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这天剑楼不仅是名改了，更是弄来了说书先生。
乍一听还以为是讲的三国、隋唐，却想到这时节还没有《三国演义》。
宁采臣认真听下去，立即喷了。
这哪是三国，勉强算是，也只是武侠版三国。
这武林人氏什么时候开始和武将对决一样了，骑在战马上，你刺我一剑，我砍你一刀的。
这武功也成了力气大比拼。隋唐中的李元霸便是这类代表，一下砸不死，再来，不死，还来……
用力气衍化的武道斩妖除魔，是送人去死吧！比力气，人哪比得上妖。
这样的衍化，还不如不衍化。不衍化，还至少有个内力在。
要不然，便是于房中念念有词，剑自动飞出，一剑斩杀了对方。
宁采臣实在是听不下去了，这还不如大家都加入蜀山派算了，至少还有个以武入道的影子。
宁采臣一来，文衙内便亲自跑了过来。“宁相公，怎么样？这说的可是从宁相公那流传出来的武道。”
人逢喜事，精神爽。一份武道说书，令他这儿食客大增，虽说多了些江湖豪客，摩擦不少，但花银子也爽利不少。
再加上那左玉郎不知跑哪儿去了，杭州大瘟又眼看过去。他没有理由不高兴。
大瘟一起，哪个船家敢靠岸。现在总算有人了不是。更不必说这人虽比不上从前，赚的银子却多了。
所以再见宁采臣，他是一丝愁容都没有，脸上挂着笑，甚至还有一丝感激。
感激宁采臣的诗。这诗，宁采臣这类大才子写，官家不会追究，只会以为又多了位苏东坡式的赤壁怀古。不以文字罪人，是特权，不是说着玩的。
可若是贱业胥吏来写，那便是大放厥词，图谋不轨，杀头、流放，怎么都有可能。
单单这首大气磅礴的诗，便给文衙内招来多少观赏者。他若不笑，就没人会笑了。
比如宁采臣，现在便有点悔意。宋朝不以文字罪人不假，但这诗……孟浪了。看着，便惹眼。
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第119章、如来
（丢人啊！三十五度中暑，后边的夏天怎么过？）
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“文衙内，生意不错啊！”崔老板笑着祝贺道。
“托福，托福。”
大瘟来临，文衙内本以为自己这酒楼算是废了。都闹瘟疫了，还有谁会出来吃饭。
即使瘟疫过去，一按照一般常理，这酒楼饭馆绝对是最难恢复的。
这样一来，他邀请宁采臣的价值，便完全不存在了啊！
文衙内当时都后悔得无以复加，如果时光能倒转，他肯定会立即把这酒楼盘出去。
大瘟之时，只有傻蛋才会购买酒楼。就连那强买酒楼的左玉郎也不再出现了。就在文衙内以为要支持不下去时，峰回路转，更多的江湖豪客到了。
虽然他们是大瘟后才来，但是豪客就是豪客，轻易间便补上他的缺口。
现在看他笑眯咪的样子，便可见一斑。
只是宁采臣却不高兴。“文生兄，你这儿说的是武吗？怎么听上去反倒像是武将对决。”
文衙内立即端起一杯水酒：“宁相公，我这儿的人没一个真正懂武的，问询的都是军中汉子。好汉们对此多有不满，希望宁相公能拉兄弟一把，在上会奉上程仪。”
宁采臣去看崔老板，心说：这是他设计的吗？
崔老板只是笑，什么都不说。
宁采臣低头细细思量。在他还没有拿定主意时……
素问三十三天，天外天的地方有一名山换名－－灵山圣境。西天如来佛祖端坐于山上大雷音寺大雄宝殿之中。
以慈悲之相观摩灵山圣境：顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。
彩凤双双，向曰一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。
诸般妙相，可舍得？
西天如来佛祖：“南海观音大士。”
“佛祖。”菩萨行了个佛礼。
“那白蛇与许仙结合了吗？”
“佛祖，还没有。”
众佛陀齐齐注目，一场大瘟，是多大的功德。如果结合，这功德便会落在许仙身上，到时法海再以前世恩怨镇压白蛇，重渡许仙回佛宗，这功德便归了佛宗。
一场功德便是一尊罗汉业位，就是佛陀也会侧目。
“大士，他们既然相遇，为何还未结合？”
一尊罗汉，不得不引人注意。
观音大士说：“道门吕洞宾参与其中，那宁采臣与吕洞宾因缘极深，阻了这场姻缘。”
“这宁采臣为何人？”
“是其姐夫叔舅。”
西天如来一直没开口，此时才开口道：“圣人三尸证道，无有人见过圣人三尸。直到封神，天庭有一女仙，谓骊山老母。老母乃斗姥所化，为上八洞古仙女也。斗姥者，乃先天元始阴神，因其形相象征道体，故又称先天道姥天尊。斗姥上灵光圆大天宝月，号曰九灵太妙中天梵？斗姥元君，因沐浴於九曲华池中，涌出白玉龟台、神獬宝座，斗姥登宝座之上，放无极光明，化生九苞金莲，应现九皇道体，为北斗众星之母，综领七元星君、功沾三界，德润群生，故又称无极大天尊。”
一众佛子认真听取如来讲解。
“我佛门欠下妖族无数因果，还之不清，了之不结。现有妖类主动了结，是我佛门大幸。”
这备话，无头无尾。众佛子多有不明者，倒是知晓洪荒旧事者，无不面带微笑。“佛祖大道德大智慧。”
西天如来面带慈悲，不喜不悲，只望向台下旃檀功德佛道：“金蝉子，你可明了。”
旃檀功德佛便是唐僧成佛后的尊号。
唐僧本是凡人成就佛位，但他毕竟是如来弟子。金蝉子一叫，他已没有退路。“佛祖明示，弟子明了。”
金蝉子本就极为聪慧，这样极大之局，他又如何不知。同样的招数，佛门已用过一次。
西游时，他金蝉子为何要做人，又为何要用妖做保镖。
洪荒时，妖族杀戮人族，欠下无边因果，所以无论人族怎么报复回来，都不为过，更何况真动手时还是一猴精、一猪精、一河精，就是小白龙，也是贬去了神职。
不是龙王不爱儿子，而是这么大的因果，龙族背不起。
一路之上，不是没有聪明的妖精，欲化解人妖之仇（己身与人族的因果，非一族），甚至谋得一尊业位。谈玄论道的树精，欲结秦晋之好的女妖。
只为他为唐皇御弟。
可惜佛门业位岂容妖族插手，全都为人所打杀了，以保得人道业位不分散。这才有了两尊佛位。
业位为人道气运所凝，两尊佛位便是两层的气运，这也是为何武则天得佛门相助，便顺利登基。其回报，自然是不伐西方。
此次不过是同样手段，只是牵扯到圣人，所以如来才不敢明言。
不过金蝉子也算过，佛门欠妖族因果太大，紫宵殿圣人座位，巫妖大战设计十金乌，封神大战算计女娲……佛门真的还不起。
现在圣人弟子主动参与上门来，正好借助人妖因果，佛门又岂能放弃。
旃檀功德佛虽是人成佛，但佛门若败，他也落不得好。看看截教，便是前例。“弟子必竭尽所能。”
西天如来，这才笑着点头。脱人道入天道，那是圣人所为，他们这些仙佛并无那个实力。
就像如来，虽然明知是人道，但他却不能脱离，不仅不能脱离，反而要加重佛势，不断掠夺。因为这掠夺的既是神位，更是气运。没有这些气运在教，女娲娘娘早打上门来。
“观音大士，那宁采臣可渡得来我佛门？”
观音菩萨推算了一下说：“佛祖，这人有人间官运，官运不完，难渡红尘苦海。阿弥陀佛。”
神位虽然同样是人族气运，但毕竟是道祖限制众神的手段。神位不得不让位于官运。
西天如来也推算一下说：“那这人便要远远使开。他居其中，罪业落不下，许仙不受人间刑苦，又如何换得来人间真情。”
众佛子均是应是。
这一套，他们已是用过。
作为佛子，自然知道患难才见真情的道理。
报恩有无数种，凭什么非要以身�