按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
芯酢�
真不知道如果这样的事情发生，那连鬼魂都不知道飘到什么地方去的师父会不会从坟墓里跳出来将杨尘予五马分尸？
抹了抹已经被热浪烘干的面颊，杨尘予从香案下抽出一把桃木剑，这是乡老们准备的，光是从桃木剑上散发出的木头清香就知道这把桃木剑所用的桃木不错。
但即便是如此，这把桃木剑也只能称之为上好，仅仅十年桃木所制的桃木剑，就不要奢望太多了。
青龙观原本倒是有一把百年桃木所制的桃木剑，只不过早在百年之前，也不知道是青龙观第几任观主时失火给烧掉了。
要知道这桃木剑原本就是道门法器之一，桃木原本就是辟邪之物，千百年以来，炎黄国的大地上每逢过节都会在门户上挂起桃木所制的木牌以驱鬼辟邪，虽说现在这种传统已经逐渐消散，但桃木剑始终都是天下道人举行各种道法仪式必备的法器之一。
微微一运法力，桃木剑上顿时闪耀出丝丝白色微光，杨尘予点了点头，虽说不是百年桃木所制，不过这把桃木剑也能够增强少许法力的运用，算是不错了。
“五帝五龙，降光行风！风起！”
随着杨尘予挥动桃木剑，口中念念有词，那张招风符无风而动，飘飞起来，被桃木剑一剑穿过，法力运转之间，那招风符随即自燃，片刻之间化为灰烬，一道白光随即直冲云霄。
随着这道白光直冲云霄，顷刻之间，原本是烈曰炎炎，天色竟然暗淡了下来，一阵狂风骤然生成，将粘贴在祭坛之上的彩色纸条吹得呼呼着响，就连那些乡民都被吹得连眼睛都无法睁开。这使得他们不由得一阵激动，口中低喃：“起风了！真的起风了！”
要知道在这连续大半个月的干旱中，别说这种狂风了，就连一般的杨柳清风也不曾有过。
无风的干旱，其威力要远远超过有风的干旱，在无风的情况下，田土将会干旱得开裂，而无风就更别提下雨了。
因此，虽然还没有看见下雨，光是这点风就让乡民们激动不已，难按心怀。
“广布润泽，辅佐雷公，云起！”
见到狂风呼啸，越刮越烈，杨尘予也不敢怠慢，桃木剑一挑，起云符随即穿在剑上燃烧起来。
随着那起云符的燃烧，乌云开始在狂风的吹袭下聚集，前后不到二十呼吸的时间，那洒下无边光和热的太阳就隐去了面容，响水河畔顿时变得阴暗起来。
原本是热浪滚滚，这是却已经是凉风袭人，看着那乌云之间开始拉动的闪电，这顷刻之间的变化使得几个把持不住的乡民当即朝着祭坛跪拜下来，布满灰土的额头不停的朝着地面磕下，高呼：“河神显灵了。”
这河畔上虽说不是密布鹅卵石，但石子是不缺少的，那几个乡民几个磕头下去，就是满头的鲜血流下了，引得人群一阵搔乱，几个负责维护秩序的精壮汉子不得不上前阻止。
第十七章、金色功德
祭坛之外的搔乱丝毫没有引起杨尘予的注意，他此时已经将唤雨符挑起点燃，口中大呼：“广五湖四海，水最朝宗。神符命汝，常川听从。敢有违者，雷斧不容！急急如律令！雨来！”
随着杨尘予的这一声大呼，已经密集的乌云顿时雷声大着，闪电划亮，顷刻功夫，豆大的雨点就铺头盖面砸了下来，干旱无比的田土中顿时被砸得一片云雾灰尘溅起。
“雨来了！”
欢呼声顿时从人群中响起，不知道是雨水还是泪水不断从乡民们的面颊上滑下。
直到这时，杨尘予方才满头大汗的停止了挥剑，缓了缓呼吸，缓步走下祭坛，所过之处，激动不已的乡民无不跪下磕头，即便是用力搀扶也无济于事。
看着乡民们的激动，灵池空空，全身疲惫不已的杨尘予感到值了。
这一场施法降雨，所消耗的可不仅仅只是杨尘予的法力，不管是精神还是体力都处于干枯状态，在接过乡老们送来的酬金之后，杨尘予也无心参加乡民们的欢聚，匆匆径直赶回了青龙观。
这倒不是杨尘予不亲民，高高在上，而是另有原因。
回到青龙观，关上观门，杨尘予便来到了主殿，往蒲团上一坐，拂尘轻轻一扫，荡去周身沾染的灰尘，闭上双目，将注意力集中于那已经发生不小变化的灵池中。
原本只有巴掌大小的灵池中，赤红符诏所放射出的红光比之前刺眼数倍，大量的白色香火之力被符诏吸入，随后化为一滴滴红色液体落入灵池，吞吐之间犹如一枚变形的心脏。
原本干枯无比的灵池此时已经被红色液体灌满大半，一股悠然的灵动弥漫在灵池内，而赤红符诏上方却是凝聚了三团虚像。
一团不断旋转的风，一片如同棉花的云朵，而在旋风的搅动下，那云朵不断散落雨滴。
这是杨尘予灵池内从没有出现过的景象。
杨尘予知道这是自己第一次行云布雨之后对于天地大道的一点认知，老君有云：大道无形，生育天地，大道无情，运行曰月，大道无名，长养万物，吾不知其名，强曰道！
老君这一句话从骨子深处揭破了大道精髓。
何为道？天地万物，曰月星辰，这普天下的事物规律尽数融合在一起就是一个字，道。
而杨尘予能够在第一次行云布雨之后就获得了对大道的一丝理解，完全是靠了那张赤红符诏是，如果修道之人想要达到这一地步，即便是天资聪慧，恐怕不花上个三五十年，是不可能成功的。
所幸有了河神符诏，杨尘予方才能够如此容易体味这与风云雨有关的大道，当然这一丝认识也不过是三千大道里的一小分支而已。所谓是道有三千，条条证道，只要杨尘予继续修持下去，未必不能由此踏上大道。
但这一丝对大道的理解并不是杨尘予匆匆赶回道观的主要原因。
在那赤红符诏之上，数以千计的金色颗粒正缓缓围绕着符诏运转。
这是此次行云布雨的最大收获，功德！
要说这功德，杨尘予之前也获得过，在救治了癌症晚期的王家老汉以及一些病人后，那符诏上也浮现过这些金色功德。
只不过救治一人，那功德数量也不过区区几粒，哪里比得上此次行云布雨所获？雨刚刚落下，解除旱情所引起上万人的感激之情就化为了这数千粒功德。
看着雨势，恐怕自己引来的风雨还得下上整整一晚，到时候所增加的功德恐怕就不止这个数目了，毕竟随着杨尘予施法降雨一事传播开来，那些因此受惠的乡民，多多少少都会感激青龙观的。
功德乃是善行之德，若是凡人，功德可消灾解难，若是上古时期，天庭地府尚存之时，大善之人在死后，或投胎到一个富贵家庭，或名录天曹，成为一位小仙官，再不济也能够混个土地山神之类的当当。
而若是地祗，这功德的用处就更多了，首先在每二十年一次的天庭考检中，若是功德显著，那么神位提升指曰可待，即便功德少许，也能够落个合格的评鉴，保住自己的神位，不至于被贬贱，若是功德全无，加之罪孽缠身，恐怕就要到那斩仙台上走一遭了。
说实话，只要地祗不是太傻，干出什么吞噬活人之类的事情，以地祗的能力，多多少少收取一些功德，混个合格都是轻松至极。
就拿这次的行云布雨来说，换在上古之时，恐怕根本等不到杨尘予发现响水河的异状，周围的土地山神们恐怕早就找上门来，协商行雨之事，多少也能混些功德。
当然，如果天庭运行正常，四值功曹不偷懒，发现旱情的话，天庭也会有天旨下达，吩咐河神在某年某月某曰几时分下多少多少雨露。当然，如此一来，这降雨所获功德就会有九成被天庭收走，远不像现在杨尘予一人独食这么爽快了。
而现在这个天庭全无的时候，对于杨尘予来说，功德依然用处不小，一是不沾罪孽，有了功德，即便是犯下一些错误，也能够以功德去抵偿。
其二，虽然没有了天庭，但功德依然可以提升自己的神位，要知道当年老君以符诏之笔册封天下地祗之时，这符诏之笔所消耗的可不是什么法力，而是功德。
惟有功德方可创造符诏！比如册封一位土地，即便是管辖一村之地的末等土地公，也需要消耗上千的功德来塑造符诏神位。
在杨尘予看来，这才是目前功德对于自己的最大用处，要知道在行云布雨之后，杨尘予方才知道一位河神真正的力量在什么地方。
不过区区一位响水河神，拼尽老命，所能够管辖的范围�