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这一头白发固然惊悚，但配在这个人身上，却衬托出一种不寻常的气质，就像是小说里闭关修炼的世外高人。
他用尖尖长长的指甲指着我，有些生涩的汉语问：“你叫刘洋？”
我惊恐地点点头。
“吓到你了吗？”他微微笑着：“我不会咬你的。我问你一个问题，你要老实回答。”
他说话语速不快，慢条斯理，声音里却有一种威压，冰冷得像是一块巨大的石头。我已经被冷水槽子蒸汽热锅彻底弄萎靡了，不敢抖什么机灵，人家问什么就答什么吧。
他说道：“你认不认识李扬？”
我千想万想没想到他会问这个问题。我瞪大了眼睛，心中的惊骇简直无法形容。一个生存在兴安岭大山里的怪物，竟然知道李扬，这到底是怎么回事？
我没犹豫，点头道：“认识。”
那人神色有些暗伤：“我在梦里见过他。”他冲着山猴子唧唧叫了几声，那些山猴子来到我面前，用破布给我抹抹身体，然后把衣服扔给我。
那人转身出了洞穴，消失在黑暗中。
我穿上衣服，身上冷意未消，精神很是萎靡。被山猴子押送着，来到一处洞穴深处，地上有一个曲木整条树干削方了做的木盖，呈九宫格形，透过这个盖子看下去，下面是一条漆黑幽深的阶梯，不知通向什么地方。
两只山猴子掀开木盖，把我推了下去。我狐疑地顺着阶梯往下走了几步，只听一声脆响，木盖在头上重重关上。我又走回去，看到有三四只山猴子在外面站岗，看到我靠近木盖，全都呲牙表示愤怒。我只好搔搔头皮，顺着黑暗的阶梯往下走。
这里十分空旷，偶尔能听到水滴不知在哪轻轻滴落，发出一阵阵回音。
我小心翼翼下到阶梯的尽头，眼前呈现出一个篮球场大小的洞窟。洞窟里居然拉着数根电线，亮着许多盏幽暗的灯泡，一台老式留声机正在“呜呜呀呀”放着不成调的曲子。唱机和唱盘年头也太久了，声音效果很差，基本上跟噪音差不多。不过细听，那曲调倒有些像钟秀有一次哼唱的日本民间小调。
一张石椅上坐着那个全身雪白的长发人。看到我来了，他从椅子上慢慢走过来。
我看着他有点害怕，情不自禁到退一步。他停下脚步，站在不远处，像是洞察了我的情绪，非常善解人意地没有过来。
“我不会伤害你。”他说道。
“你究竟是谁？”我问。
长发人说：“我是我们族里唯一还保留高度智慧的人。”
我听的愣了：“你是说山猴子？”
“你们管我们叫山猴子？”那人若有所悟：“还真的比较贴切，我们就是山里的猴子。”他的声音带着一丝悲怆。
长发人道：“你就管我叫刘小军吧，这是我很早的名字。”
“那你们究竟是什么人？”我问。
刘小军来回踱步，走了两圈，说道：“我们是日本人**实验的幸存者。”
“啊？”我虽然隐隐猜到过这个结论，可是现在一听他这么说，还是感到万分的吃惊。
刘小军道：“日本人在战败撤离的时候，把所有关押在基地里的囚犯全部杀光。我眼睁睁看着他们用卡车装着我们胞人的尸骨开到山外的隧道里，用尸体铺垫整条路。”
我听得屏住呼吸，他说的是对的，我曾经在那条隧道里看到了相关的幻象。
“那你们是怎么活下来的？”我问。
刘小军神色哀伤：“越狱。当时一共联系了一百多位兄弟姊妹，结果越狱失败，死了一大半，最后只逃出二十几个。这二十几个人之所以能逃离生天，就因为他们刚刚接受了日本人的试验，变成了不死人。”
第三十九章 捕捉灵魂
“你们都是不死人？为什么会变成这个样子？日本人到底在试验什么？”我一连串问了很多问题。
刘小军没有回答，而是颇有兴趣地看我：“你和李扬是什么关系？”
“算是生死之交。”我察觉出他和李扬似乎颇有些渊源，赶紧把关系往深里说。
刘小军神色如常，自顾自说道：“很长时间以来我总是在做一个梦。在梦里，我回到了家乡。我的家乡临着大海，那里有我儿时经常去玩的沙滩。在那片沙滩上，我看见了一个人，我们聊了很多东西……”
“你见到的人就是李扬？”我问。
刘小军点点头，脸上露出疲惫之色：“其实那不是梦。我们山猴子，”他笑笑，有些凄苦：“已经无法做梦了。所谓的梦，那是一个特别的世界……我把我的苦恼告诉了梦中的李扬，他说只有一个人才能帮我，那个人叫刘洋。你是吗？”
我听得心怦怦跳，这个李扬就算是到了那个世界，也不忘给我添麻烦。不过也幸亏他，要不然我现在早就尸骨无存了。
“你要我帮你什么呢？”我问。
刘小军走到放着留声机的桌子前，拿起一份文件递给我：“看看。”
这是个资料档案袋，牛皮质地，非常老旧，拿在手里沉甸甸的。我把资料袋口打开，里面是厚厚一沓文件。我看了他一眼，然后小心翼翼把文件掏出来。这些文件，能看出来时间非常久远，纸张很脆，可能力气稍微大一些就会碎掉。
最上面一张纸上用钢笔字写着日语，可以看出时间很久了，钢笔字的字迹都有些凝滞，显出很深的颜色。我看了看，这似乎是一份病人报告，我虽然不会日语，不过日本文字和汉字某些地方是相通的，大概也能猜出个三四分。
上面写着：病人编号：439【刘小军】，收入：1938年8月23日。背景：劳民（后面还有几行字，都是日语，看不太明白。）实验协议：第一阶段。
我疑惑道：“这是你的病案？”
刘小军点点头：“当时关押在基地的人都有一份病理档案。日本人怕暴露他们的行为，我们对外就是以病人称呼。
“实验协议，第一阶段。这是什么意思？”我问。
刘小军没说话，背对着我。
我看看下一张纸，上面写着“编号sp：267。2。8”档案，里面写满了印刷版的日语。在日本字的字里行间，不知谁用铅笔写了许多繁体字。我大概看一下，应该是对这份日语报告的补充和标注。因为时间实在是太久远，铅笔字已经有些模糊，加上又是繁体，看得我脑瓜仁疼。努力分辨着，大概猜出一点端倪。
这份档案上里有一个日本词出现的频率最高。在这个词的后面，铅笔写的繁体字做了标注，把它翻译成“内物”。
我看了半天也不得其所，这“内物”好像是人身体里某种物质。整整这一篇报告，都是在对“内物”进行分析和阐述。在我的理解里，日本人的许多试验都是建立在研究这个“内物”的基础上，这东西好像是整个“大红莲”实验的纲领。
“‘内物’？这是什么？”我问。
刘小军似乎在沉思，被我一问，醒过神来：“哦，你看到那篇报告了。上面的铅笔注释是当时一起越狱出来的一位好兄弟做的，我们都管他叫秀才，所有人里只有他学问最高，也精通日语。我们盗窃了基地一些日本人的资料，想看看他们到底想干什么。你手里的这些文件，都是我们当时冒着生命危险，趁着日军撤离慌乱的时候偷出来的。这个‘内物’我也解释不清，你可以这么理解，它指的就是人类的灵魂。”
我听得愣住了：“‘内物’就是灵魂。”
刘小军点点头：“我还记得当时秀才翻译这篇报告时，曾经说过，日本人所说的‘内物’是灵魂能量的物理表现。这些词我们都不懂，甚至灵魂这两个字都没人理解。秀才换了一种说法，说日本人其实在研究我们的三魂七魄。”
“这位秀才还真是个人才，他现在在哪？”说完这句话，我忽然意识到不对劲。刘小军曾经说过，他是它们这个族群里唯一还有高度智慧的。这么说来，那位秀才已经死了？
刘小军微微一笑，他的回答出乎我的意料：“你会看到他的。”
我重新翻看这份报告，耐着性子仔细阅读日文中间的繁体注释，终于弄清了一个大概。如果把“内物”理解成灵魂，那么这篇报告的主题就呼之欲出了。日本人在这份报告里，提出一个想法，“灵魂”这个抽象的概念其实是自然界中某种物质化的东西，他们认为灵魂是一种能量，一种客观存在的物质。那时候在物理学界，已经有了能量不灭的定律。日本人认为，人死后，灵魂是存在的，作为能量也是不灭的。那么接下来的问题是：灵魂，是否