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却说北狄自周太王之时，派曙已强盛，逼太玉迁都于歧。及武王一统，周公南惩荆舒，北膺戎狄，中国久安。迫平王东迁之后，南蛮北狄，交肆其横。
单说北狄主名曰腔瞒，控弦数万，常有迭荡中原之意。及闻齐伐山戎，艘瞒怒曰：“齐兵远伐，必有轻我之心，当先发制之。”乃驱胡骑二万伐邢，残破其国。闻齐谋救邢，遂移兵向卫。时卫熬公正欲载鹤出游，谍报：狄人入寇。“懿公大惊，即时敛兵授甲，为战守计。百姓皆逃避村野，不肯即戎。至公使司徒拘执之。须臾，擒百余人来，问其逃避之故。
众人曰：“君用一物，足以御狄，安用我等？”豁公间：“何物？”众人曰：“鹤。懿公曰：”鹤何能御狄那？“众人曰：”鹤既不能战，是无用之物，君敝有用以养无用，百姓所以不服也！“滋公曰：”寡人知罪矣！
愿散鹤以从民可乎？“石祁子曰：”君亟行之，犹恐其晚也。“滋公果使人纵鹤，鹤素受豢养，盘旋故处，终不肯去。石宁二大夫，亲往街市，述卫侯悔过之意，百姓始稍稍复集。狄兵已杀至荣泽，顷刻三报。石祁子奏曰：”狄兵骁勇，不可轻敌，臣请求救于齐。“
彭公曰：“齐昔日奉命来伐，虽然退兵，我国并未修聘谢，安肯相救？不如一战，以决存亡！”宁速曰：“臣请率师御狄，君居守。”茁公曰：“孤不亲行，恐人不用心。”乃与石祁子玉殃，使代理国政，曰：“卿决断如此玫矣！”与宁速矢，使专力守御。又曰：“国中之事，全委二卿。寡人不胜狄，不能归也！”石宁二大夫皆垂泪。滋公吩咐已毕，乃大集车徒，使大夫渠孔为将，于伯副之，黄夷为先锋，孔婴齐为后队。一路军人口出怨言，懿公夜往察之，军中歌曰：鹤食禄，民力耕；鹤柬轩，民操兵。狄锋厉兮不可坯，欲战兮九死而一生！鹤今何在号？而我往往为此行！
鳖公闻歇，闷闷不已。大夫渠孔用法太严，人心益离。行近未泽，见敌军千余，左右分驰，全无行次。渠孔曰：“人言狄勇，虚名耳！”即命鼓行而进。狄人诈败，引入伏中，一时呼哨而起，如天崩地场，将卫兵截做三处，你我不能相顾。卫兵原无心交战，见敌势凶猛，尽弃车仗而逃，澄公彼狄兵围之数重。渠孔曰：“事急矣！请但大筛，君微服下车，尚可脱也。”邀公叹曰：“二三子苟能相救，以筛为识。不然，去筛无益也。孤宁一死，以谢百姓耳！”须臾，卫兵前后队俱败，黄夷战死，孔婴齐自刎而亡。狄军围益厚。于怕中箭坠车，灰公与渠孔先后被害，被狄人砍为肉泥，全军俱没。髯翁有诗云：
曹闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。
荣泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡？
狄人囚卫太史华龙滑礼孔，欲杀之。华礼二人知胡俗信鬼，给之曰：“我太史也，实掌国之祭把，我先往为汝白神。不然，鬼神不妆佑，国不可得也。腴瞒信其言，遂纵之登车。
宁速方戎服巡城，望见单车驰到，认是二太史，大惊，问：“主公何在？”曰：“已全军覆没矣！狄师强盛，不可坐待灭亡，宜且避其锋。产速欲开门纳之，礼孔曰：”与君俱出，不与君俱人，人臣之义谓何？吾将事吾君于地下！“遂拔剑自刎。华龙滑曰：”不可失史氏之籍。“乃入城。宁速与石祁子商议，引著卫侯宫眷及公子申，乘夜乘小车出城东走。华龙滑抱典籍从之。国人闻二大夫已行，各各携男抱女，随后逃命，哭声震天。狄兵乘胜长驱，直入卫城J姓奔走落后者，尽被杀戮。又分兵追逐。石祁子保宫眷先行，宁速断后，且战且走。
从行之民，半罹狄刃。将及黄河，喜得宋桓公遣兵来迎，备下船只，星夜渡河。
狄兵方才退去，将卫国府库，及民间存留金粟之类，劫掠一空，堕其城郭，满载而归。
不在话下。
却说卫大夫弘演，先奉使聘陈，比及反役，卫已破灭。闻卫侯死于荣泽，往觅其尸。一路看见骸骨暴露，血肉狼藉，不胜伤感。行至一处，见大筛倒于荒泽之旁，弘演曰：“筛在此，尸当不远矣。”未数步，闻呻吟之声，前往察之，见一小内侍折臂而卧。弘演间曰：“汝认得主公死处否？”内侍指一堆血肉曰：“此即主公之尸也。吾亲见主公被杀。为臂伤疼痛，不能行走，故卧守于此，欲俟国人来而示之。”弘演视其尸体，俱已零落不全，惟一肝完好。弘演对之再拜，大哭，乃复命于肝前，如生时之礼。事毕，弘演曰：“主公无人收葬，吾将以身为棺耳！”嘱从人曰：“我死后，埋我于林下，俟有新君，方可告之。”遂拔佩刀自剖其腹，手取懿公之肝，纳于腹中，须臾而绝。从者如言埋掩，因以车载小内侍渡河，察听新君消息。
却说石祁子先扶公子申登舟。宁速收拾遗民，随后赶上，至于活邑，点查男女，才存得七百有二十人，狄人杀戮之多，岂不悲哉！，二大夫相议：“国不可一日无君，其奈遗民太少！”乃于共腾二邑，十抽其三，共得四千有余人，连遗民凑成五千之数，即干渭邑创立庐舍，扶立公子申为私，是为戴公。宋桓公御说许桓公新臣，各遣人致唁。戴公先已有疾，立数日遂尧。宁速如齐，迎公于毁嗣位。齐桓公曰：“公子归自敝邑，将守宗庙，若器用不具，皆寡人之过也。”乃遗以良马一乘，祭服五称，牛、羊、永、鸡、狗各三百只。又以鱼轩赠其夫人，兼美锦三十端。命公子无亏帅车三百乘送之。并致门材，使立门户。公于毁至洁邑，弘演之从人，同折臂小内恃俱到，备述纳肝之事。公子毁先遣使具棺，往荣泽收殓。
一面为懿公戴公发丧。追封弘演，录用其子，以族其忠。诸侯重齐桓公之义，多有吊膊。时周惠王十八年冬十二月也。
其明年，春正月，卫侯毁改元，是为文公。才有车三十乘，寄居民间，甚是荒凉。文公布衣帛冠，蔬食菜羹，早起夜息，抚安百姓，人称其贤。公子无亏辞归齐国，留甲士三千人，协戍涪邑，以防狄患。无亏回见桓公，言卫毁草创之状，并述弘演纳肝之事。桓公叹曰：“无道之君，亦有忠臣如此者乎？其国正未艾也。”管仲进曰：“今留戍劳民，不如择地筑城，一劳永逸。”桓公以为然，正欲纠合诸侯同役。忽邢国遣人告急，言：“狄兵又到本国，势不能支，伏望救援！”桓公问管仲曰：“邢可救乎？”管仲对曰：“诸侯所以事齐，谓齐能拯其灾患也。不能救卫，又不救邢，霸业陨矣！”桓公曰：“然则邢卫之急孰先？”管仲对曰：“俟邢患既平，因而城卫，此百世之功也。”桓公曰：“善。即传檄宋、鲁、曹、邪各国，合兵救邢，俱于聂北取齐。宋曹二国兵先到。管仲又曰：”狄寇方张，邢力未竭，敌方张之寇，其劳倍，助未竭之力，其功少，不如待之。邢不支狄，必溃，狄胜邢，必疲。
驱疲狄而援溃邢，所谓力省而功多者也。“桓公用其谋，托言待鲁邪兵到，乃屯兵于聂北，遣谍打探邢狄攻守消息。史臣有诗讥管仲不早救邢卫，乃霸者养乱为功之谋也。
诗云：
救患如同解倒悬，提兵那可复迁延？
从来霸事逊王事，功利偏居道义先。
话说三国驻兵聂北，约及两月。狄兵攻邢，昼夜不息。邢人力竭，溃围而出。
谍报方到，邢国男女，填涌而来，俱投奔齐营求救。内一人哭倒在地，乃邢侯叔颜也。
桓公扶起，慰之曰：“寡人相援不早，以致如此，罪在寡人。当请宋公曹伯兵议，驱逐狄人。即日拔寨都起。狄主艘瞒掳掠满欲，无心恋战，闻三国大兵将亏峰放起一把火，望北飞驰而去。比及各国兵到，只见一派火光，狄人已遁。桓公传令将火扑灭，问叔颜：”故城尚可居否？“叔颜臼：”百姓逃难者，大半在夷仪地方，愿迁夷仪，以从民欲。“桓公乃命三国各具版筑，筑夷仪城，使叔颜居之。
更为建立朝庙，添设庐舍，牛马粟帛之类，皆从齐国运至，充牺其中。邢国君臣，如归故国，欢祝之声彻耳。事毕，宋曹欲辞齐归国。桓公曰：“卫国未定，城邢而不城卫，卫其谓我何？”诸侯曰：“惟霸君命。”桓公传令，移兵向卫，凡备锚之属，尽携带随身。卫文公毁远远相接。桓公见其大布为衣，大帛为冠，不改丧服，恻然久之。乃曰：“寡人情诸君之力，欲为君定都，未审何地为吉？”文公毁曰：“孤已卜得吉地，在于楚邱，但版筑之费，非亡国所能办耳！”桓公�