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，但正听到关键时刻 却没有了。
“哎？陆大哥，你说的这个事，是真事？”蒋家梁似乎有点不大信，“那这个孩子最后到底能不能生啊？”
“操，你他娘弱智啊！来这不就是为了打听能不能生的么…老实听人家说…”曹刚在旁边拽了拽蒋家梁的衣服，示意不要打断沉思中的刘俊才。
“依我看来，最好不要生…”少说沉寂了三分钟，刘俊才终于结束了沉思，“刚才我已经推到了十六卦，但没有结果，但我觉得不要生！虽然有可能是善胎或者恩胎，但古往今来，这种情况很少，大部分都是讨债索命的，现在咱们国家现在推行计划生育政策，不如劝他把孩子打掉！”
“刘老师，香港不兴计划生育吧？”曹刚也崩溃了，心说这个杰克逊大叔怎么什么事都爱上纲上线呢？人家算个命也能扯到计划生育上去…
“香港不是已经回归了吗？回归了就应该遵守咱们中国的政策啊…”一提到香港问题，蒋家梁的愤青劲也上来了，“凭啥他香港就能随便生，咱们这生第二胎就罚钱？”说这话的时候这蒋家梁也没仔细想，其实自己就是第二胎出来的…
“刘老师，您能不能再往后推一下呢？”自从听说刘俊才能把六十四卦推到一半，陆孝直也便有了一半的信心，理论上讲，如果八卦算出来的是直接结果，那六十四卦算的就是前因，也就是说八卦算出的只是终点，而六十四卦算的则是全程，俗话说的好，解铃还须系铃人，就索见昌的个案而言，八卦算出的结果很简单，就是不能生，想找到生下来还没事的解决方案，就必须运用六十四卦算出原因，如果你索见昌命里多出来的这个孩子是这辈子结下的怨，那三十二卦死活也能推出来了，你刘俊才不说六十四卦能推出一半吗？前十六卦推不出来无所谓，不是还有后十六卦呢么？
“噢！这个简单…”刘俊才喝了口水，不紧不慢的站起身拉开了抽屉…
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注解*：
六十四卦：六十四卦又称“复卦”，古代也有人称其为“衍卦”或“文王卦”，严格来讲属于《周易》，且是《周易》卦法中最难、最复杂的一种，是周文王在监狱服刑的时候闲来无事，用八卦中两的不同的卦相组成一个卦，称为“复卦”，八卦之中，这种两两相并的排列组合共有六十四种，所以就称为六十四卦，在古代，确实有不少高人精通六十四卦的运用，但现今却已经到了几近失传的地步，很多专家学者也只是将这些东西作为哲学课题进行研究，至于运用六十四卦算命，恐怕会的人少之又少，就好比笑话中电脑盲把CD光驱的光盘托板当成了茶杯架一样。
第十七章 未接来电
“您这是…”不光是蒋家梁 和曹刚 ，就连陆孝 直也是一愣，只见刘俊才 从抽屉里拿出了一个算盘，而且还是财会出纳专用的十七位算盘，比普通算盘要长出一大截。
“哦…十六卦之后，推起来就复杂了，我早说过，想把易学和高等数学进行一些结合，这样会简单一些，效率和准确率也更高…”刘俊才找出纸笔噼哩叭啦拨弄起了算盘，时不时还在纸上记录一些阴阳五行文字并标注希腊字母，就好比数学公式一样，看的陆孝直也有点发蒙，别看都是研究这些东西出身的，但诸如“Δ离乾（X0＋Δ兑艮）”、“Σ坎α震β兑γ”这种记录方法就连陆孝直也是如睹天书。
约么过了四十多分钟，这刘俊才密密麻麻画满了足足两大页A4纸 ，原本舒展的眉宇忽然皱成了一个疙瘩，“怪了…”一边说，刘俊才一边比对两张白纸上记录的“公式”，“陆同学，你肯定那个香港人的生辰八字 是正确的么？”
“怎么了？”陆孝直一愣。
“不对…”刘俊才干脆把算盘归零 似乎要从头来一遍。
“不对？”陆孝直没听明白，“什么不对？”
“难怪台湾哪位司马前辈会奇怪…”刘俊才一边嘟囔一遍开始对照着纸上的记录从头开始算，“真是太怪了…”
“请刘老师赐教！”
“你说索先生曾经有过一个孩子 ？DNA鉴定说不是亲生的？”刘俊才放下算盘，把头转向陆孝直。
“对！那个孩子叫索吉云 ！”陆孝直点头道，“台湾的司马先生算出索吉云应该只能活两岁，我也略懂五行之事，但从卦象上看索吉云应有八十八岁的阳寿，并不像司马先生说的那样只能活两岁。”
“从生辰上看，是有八十八岁阳寿…”刘俊才道，“但若再推，却只有两岁！道理很简单，你看这…”说罢刘俊才拿起一页画的相对较乱的A4纸，用铅笔圈了一长串的“公式”，“六十四卦有上经三十卦和下经三十四卦，他儿子的出生时辰在八卦中对应的是‘乙卯、庚辰、乙酉、辛巳’，而在六十四卦中则是‘噬嗑、无妄、大壮、明夷，’我们假设他的阳寿Δ是一个区间，此时‘噬嗑’是α，‘无妄’是β，之后以时辰为单位求和，这样我们就得到了他的阳寿，也就是八十八岁，但如果我们以这个结果逆向求它的原函数，结果就会截然不同…”
“我不大明白…”此时陆孝直已经完全完全的崩溃了，“您对这个结果有把握么？”
“厄…有，非常有，这套方法我研究了十年，经过了几千次的演算，不会有问题！”刘俊才发现陆孝直对数学似乎并不感兴趣，脸上多少有些失望，“正是因为我很有把握，所以才觉得有问题！”
“此话怎讲？”陆孝直似乎还没回过神来。
“首先第一点，索先生肯定有过第一个孩子，不管他是否做过不该做的事说过不该说的话，这个孩子肯定会准时出生，而且和这个索吉云的生辰八字非常接近！”刘俊才声情并茂，似乎是在课堂上，“但是！这个孩子的确也只能活到两岁！不管索先生如何积德行善，他也只有两岁的阳寿，换句话说，从生到死，都是孩子自身的命数决定的，与索先生的关系不大！司马先生所说的，因为索先生的行善或作恶，导致孩子寿命的变化的情况是不存在的！我猜测，索先生应该是精通六十四卦的推衍，但和我一样也是粗推了前十六卦，才会得出两岁这个结论，再往后推，就会发现这个孩子的生卒，和索先生几乎没有关系。”
？
“孩子的生卒和父母没有关系？”陆孝直一愣。
“错！我只说这孩子和父亲没有关系！”刘俊才道，“虽然索先生前妻的生辰八字不是很确定，但从孩子的生辰八字上不难看出，这孩子与生母有逆缘，也就是命克生母！”
“八卦的卦象看不出来！”一说孩子的生辰八字克母，陆孝直顿时一愣，“但是他的生母直到与索先生离婚的时候也是活的好好的啊…”
“我知道，这个不但八卦看不出来，在前十六卦之中也没有显现！再往后推就会看出来！孩子克母也不一定马上就能显现出来，也许十年，也许五十年，总而言之，从孩子出生的那一刻起，他母亲就注定会有一场大劫！”说罢刘俊才又拿起了A4纸，“你看，我们假设他母亲的生年是α，生日是β…”
“刘老师，我知道结果就行了…”陆孝直赶忙打断了刘俊才的高数课…
“但最怪的还不是这些！”刘俊才放下了A4纸，“最怪的，是索先生现在的这个还未出世孩子！”
“哦？”陆孝直眉头一皱，索吉云本应两岁就死了，而且是肯定死了，但事实是此人一直活二十好几都安然无恙，这就够怪的了，这个肚子里的孩子怎么可能比他还怪？
“这个孩子…”刘俊才沉默了片刻，嘴里蹦出四个字：“八象皆无…”
“八…八象皆无？”陆孝直简直不敢相信自己的耳朵…
“阴”与“阳”，在卦象中亦作“有”和“无”，“八象”是六十四卦中卜算孩子与父母渊源的卦象，“八象皆无”的含义就是这个孩子与父母没有任何的“渊缘”。
渊缘这个概念始于佛教，也作“缘起”，举个例子，两个互不相识的人开车撞上了，自此之后要么成了朋友，要么成了仇人，要么赔偿道歉之后各走各的路，不管结果如何，开车相撞这件事，就是这两个人的“缘起”，如果两个人成了朋友，叫善缘，成仇人则叫恶缘，总而言之这两个人在轮回之间就有了关系。
之所以卜算孩子与父母的渊缘，刘俊才的用意很简单，既然索见昌命里只有一个孩子，而且已经生过了，两岁时也已经死了，那么第二个孩子的降生肯定是“夜猫子进宅无事不来”，不是善缘就是恶缘，算出个善恶，也便判定这孩子�