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在回复的邮件中林太平如此写道：谈起印度的宗教大多数中国人在第一时间想起的，都会是由释迦牟尼（简称为佛陀，意为：觉者）—悉达多。乔答摩于公元前6～5世纪在古印度创立的佛教。但实际上这种诞生于印度北部小城菩提迦耶的宗教在印度本土并非主流，早在公元8～9世纪以后，由于印度教的兴盛，印度本土的佛教僧团已经日益衰败，内部派系纷争不已，从而日趋式微。后来又伴随快马弯刀的突厥骑兵一起进入次大陆的伊斯兰教的大规模传播，
重要寺院被毁，僧徒星散，到13世纪初，印度本土的佛教已经一蹶不振趋于消亡。
而真正千年来昌盛不衰牢牢的统治着绝大多数印度人心智的却是一度被佛教徒们所屏弃的印度教。印度教，又被称为婆罗门教，是印度古代宗教之一，他的起源可以追溯到于公元前20世纪的吠陀教，形成于公元前7世纪。有着千年传承的佛教与之相比，在历史悠久方面也只能甘拜下风。佛陀在未出家以前，曾是婆罗门教的遵行者。其“善恶有报，人生轮回”的思想正是来自于古老的婆罗门教。
和佛教徒们供奉释迦牟尼不同，梵天、毗湿奴和湿婆被并称印度教三大主神。其中梵天被喻为创造之神，是宇宙的创造者，在早期的印度神话中，梵天是自我创造的绝对存在。但是随着时间的推移，当另二位主神：湿婆和毗湿奴的地位上升后，梵天只能沦为这两个神创造职能的分身。虽然梵天名义仍上是三大神之首，但声望却已远远不及其他两个大神，专门供奉梵天的庙宇也很少。
毗湿奴则被公认为印度教中的调和之神。宇宙秩序的维持者，能创造和降服魔鬼，也称守护之神。在三大主神之中与湿婆分庭抗礼，而论信徒之众和奉祀之隆，则毗湿奴似乎更在湿婆之上。
在详细介绍了印度教的种种历史之后，林太平才将邮件的内容引入主题。印度教三大主神之中的最后一位—湿婆，一般被认为是破坏之神、毁灭之神，当然同时由于在印度神话之中，湿婆终年在喜马拉雅山苦修行，所以也被认为是瑜伽之神和苦行之神，同时也是绝对男权象征的生殖之神。由于印度教中认为湿婆还是印度刚柔两种舞蹈的创造者，所以在南印度，湿婆也叫被叫作“那塔拉迦”，就是“舞王”的意思。
“这一切与眼前的军事行动又有什么关系，难道印度人打算请神来参战吗？”耐着性子读完了林太平大量引经据典的前文之后，胡维风颇有些受骗上当的感觉。但就在此时，他以外的发现了林太平附注在最后的几行小字：2002年8月6日，由设在孟买的印度技术研究院历时8年研制而成，印度最大的行走式机器人“舞王”走出了实验室。
这种名为“舞王”的机器人身高约在1。8米左右，重达250多公斤，基座为一六角形的底盘，装有6条机械长腿，由18个轴控制，分别安装在底盘的6个角上。在18台电子发动机的带动下，每条腿都转动，形似一个巨大的蜘蛛。此外，“舞王”的基座上还装有用于控制和监视的电脑。据报道称，“舞王”在一台无线台式电脑的遥控下，不仅可以行走、转弯，还可以爬梯子、翻越45厘米高的障碍物。此外科学家还为它设计了好几种走姿，包括能像螃蟹一样横着行走。据测算，“舞王”型机器人15分钟可在平地行走100米。
“印度军方想在达卡的巷战之中投入军用机器人？”看完林太平的邮件，胡维风心中的疑惑仍然没有解开。尽管“舞王”机器人所有的机械、电子和电路系统都是靠印度本国现有的资源独立开发而成的。在设计之初其所能携带的用于检查和维修用的照相机、操纵器、监测仪等工具，都在实际部署中有望在灾区或一些道路险恶的地方发挥作用，甚至换装武器投入战场。但是与其他国家最新一代行走式机器人相比，印度的“舞王”的个头显然太大了，比如加拿大开发“罗巴”机器人的身高便仅只有1米左右，而美国军方投放在阿富汗战场的第一代军用机器人—“赫尔姆斯”，身高仅0。3米，长0。9米，体重更是不到20公斤。
在现代化战争如此巨大的机器人除了在出现之初，给敌方的士兵造成心理上震撼之外，很难象科幻电影和动画片中所展现的那样—不畏敌方火力，长驱直入。其巨大的着弹面积和迟缓的动作，将很难抵御敌方士兵手中的单兵反坦克武器和大口径机枪。所以尽管林太平最后所提供的情报令胡维风眼前一亮，但这思维的火花也仅仅只是转瞬即逝的流星而已。最终胡维风依旧没有第一时间参透“舞王”的真正含义。因为他恰恰忽视了最重要的一点—时间—此刻距离第一代的“舞王”型机器人公开露面已经过去了漫长的6年时间，6年足以让一个嗷嗷待哺的虎仔长成一头山林之王，而6年也足以让一台百无一用的实验型的军用机器人成为战场之上的新锐。
此刻在孟加拉首都达卡的总理府内，从包括下水管网在内的各种地下管线之中不断爬出的八足类蜘蛛型的爬虫而成为了防御者最为真实的噩梦。在他们最终破土而出之前，这些习惯于黑暗的机械生灵已经成功的破坏了总理府的电力系统。失去了电力支持之后，所有的照明系统都只能是昂贵的摆设。黑暗本就是人类与生俱来的恐怖之源，加上这些人类常识之外的怪物从地下撕开各种管道连接口破土而出之时，那巨大的恐惧所带来的冲击足以令阳光下最勇敢的士兵战栗。
“去吧！伟大的毁灭之神，张开你的第三只眼睛消灭你面前的敌人吧！”在远离战区的加尔各答，作为印度甚至是全人类第一支实战机器人部队的指挥官—来自孟买印度技术研究院的巴尔屯杜。瑟思教授对自己的杰作倍感自豪和骄傲。随着机械设计和人工智能技术的不断进步，机器人在军事领域发挥的作用正愈来愈大。军用机器人将会成为信息化战场的基本智能单元，具备独立执行作战任务和打击敌人的能力，甚至主宰未来战场。这些理念实际上已经成为了全世界军事家们的共识。
面对着伊拉克战场之上，反美武装不所不在的突然袭击，美国军方与马萨诸塞州“我机器人”（iRobot）公司订购了100台新型名为“菲多”的“嗅弹”机器人。长期以来承受着来自北方特种渗透威胁的韩国，也在加紧研制兼有监视、跟踪、开火和语音识别等功能的SGR…A1型机器士兵，以在在朝鲜与韩国之间长达248公里的非军事区及韩国漫长的海岸线或机场一类的关键地点辅助部队执行任务。
不过根据美国五角大楼的预测，到2015年才会有第一支机器人部队正式进入现役。而战场上的机器人数量将超过人类士兵的“机器人战争”时代则将会出现更为遥远的2020年。不过这一切所有的猜想已经被他、巴尔屯杜。瑟思教授彻底的颠覆了。这不仅是巴尔屯杜。瑟思教授一个人的成功，更将是整个印度机器人工业的骄傲，这怎么会不让一心沉醉于机器人科学的巴尔屯杜。瑟思教授“老夫聊发少年狂”呢？
当然在巴尔屯杜。瑟思教授此刻得意忘形的笑容之后，却是印度科学家在过去的6年之中无比艰苦的研究和探索过程，当然在“舞王”型军用机器人的研制和改进过程中，并非只有印度一家之力，来自俄罗斯和日本的科学家也同样付出了心血。
在苏联时代，俄罗斯的科学家自50年代后半期开始的便从理论和实践上探讨机器人技术。到了50年代后期开始了机器人样机的研究工作。1968年成功地试制出一台深水作业机器人。1971年研制出工厂用的万能机器人。早在前苏联第九个五年计划（1970年一1975年）开始时，就把发展机器人列入国家科学技术发展纲领之中。到1975年，已研制出30个型号的120台机器人，经过20年的努力，前苏联的机器人在数量、质量水乎上均处于世界前列地位。
但是随着苏联的解体，混乱中的俄罗斯政府没有国家发展机器人的统一规划，有限的国家定货和市场需求使得机器人的制造和生产受到相当大的制约。因此，当前俄机器人技术的发展主要以科研和实验为主，以储备技术，便于随时根据市场需求制造出高质量的机器人。来自莫斯科的科学家向印度技术研究院共享了先进的移动式机器人的自动控制系统。
日本的机器人工业的发展同样令人瞩目，