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“那么，要不要告诉他？”范东琉也是有徐躇，于是皱眉道。
苏择笑了笑说道：“到时候看情况厉说。反正我这里房多，哪里不能住人？呵呵”好吧，现在我们先去我家老宅，给你看看那个地方”。
“苏苏，你放心好了。我会保密的范东琉点点头，一脸严肃的说道。
苏家村，苏择家老宅。
“东琉。：卜心点儿，这里面的地面不太平整”苏择带着范东琉下到自家地窖之后，打开一个伪装成墙壁的门户，招呼她进去。
范东琉进了那门之后，就马上用电简四处照了照，吃惊的说道：“啊，这里还有一条地道？”
苏择把那道门关好之后，就笑着说道：“东琉，你感觉到没有？”
“呼感觉到了！！！好浓厚的灵气！！！起码比天道宾馆强十倍以上！！”。作为一名化气后期的修真者，范东琉对于灵气的感应也是很灵敏的，一到这里就感到了那种浓郁得如同实质的灵气。
“呵呵，跟我来”苏择招呼了一声。继续在前面带路。
这条地道很低矮狭窄，平均不过两米多高，不到一米宽，而且地道表面只是用砖头草草的砌了一下。显得比较粗糙。
这个地道走向下倾斜的，两人一直走了两百多米，中间还拐了几个。弯，再次打开一道铁门之后，终于来到一件地下室。
苏择进去之后，就把门口的电灯开关打开，顿时日光灯的光亮把这间地下室照得通亮。
这间地下室也不大，不过力米见方，大约３米高，中间有几根加固用的混凝土立柱。表面和地道一样，也是只用砖头草草的砌了一下。不过。里面打扫得很干净，也没有什么潮气。
地下室里也没有什么摆设。就是一间床，几个柜，和一套座椅。以及一个冰箱，还有电视和电脑。
“东琉，看到没有，这就是我的练功室苏择的语气中带着一丝得意。
没错，这间地下室就是他用来掩饰异界的一道伪装。其实先他并没有这种打算，只不过在他绝对要和道友们分享异界资源之后，就灵机一动。想到如果以后万一生了“既需要灵气，但又不能暴露异界存在”这种情况。
如果遇到这种情况，一个伪装就不能缺少。于是他就在自家地窖里弄了这么一个。地下室，再加上他平时开关时空门，基本上也是在地窖里进行。把伪装设在地窖里，真是天衣无缝。因为一般人就算理，了。也多就是想到他有个灵气来源，但绝对不可能会想到他居然拥有一个异界！
因为他现在的实力不足，而且在异界还没站稳脚跟，所以现在还不想给道友们公开异界的真相。不过，让他们提前享受一下异界的灵气资源，倒是无所谓。
这股灵气的来源。自然是来自苏择的的时空门。他现在已经能在同一个。世界里，同时开三道时空门了。他把一道时空门，开到很然后把异界的一面，弄到一个山腹里，而且紧贴山腹的墙壁。只留了很窄的一条缝。而在地球这边，则是开在地下室通风道的墙壁上。
这样一来，自然很难被现。就算别人现了时空门，而另一端也是一面墙壁。
“东琉，以后你就在这里修炼吧！”苏择笑着说道。
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比：推荐一本书《青城证道录》。很好看。
第二集 不知晋唐无论宋明 第77章 都摊牌吧
第二集 不知晋唐无论宋明 第78章 神道秘闻
直到司命再次回去看球赛，两个法宝恢复正“※
“呼”呼”这位”这位是什么？神抵还是仙灵？”太岁的声音明显在颤抖。
“无法确定｜很可能是先天精魄！”《玄天录》马上答道。
太岁立刻说道：“先天精魄！不可能，如果它真的是先天精魄，我们已经完蛋了。凡是先天精魄附近，所有的法宝都会被抹去灵性。变成普通的器物。”
“但是从它压制我们的情况来看。只可能是先天精魄，否则没有任何存在能同时压制两件仙器，这连圣器都做不到
大概是由于司命这位大佬存在的原因，两个法宝都赶到了威胁，可能走出于同病相怜吧，它们居然互相交流起来了。
苏择三人都看得有些目瞪口呆。
“我以前玩过一个游戏。好像叫什么《命运传说》，里面就是有几把会说话的剑，它们凑到一起就会聊天。想不到这种游戏里的情形，居然在现实里生了”范大美女愣了好一会儿，说道。
“会说话的剑？这又不是稀奇的玩意儿。十洲三岛、各大洞天，谁家没有几把？甚至连几个福地都有，，灵器级别以上的法宝，都可以说话”太岁突然插话道。
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“太岁，那么你认为，司命到底是什么？”苏择也一脸疑惑。他确实想知道，司命是个什么玩意儿。看来《玄天录》的说法也不能确定。恐怕只有天知道它是个东东了。
“苏择道友，经过我反复思考，总觉得司命尊者不像是仙道的存在。它很可能是属于神道！”太岁对态度可要客气多了。
没办法，谁叫人家上面有人，不，是上面有“灵”不看苏择的面，也要看司命大爷的面啊。要是像对王植那样斥来骂去，说不定就把司命大爷惹火了。别看太岁是仙器，可在这种天然克星面前，可绝对不敢充什么大瓣蒜的。司命大爷的怒火，它可承受不起。
“神道？仙道？这是什么意思？有什么区别吗？”苏择吃了一惊。
“区别大着呢！”太岁得意的说道。在这种隐秘典故方面，它确实可以自傲了。
“神道和仙道完全不同，神道在前，而仙道在后”《玄天录》上也显示出字迹。
苏择三人面面相觑，异口同声的说道：“那么就请你们解释一下吧”神道和仙道这种说法，他们虽然不是第一次听说。但现在的资料都是语焉不详的，自然不可能有这两个老怪物知道愕清楚。
在太岁和玄天录的互相补充之下。三人算对神道和仙道有了些了解。
原来，神道是正宗的不朽之道。再仙道玩的的修真。竟然是个没有办法，被逼出来的山寨版不朽之道。
神仙思想，由来已有，根源其实并不在道家，而在于上古神脉。所以一开始，神道和仙道根本是二个根源。前者源于是神被，后者是源于道家。
所谓神道，就是是指神裔获得祖神赐予或者修炼而飞升，回归神庭的方法。这也是早的不朽之道。
后来，因为道家思想的出现，不朽之道又多了一条。道家思想其实并不是老明的，它早来源于《易经》。《易经》基本的耍素为阴阳概念，以阴阳概念来描述万物的演化，说明了周天循环之道。
而后，老所著《道德经》。又进一步将易经阴阳相对循环之理。提升到天地之根的高度。同时对道家思想进行了整理和提纯。这二本合起来，是古典道家总纲。有了这两本经典，就形成了真正的道家。
只不过，在这个。时候的“仙”其实还不能算真正的“仙”因为这个时候的“仙”其实也是一种“神”因为它注重的也是如何去激活神血，终飞升神国。这和后世的“仙”是二回事。
但是随着时间的推移，从“绝地天通”开始，到商周时期，神裔的伟力渐渐消退，早的神道以及原始仙道也就逐渐不能使用。因此到了春秋战国时，原始神道渐渐融和了仙道思想，形成了第二个阶段的
“方仙道”
其实“方仙道”和道家的关系并不大。“方仙道”核心思想就是通过鬼神，追求长生求仙。其所谓“方”指不死的神方，所谓“仙”指长生不死的神仙。而“方”的根本思想。是来自于上古神明，是祖神赐予。所以这个时候“仙”其实也不能算真正的“仙”一购兴盛期为战国后期。其代表人物有宋毋忌、正伯侨、心湘、卢生、李少君、李少翁、杂大、公孙卿等。方仙道的方法主要是通过各种“方。”制造外丹服食，激神血而成神，这蓄动一直延续到汉末仍很活跃。
这种“丹。就是“”和以后出现的“仙丹。不是一回事。当然这种方法不是道家正统。
只不过，随着神血的逐渐稀薄。用外丹激神血的方法也逐渐不能用了。而且这种方法非常危险。因为那种“神丹”对于凡人来说，完全就是剧毒。不但对神而浓度有要求，重要的还要看人品，如果人品不好，即使是根正苗红的神裔，吃下去也只有死路一条。
成神没门，成尸体到是没有问题。
因为成功率实在太低，而且动不动就要命。所以，神道渐渐的消�