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几天后，梁自堂把最亲密最可靠的五个年轻人组织在一起，成立了一个游击小组。梁自堂带着五个热血青年，见到梁万禄，让梁万禄给以指导。梁万禄告诉他们三条，一条是坚决抗日，不怕流血牺牲，不出卖同志和组织；一条是不坑害百姓，处处保护百姓，这样才能得到百姓的支持，从而更好地对敌人斗争，游击小组才能发展；第三是服从滦县地下抗日政府的领导，这样才能同其他游击队密切配合，分散以发动群众，集中以消灭敌人。梁万禄还给他们讲解了游击战战术。梁自堂几个人听了梁万禄的话，信心百倍，表示秘密联络各自的有志抗日的亲朋好友，尽快发展队伍，将游击小组扩充为游击队，要在榛子镇范围内大干一场。
梁万禄又到赵各庄、前后小寨、刁家庄、狼窝铺、哑巴庄子。悄悄成立救国会或游击小组。悄悄说服百姓，有钱出钱、有人出人、有枪出枪，共同抗日。
接连三天唱《王佐断臂》（3）
在榛子镇的王达忠，也取得不小的进展。建立了几个救国会小组。还在学生中发展民先会，在商界组织抗日救国会小组，还在一些作坊、店铺的伙计中建立了抗日工会小组。这些都是秘密组织的，都不能让榛子镇的东、南、西三个住所的联庄会知道，更不能让警防队知道。尽管警防队长朱印范不会使坏，但是警防队中可有死心塌地跟日本鬼子的人。如果让这些人知道了，那就麻烦了。
梁万禄和王达忠互相交流了一下情况，向滦县县委做了汇报。滦县县委对他们俩的工作给予肯定。县委指示，不仅要做群众工作，组织各种救国会、游击队，还要加强对有爱国思想的伪势力，如伪警察的争取工作，如能争取暴动参加到抗日队伍最好，如若不能，也尽量争取他们不要死心塌地为日本鬼子卖命。
做伪势力的工作，从哪入手呢？梁万禄心想，榛子镇的朱印范实际上等于自己的人了，县委也知道；别人还有谁呢？梁万禄想来想去想到了滦县警防队一个分队队长邹维新。听说这个人还比较有中国人的良心，要找机会做做这个人的工作，也许有希望。
一对青磁花瓶
梁万禄赶着车又到了榛子镇，找到朱印范。问朱印范认识不认识滦县的邹维新。朱印范说，邹维新还比较熟，但是没有什么深交。
梁万禄说：“听说这个人还有点爱国思想，不愿意受日本宪兵指挥去屠杀中国人。有时候，让他派人去抓人，他多次悄悄报信，让被抓的人跑掉，然后像模像样地再派人去抓。他对大烟馆、白面馆、日本浪人和朝鲜浪人，都挺恨的。我想认识认识这个人，看看能不能说服他暴动抗日。你看怎么样？”
朱印范说：“也许能行。不过二爷可要小心。这个人不满意日本人，可也不赞成共产党。这可能是听反动宣传听得太多了。他比较佩服的还是国民党。他手底下有国民党的人，也有蓝衣社的人。没准也有汉奸。我听他说过，要想救中国，还得靠国民党和中央军。”
梁万禄说：“这没有关系。只要他抗日，我们就团结他。共产党和国民党，八路军和中央军，到底哪个真抗日，哪个假抗日，哪个积极抗日，哪个消极抗日，慢慢他就明白了。不期望他立刻表示赞成共产党的主张，只要不做抗日的绊脚石就行了。如果能投身到抗日队伍中来，我们更欢迎。”
朱印范说：“争取他不做抗日的绊脚石，我看还是有希望的，至于能不能投身到抗日队伍中来，甚至于把他的兵马都拉过来，那可就说不准了。”
梁万禄说：“尽量争取吧。我今天跟你说这个事，是想借你们的关系去认识他。我不想让你直接引见，因为直接引见，如若争取不成，日后对你不利，你再为抗日做事就难了。”
朱印范说：“是的。哪怎么办呢？”
梁万禄说：“你能不能想个什么事，写封信让我送去。其他，我见机行事。”
“让我想想”朱印范想了想说，“要不这样，二爷，我这里有一对朋友送我的青花瓷瓶，印的字是康熙年间的。这瓷瓶可能是假的，仿制的，可是工艺还不错。他比较喜欢古董，就当真的送给他，我再写封信带上。这样二爷就能见到他了，还能说说话。”
朱印范提起笔，唰唰唰写好一封信，递给梁万禄，上面写着：
维新仁兄：
自上次别后，已有数月，愚弟日日思念。在事业上蒙仁兄多方关照，愚弟终身铭记。总想向仁兄表示谢意，无以为计。前不久得康熙年间青花瓷瓶一对，今托梁叔带到贵府，献给仁兄，以聊表愚弟寸心，万望仁兄笑纳。
夏安
愚弟朱印范
敬上
又拿出一个带有红色套印的信封，顺着从右到左写上：
面呈
邹维新队长台鉴
弟朱缄
“祭红”
朱印范把信纸装入信封并递给梁万禄：“二爷看看，这样行吗？”梁万禄看了看，说：“很好，话说的好，字也好。”梁万禄把信纸装在信封里，说：“我还有个想法，刚才我想了一首诗，写出来放在瓷瓶里，他在欣赏瓷瓶的时候会看见这首诗的。对他进行试探，看他有什么反应。如果他反应积极或者平淡，就可以进一步攻心；如果反应恶劣，可以适可而止，看在你的面子上，他也不会把我怎么样。”
朱印范说：“是吗？写出来让大侄子开开眼。”说着拿出一张套红信纸铺在桌子上，把笔蘸好墨递给梁万禄。
梁万禄微微把气沉了一下，一口气写出来：
叹瓷器之国
古来瓷器出中国，巧夺天工举世惊。
祭红润泽女儿血，太平辉耀赤子情。
列强掠罢扬长去，倭寇烧杀眼正红。
神州有男两万万，怎容小鬼逞狂凶。
接连三天唱《王佐断臂》（4）
朱印范看了看，说：“二爷，这第二句和第三句是不是典故？”
梁万禄说：“这是瓷器界很有名的两个典故，前一个典故说的是烧出的好瓷器付出血的代价，后一个典故说的窑工们对保护瓷窑的义军念念不忘的感情。‘祭红’是明朝出的一种瓷器名，也叫霁红、祭红或美人祭、美人醉，属彩色釉范畴，色红而润泽细腻，成色安定而不流淌，是红釉中的上品，以明代所产最为珍贵。这个故事在向焯的《陶业记事》中有记载。据说，明朝年间，御器厂接到皇帝的圣旨，烧一种特殊的瓷器，可是窑工屡烧不成，受尽了鞭笞责罚，苦不堪言。按规定，到期限还烧不出来就得处死。有个老窑工为此事晚上回家唉声叹气，被他的女儿知道了，问是何原因，老窑工说可能是窑温不够。第二天，老窑工又去烧窑。晌午时分，像往常一样，女儿给父亲送饭，可是这次却打扮得齐齐整整，漂漂亮亮。这时窑里温度仍然烧不上去，大家都愁得吃不下饭。突然，窑工女儿大喊一声，推开众人，纵身跳入窑内，正当大家为窑工女儿哭喊时，窑温升上去了，瓷器烧得很成功。以后，人们就把这种瓷器称为‘祭红’或‘美人祭’，意思是美人的血染红的。这种红釉红得象少女喝酒后脸上的红晕，所以又叫‘美人醉’。这第二个典故是清朝年间的事。景德镇每逢农历八月十五日的中秋节晚上，窑工们都在皎洁的中秋月光下烧‘太平窑’。所谓‘太平窑’是到中秋节临时搭建一种象征性圆筒窑，用烧瓷器时用过的圆瓷渣饼垒成，高的一丈，矮的三四尺。中间烧柴草，用来纪念太平军的恩情。据说太平天国期间，太平军曾几度进入景德镇。有一次辅王杨辅清又来攻打景德镇，镇上清兵要窑工们把几百座瓷窑拆掉，用窑砖垒城，阻挡太平军。窑是窑工的命根子，宁死不肯。清兵大怒，把这些窑都炸掉了。这时太平军攻入城中，清兵四散逃命。为了帮助窑工们重建家园，太平军打开官府银库和粮仓，散发钱粮，救济百姓。老百姓对太平军非常感激，又时逢中秋佳节，大家就在地上临时搭起了一个个圆筒窑，称作太平窑，烧起了熊熊窑火，在窑边既喝又跳，同太平军将士们同庆佳节。从此这个习俗就一直延续下来。”
朱印范听后，连连说：“好典故，好典故。诗中用了这两的典故，使得这首诗非常感人。”
他们把写好的诗放在瓷瓶里，瓷瓶外边用绸子裹好，再装到两个精制的木箱里。木箱外边再用旧布包好，放到两个花篓里。又买了一些桃装到花篓里，上边用桃树叶一苫，往车上一装，就同两花篓桃一样，不会引起人们注意。
当天，梁万禄在一个小村庄找到县委领导，做了�