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怎么看，这王伦都没有失礼的地方。
说王伦胆小也好，说他“革命姓”不强也罢，对晁盖他们，王伦做的不能说不够好。可他们不还是照样把人杀了，占据了山寨，自领了寨主。
所以宁采臣才要一开始便压住他们，准确来说是压住吴用。
梁山火拼，是吴用一手设计的。后来宋江成为梁山之主，还是他。
可以说这人就是天生的“革命者”，到了哪儿都不忘革命。
公孙胜的师父罗真人曾对公孙胜说：忠心者少，义气者稀。
这话是当着宋江的面说的，说的是天下，但其实何尝又不是说宋江领导下的梁山。
当梁山的一应老人（随王伦建寨的）都死光后，公孙胜显然明白了他师父的意思，功成身退，回蓟州潜心修道。梁山一切再与他无关。
宁采臣也想过这吴用天生的“军事家”、“革命家”，去朝庭告发自己的可能。
先不说他这么个“反贼”的话有多少人相信，仅仅是王伦想转业的想法下，他即使告了，也没用。除非这劝土匪草寇不再打家劫舍也算是造反。
否则宁采臣不仅不会有事，官家一高兴，反而会大大的奖赏他一番。怎么说地方上的匪盗少了，总是件好事不是。
“这位是？”吴用出口了。
宁采臣一出现，王伦胆气为之一状。宁采臣中了头名的事，下面早报了他，也就是说宁采臣几乎便是个状元了。
自己是状元的岳父，那还有什么好怕的。有这么一个完成了自己不第遗憾的女婿，王伦的怨气早就消了。他反而露出了爽朗的一面，大笑说：“这是小女的夫君，新科会元，只是小女外出学艺，至今没能完婚。”
嘶…新科会元，那不就是状元。别人只是惊讶宁采臣的学识了得，但是吴用却觉得牙后根都疼。
就像宁采臣想的那样，到了梁山，看到由于宁采臣提醒，变得雄壮的梁山喽罗，吴用便有夺下来，以为基业的打算。
这喽罗弱，是看不起之下的夺下；这喽罗练的好，是眼羡以为基业的夺下。
谁让他是天生的“革命家”，不革命，他还能做什么？
可是宁采臣一出现，不，不是宁采臣，而是这科状元的身份。
杀？那朝庭要不盯着自己打就怪了。这可是新科状元，就是官家有意放他们一马，这士林又会答应吗？
（未完待续）
第302章、和解
士林能答应吗？死个一般二般的人也就罢了，可是死的却是个状元。
这都能不闻不问，那天下读书人还有什么地位可言。仅仅是为了读书人的地位，这杀人者都非死不可。
吴用除了是天生的“革命家”外，他还是一个“军事家”。是不会干那种头脑一热，便上去干仗的事。以此时此刻宋室的实力，再看看这梁山不过才千人不到的实力，就是他，也不觉得有赢的可能。
那么不杀状元，只夺山寨呢？
似乎也不行。他实在想不出自己等人夺了状元岳父的山寨，状元有什么理由不报复回来。他想不出。
而这又回到了刚才杀状元的老路上。
吴用能不后牙根疼吗？像他这等走一步看三步的人，说不定还没上山时，便起了夺山寨的心思。
这山东境内草寇极多，哪一处不能去。为什么偏偏来梁山？
什么李家道口有那旱地忽律朱贵在那里开酒店，招接四方好汉。但要入伙的，须是先投奔他。我们如今安排了船支，把一应的物件装在船里，将些人情送与他引进……忽悠，绝对是忽悠。因为后报“官军人马飞奔村里来也！”
这说明官府是知道他们行踪的。
知道了行踪，还往梁山上跑，就不怕王伦受不了压力，不接收他们的吗？
难道吴用这样的智多星也不知道远走他乡，既躲开了官府的搜捕拦截，即使山寨不收，也同样有足够的时间谋划退路吗？
可他偏偏没有，偏偏就看上了梁山。只能说他是在上山之前，便有了破釜沉舟之策。
因为上梁山本就是没有退路的事，别的不说，单单是梁山与济州府的距离，等他们上去便下来，早给了官府足够的时间调集兵马，这本身便是让晁盖不得不与王伦拼了。
可是现在，偏偏是多了宁采臣这么个搅局者。因为这么个人，他的全盘计划，不得不收起来。
没有胜算，实在是没有胜算。
晁盖他们听说是新科状元，不由紧张起来，要知道他们可是刚刚截了花石纲。“不知进士老爷来山寨所为何事？”
宁采臣笑了，对晁盖他们截了生辰纲的事，他当然知道，杀了官捕的事，他也知道。单就这事本事，宁采臣是持欢迎态度的。就和他希望凡人头上有正直的神明一样，这官员的头上多把刀也不算是坏事。
后世有名的一部剧集开头有一句，男主角是这样说的：当有权有势者为所欲为时，我们为你讨回公道。
晁盖他们，宁采臣不讨厌，真的，甚至还有点喜欢。文人做了官，和别的人不同，那就是讲道理，你永远讲不过他们，就算是讲赢了，处罚起来也是雷声大，雨点小，换个地方为官罢了。
反倒是晁盖他们直接有力，让他们更有危胁感。
当然，如果他们不总想着灭了自己的口就更好了。
宁采臣为了不刺激他们，笑着说道：“我说过了，我是想让岳父他们出海，从海上讨生活。这总比祸害自家百姓要强。”
入云龙公孙胜一直在观察宁采臣。公孙胜是修道之人，他的观察自然不会是普通人的观察，但是在宁采臣身上他却看不到命数官运。
一个人的命数看不出，他还能接受，但是这官运也看不出，却让他吃惊不小。仔细想了他们的一番对话，公孙胜问道：“不知寨主的女儿在哪里习艺？”
公孙胜在观察宁采臣，宁采臣何尝没有注意他。这么一行人中，只有他头绾两枚胡松双丫髻，身穿一领巴山短褐袍，腰系杂色彩丝绦，背上纹古铜剑。白肉鞋衬着多耳麻鞋，绵囊手拿着鳖壳扇子。八字眉，一双杏子眼；四方口，一部络腮胡。
宁采臣拱手道：“道长就是崆峒罗真人门下入云龙公孙胜道长吧！”
“你是何人，为什么知道我是崆峒门下？”公孙胜怎能不惊，因为世间道门是没有崆峒派的。
就连官家御用的徐道长在向官家介绍时，也没有说起过崆峒。
这是因为，如果说封神一战之后，是圣人避世不出；那么西游之后，便是开辟了修真界，一应门派分出了内外二门。
修真问道，有四要，法侣财地。
自修真界起，财之一项便份属外门。而这时的道士们也变得贪财起来。
内外二门说的好听，只是外门的大法少了些。而实际上外门的法门全都是删减的，不说没了毁天灭地的威力，就是长生也很难。甚至有的门派，连删减的法门都不给，直接便踢出门去，从此消失于世人间。比如役兽宗，比如器宗，都是如此。
谁让人家根本就不需要人间的财力支持，而是直接便能赚修真者的钱财灵石，这比从凡间来钱快多了。
宁采臣笑着，没说自己是何人，而是对公孙胜说：“王寨主的女儿十三娘如今正在蜀山修行。”
嘶…学艺还有其他的解释，可是修行，那就只有一种解释了。
而这蜀山正是现今这修真界执牛耳者。
看公孙胜这么吃惊，吴用问道：“道长，什么崆峒、蜀山的，你们在说什么？”
公孙胜说：“我们在说修真之事，这是世上没有的。也就是世人所说的求仙问道。”随口解释一下，公孙胜对宁采臣说，“这位官人知道蜀山，想必也不是凡人。”
宁采臣笑着，意有所指说：“在这儿的基本上都不是凡人。”
公孙胜听了，以道们礼仪问道：“那官人是何人弟子，又在何处修真，为什么又会考取功名。浊浊红尘，功名利禄本就是污秽的业障。”
宁采臣笑道：“出世入世，不入世谈何出世？功名利禄是业障，又何尝不是修持真我的磨刀石。”
“无量道尊。”公孙胜宣了道号，没有再辩下去。他与宁采臣不熟，说了，人家不听，他自然不会再说。
以修道者看来，这凡间就是个猎取功德的地方，除此之外，来之无益。
宁采臣走的路与他们不同，所以他也没有劝说公孙胜相信他这一套的打算。毕竟对于他们这类修道之人，红尘处处都是因果业力，一不小心，便会身死道消。这也是用天地元气修道的弊端。不是自己的就不是自己的，即使可以�