叶畅想要推动各种发明创新的产生；就必需数学的兴盛。
叶畅看完信；冷笑了一声：“子美之意呢？”
这些信件；都是攻击算学的内容；说《民报》之上的白话算学；乃是误人子弟、谬种流传；而且牵涉到数术；属于歪理邪说。关键是这些信件乃是从东都国子监寄来的；写信之人；是国子监的算学太学生。
与后世有些人以为科举就是考四书五经不同；隋唐开科举时；考的内容相当丰富；其中就有算学一科。不仅开算学；甚至在国子监中；专门招收算学的太学生；一共给二十人的招生名额。只不过这些太学生并没有放在长安；而是放在洛阳。
“长安太学里倒没有什么风声；这些信；我是理睬还是不理睬？”
杜甫还是有些敏感的；信里有些言语；他觉得指向的是叶畅；故此来寻叶畅拿个主意。
“子美自己的想法呢？”叶畅问道。
“坦率地说；若不是涉及畅然；我是会将这几封信择其文辞好者刊上《民报》。”
“哦？”
“一来显示我《民报》不偏不倚之公正立场；二来也是可以……按畅然的说法；就是炒作一番。”
听得杜甫说“炒作”；叶畅不由得大笑起来。
“既是如此；那就炒作一番吧。”笑毕之后；叶畅眼睛里闪动着光芒：“自天宝二载我在卧龙谷中开始办私学起；如今也是十年了十年时间；也该让这些昔日的孩童们出来了。”
“嗯？”杜甫愣了下；不过；见叶畅一副自信满满的模样；便没有多问。
长安和洛阳太近；每天夜里都有疾驰的专门列车往来；故此仅仅过了三天；洛阳国子监中；一些太学生围在一起；看着最新一期的《明报》。
“当真是狂妄”
“大言不惭”
“我真不是挑事的人；但此事不能忍啊；诸位”
众人纷纷叫骂；原因上《明报》上虽然刊登了他们的来信；但同时在旁还有叶畅的评论：腐儒之言；食古不化；不足为谋。
“此事得去禀报先生”有人建议道：“这可是叶中丞所言；他乃是当朝重臣；又是边关大将；我等不过区区太学生；如何能与之相抗？”
“说的是。”
“诸位这是老皇历了；叶陟州如今大不如前；大不如前。”方才那自称不是挑事的人摇头脑袋道。
唐人喜以籍贯称人；叶畅乃修武人；故此有人称他为叶修武；而修武又属陟州；所以还有人称他为叶陟州。他在辽东成立功业；有些人也以叶安东呼之
“哦？祝兄何出此言？”
“诸位莫非忘了年前的传闻？为了二十九贵主的事情；叶畅竟然敢向天子挥拳；故此他虽然在怛罗斯获一场大胜；拓地千里；俘虏数万；却直到现在也未曾听说封赏；而且；天子冬时巡幸温泉宫；他也未能相随陪侍。你们道这是为何？”
“为何？”
“圣眷已失；叶畅要完了”那位祝兄得意洋洋地道：“在朝为官；本事固然重要；但最重要的；还是圣眷；你们可知李林甫为何会去相？不是因为年老多病；而是因为失了圣眷；结果呢；他就只有到辽东去苟延残喘”
这人信口胡诌；说得周围的太学生一愣一愣的。
身为算学的太学生；他们天生就对叶畅没有好感；早在当初叶畅用一些通俗的读本；把原本玄之又玄的算数浅白地解释之后；他们就有一种忧虑。
这可是将算学这门神圣学科；与账房、朝奉还有庄头等同起来
算学的最高境界；应该是成为太史监；计算历法、天象；怎么能让锱铢必较的商贾之徒也接触到这些神圣的知识？
“难怪他会亲自在报上回应我等；大约就是闲得慌吧。”有人讪笑道。
“他就是失了圣眷；毕竟也是当朝大臣；我等人微言轻；还是寻先生问问为好。”
“正是”
众人议定；便结伴去求见自己的先生。
如今国子监算数科归太史监管；而他们的先生；也与太史监有着密切联系。这位名为瞿昙巽的国子监助教；乃是如今东都算学的第一人；虽然还有位司业在此；可是众学生对于瞿昙巽更为信任一些。
事实上；他们之所以会对《民报》上的数学如此敌视；也是瞿昙巽在其后推波助澜。
“依汝等所见；当如何应对？”瞿昙巽问明前因后果；笑着问道。
他盘膝跌坐；模样甚是从容；那祝姓学生道：“助教乃当今算学大师；家学渊源；岂是叶陟州可比；请先生著文驳之；以正本清源；不使谬种流传”
“是；助教算学精通；若不出来；还有何人可以担当此任？”那祝姓学子慷慨激昂地道。
瞿昙巽又环视众人；心中甚感满意。
他原本不是中原人；祖上出自天竺；自西域来到长安；先后数代担任大唐的太史监；掌管历法制定。但僧一行博采众家之长；定大衍历；取代了他祖上所翻译的九执历；也动摇了他家族在太史监的地位。所以一行去世之后；年仅十七岁的他就说动太史监同僚陈玄景、曾在太史监任过职的南宫说等人；攻击大衍历抄袭了九执历；而且还抄得不精。
官司打到了李隆基面前；结果让他们失望；南宫说等人因此被罪；而他这个始作俑者；也因此被赶到了东京的国子监；远离长安城这政治中心。
他一直在等待机会；希望有朝一日能够重新回到长安；但当他从叶畅发行的书籍和《民报》上看到那些普及数学和天文学知识的文章时；看到推崇僧一行的文章时；他感到恐惧和愤怒。
他；还有南宫说；都是天文算学的世家；他们这些家族世代垄断着天文学和比较高深的数学；可以说；对知识的垄断乃是他们能够在朝堂上安身立命的根本。可是《民报》还有那些数学普及读物；要将他们世代垄断的知识公布出来；这就是断了他们家族的富贵之路
是可忍；孰不可忍
“诸位能入国子监学算学；都是一时才智之士。”他缓缓说道：“任此等歪理邪说流传；至少有二害。其一；谬种流传；误导愚氓；乃至有奸邪之辈；操持所学；口称图谶；行悖逆之事；其二；使宵小之辈；粗得皮毛；一知半解；亦敢称尊；反而令诸君所学；无用武之地”
众学子纷纷点头；这话可不是瞿昙巽第一次说；这些学子对前一点并不是很在意；可对后一点十分重视；说直白些；如果数学普及了；也就意味着他们这些人所学的数学完成没有了用处；他们想凭借数学升官发财的美梦就破碎了
故此；他们绝不能容忍此事
“我非为自家虚名；而是为天下；为朝廷；为诸君行此事。”瞿昙巽接着又道：“叶陟州势大；我与之抗；如螳臂当车；却不得不为之”
他说得