按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
其中每一代子弟都有着详细的记录；包括他的父母和身份；还有他一生中所经历的各种大事；如果有巨大成就的还会在姓名后边增加一个六角星的标记；最多的以为是公元世纪时候的子弟；后边居然有着六个标记；已经和建立孔雀王朝的先祖等齐了。
最后记载的人名就是那位老国王的孙子；在那以后就没有新的记录了。应该是他的儿子没有来得及打开这座秘史；也没有改过自新；最后不得不眼睁睁看着王国被合并成为新zhèng fǔ的一个邦。
张辰将这本四十多页；厚度近一尺的玉书收进了戒子中；接着又去看其它的一些书籍。另外的书籍中还有三本是玉石雕刻的；厚度却没有这本帝王及后裔世系谱这么恐怖了；首页上的文字基本相同；分别是《瑜伽经》的上、中、下部。
三本玉书的表面都有九层银sè的光芒；这应该是两千三百多年道两千四百年前的物件；那时候正是愈加鼻祖帕坦伽利创作《瑜伽经》的年代；这该不会就是当时的版本吧。
张辰不敢奢望这三部《瑜伽经》就是帕坦伽利创作的原版。这么高档的玉石版本。在那个年代的时候；除了王室之外根本没有人能够有条件制造；即使是帕坦伽利这样的超级大贤也不可能。
翻开《瑜伽经》的上部；最前面是简介部分；介绍了这部《瑜伽经》的来历和出处；的确是帕坦伽利创作的；由王室的工匠按照原文一字不差雕刻在玉片上；然后装渡为三册。这三册《瑜伽经》共分为六卷；从最初的静坐冥想入门开始；逐篇介绍修炼瑜珈的方法。以及能够修炼到达的境界；最后达到一个超脱自然的存在。
张辰没有时间细细体会其中的内涵；只是把三册《瑜伽经》翻阅一遍之后就收进了戒子中去；但是就这略微的翻阅。也发现了这部《瑜伽经》和闲暇流行的有很大不同。现在流行的瑜珈已经被简化成为了四个阶段；而不是这部原著中所讲的六个阶段；而现在所谓的最后阶段“解脱自在”；只不过是原版的第四层次；其实只是达到了一个身体能够表现出超越体能和极限的状态；距离超脱自然要差太多了；完全就是天渊之别。
张辰也曾经研究过瑜珈；发现并不像传说中和介绍中的那么厉害；总觉得是印度阿三拿来骗人东西；但是有帕坦伽利的先例存在。又不能完全否认。
帕坦伽利被称为“瑜伽之祖”；是人类历史上第一个派出了信念部分；使宗教成为一种纯粹自然法则科学的人；那可是跟老子、孔老二、黑天、佛陀、基督、马哈维亚、默罕默德等人一样；都是成了圣的大贤。如果只是创造出那么简单的学说来；那不就是在骗人吗。
现在才算是真的明白了；原来是后边的两卷失传了；至少是一百多年以来；能够修炼到的最高境界就是原本的第四层。而且就这四卷之中；也有很多是不完整和不完善的。许多修炼的要领也都失传了；想要修炼到第四层都是不可能的；只不过是理论上的存在而已。
这部最古老、最正宗的《瑜伽经》是从孔雀王朝的王室收录的；相比应该是最全面和完善的了吧；即使是当时的大贤大能者。也不一定感和顶着婆罗门教代表头衔的王室耍花招；而且既然是大贤大能者。想必不会让自己的学说有缺憾地流传的。
瑜珈从远古开始发展；知道孔雀王朝时期被帕坦伽利创造出完整的体系；也是从那个时候开始流传开来的。但是最后却逐渐失传；只留下了一个并不完善的修炼法则；两千多年来丢失了的内容要比留下来的还多。
这部最完整的《瑜伽经》一旦现世；造成的轰动是可想而知的；几乎全世界研究和修炼瑜珈的人都会蜂拥而来；唐韵将在前期研究佛、道、基督这三派的学说之后；再次掀起一个学说研究的。
这些只是明面上的热闹；真正暗地里也不会清闲了；一些想要得到这部目前已知最正版《瑜伽经》的人也会蠢蠢yù动了。确切地说唐韵从开业到如今就没有轻省过；前前后后已经接受了十几次的挑战；都是想要通过盗窃的方式从唐韵这里得到梦寐以求至宝的。只不过张辰在规划的初期就考虑到了这些问题；不惜耗费巨资把唐韵的每一个展馆都打造成为固若金汤的堡垒；只要展馆的大门关闭了；除了空气什么都进不去出不来；再加上护卫队的rì夜防范；到目前还没有被得手过。
这部《瑜伽经》会被众多的人垂涎；那本《摩揭陀王国王室系》带来的麻烦怕是也不会小；那可是涉及到了印度最古老王朝之一的传承记录；即使没有私人来打主意的；印度官方也不会没有想法；而且是极有可能希望通过外交手段来解决；阿三们可馋着呢。
不过这些都不必担心；东西是张辰个人收藏的；国家也不可能强迫他交出来；更不用说失为了印度这样一个品德败坏的邻居了。张辰在后边还会有其他的安排；本来对大小尼科巴岛的想法还不好下手呢；现在就来了一个最合适的枕头；只要能够狠狠地勒住阿三的脖子；不愁拿不来那两座岛的所有权；付出的代价不过就是共同研究罢了；这密室里的印度古籍可不只是这两部；另外还有不少呢；拿出哪些来共同研究也是张辰说了算的。
把《瑜伽经》收进戒子；张辰继续去翻看书架上其余的书籍；剩下的还有十几册；却都是黄金版本的了；再没有一册是玉石版本的。前边的这两套四册所用的于是材料都是东陵石；印度本地就有这种玉石矿藏；但是想要得到大量品质如一的顶级玉石却相当困难；又是口挖空了整座矿脉也不一定能够凑齐一册书所需要的材料。而且玉石制作的书籍很容易损坏；当做藏书还说得过去；如果是要常常翻阅或者诡；就不如黄金来的实在了。
剩下这衅金版本的书当中；基本都是《梨俱吠陀》、《耶柔吠陀》、《娑摩吠陀》、《阿闼婆吠陀》等婆罗门教圣典；和一些诠释《吠陀本集》的梵书、梵书附属部分的森林书和奥义书；以及多位婆罗门大能学者在讲解吠陀时的记述或教科书经典；每一步都是婆罗门教的至宝。
在婆罗门教已经极度势衰的今天；这样一批绝无仅有的婆罗门教圣典和经典著作现世；无疑是对婆罗门教的一种荣耀；同时也是印度古代宗教的荣耀。但是很遗憾；这些圣典和主座没有一部是在印度阿三手里；这不得不说是一种荣耀中的最大悲哀了。
张辰要的就是这种效果；这也只不过是个开始而已；接下来还会有大量其它国家的顶级文物和经典进入唐韵的藏品名录；他也要好好过一把替别的国家“保护”顶级文物的瘾；这才囊叫做收藏界的超级大鳄呢。
这衅金版本的书籍中；友谊不是比较有意思的；这部书并不属于某一个教派；也不属于任何的组织；而是由个人编写的一本著作。这本书中唉印度历史上有着很重要的地位；也是如今世界各国很多学者都在研究的一本著作；《爱经》。
这本书从哲学和心理学的角度去阐述**；分别从xìng行为、男人追求配偶、妻子、别人的妻子、情妇、如何吸引别人等几个方面进行了阐述。但是很让人不解的是；这部著作居然是一个独身的家伙编著的；张辰很怀疑这个说法的真实xìng。
这部书的成书年代据说是在公元四世纪左右；但是这本黄金版本的《爱经》却有着四层银sè光芒；应该是公元一世纪时候制作的；很明显要比传说中的成书年代久远很多。这又是一个颠覆了《爱经》成书历史和成书原因的大发现；相信那个独身者为了防止人们离婚而编著的说法也会不攻自破；具体原因又值得是学家们研究好些年了。
从这些书籍材质上的分类来看；这四册玉石版本的是属于孔雀王朝王室自己内部的；而其余的应该就是属于宗教xìng质的了。或者也可以说孔雀王朝的王室很喜欢玉石；也把于是当做了一种很贵重的物质；要比黄金还贵重很多。但是婆罗门教内和印度的民间；却依旧是以黄金和各种宝石作为最贵重的物质。未完待续。如果您喜欢这部作品；欢迎您来投推荐票、月票；
第六六六章 打劫的
这本《爱经》和之前的那部《瑜伽经》一样；也是和现行的版本有着很大的差别；在内容上要丰富了很多。一些讲述增进感情和如何避孕等等的方法；以及很多的感情类东西几乎全部被删减掉了；这应该是后人一味地追求在上的享受；而放弃了jīng神层面愉悦的结果。
收起了这些古籍之后；张辰也不敢再耽误时间了；看书永远都是最消耗时间的事情；只不过是简单翻阅了一下这些书籍；就把半个多小时过去了。�