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古人中，人神之间的交流，认为最好的方式便是以舞悦神，所以《说文》又说： “ 巫祝也，女能事无形，以舞降神者也。 ” 这就是跳神最早的形成，而且必须是女巫来做，男巫要做的话，也要扮成女巫（读者可以看日本之《阴阳师之二》）。
后来发展以龟背兽甲上画符来启咒通神，以代替非常麻烦的以舞启咒通神，到了五代，因为帛和纸的运用，灵能修行成巫者，就发现，将符画在这帛纸上，以火焚之，再行启咒，更能发挥最佳的效果，就形成了一直沿用现代的符咒。
巫教的符咒法术开始普及，如天一城，就渐渐形成了闾山教和太极教，他们一方面在巫术研究上继续加深，另一方面为了济世救人，并获得收益，也在暗地里较劲，以招徕更多的客户。
有时这种斗争还会表面化，于是出现了斗法。关于这类争执，官方一直不于干涉，因为涉及这种冥界的事，当官的士大夫唯恐避之不及。官员一般是儒教信仰，对圣人经典忠贞不二地维护，但在这个人鬼混杂的乱世，他们只能保命为先，有时出现怪异之事，还要借助巫教。
例如罗杞出生这事。
罗杞是难产出生了，当天突如其来一场暴雨，从早下到晚，空中阴云黑压压的，直逼屋顶，不时滚动张牙舞爪，屋檐四周垂着水瀑，四面狂风呼啸，有如鬼哭狼嚎，好像无数阴邪似乎在阻止罗杞出生。
当时稳婆手忙脚乱，把杨氏从早折腾下半夜三更，由尖锐的哭号到无力地呻吟，期间由生到死复而由死到生，或生不如死都一一尝遍，但为了孩子，她挺了过来。
就在临近四更时，从雨巷深处走来一位少妇，穿着百越的彩衣银饰，撑着一把浅蓝色的油纸伞，敲响了罗家的大门，她自称是巫师。原本不信邪的罗江，已经被杨氏的惨叫声弄得六神无主，当下就权将晓巫师作为一根救命的稻草了。
正是一位自称晓姓的土著女巫不请自来，说要为罗家解灾的，烧了几张符，念了几句经，一声“哇”的哭叫，婴儿居然顺产下来。
在罗杞降生那一刻，雨突然停了，当空一轮明月破云而出，清晖散满大地。
那女巫抱了抱罗杞，对啼哭不止的他笑了笑，说：“日落妖魔，天下归一，真是苦了你了。”罗杞瞪着她就不再哭了。随后，不待罗江一家恍过神来，那晓女巫师飘然而去，如一片彩虹般神秘而美丽。
由土著巫术接生，这种奇异的方式出生，自然不能容于当时以儒教和佛教为主流的社会，更不能容忍当时的两个巫教，因为保赤助产是不入流的巫术，他们深以为耻。那几个的稳婆，无法理解也不能容忍，在她们看来，令可婴儿难产而死，也不愿自己的英名受这样的损害——天命罗杞该死，却因为借助了邪术而生。
于是，另一种流言在天一城展开，说罗杞在冥界邪魔的护送下，在暴风雨中，由异教巫师接生出来的。
罗杞是魔种。
罗江作为士大夫，自己不信“邪魔鬼怪”这一套，而且身为圣人系统之人，深信自己清白正直，上空只会降福，而不会送祸，因此对社会流传的这一套，立即展开反攻。
另一个流言传开：罗杞诞生时，风雨即止，一颗陨星自东方坠落，罗府祥云绕屋，紫气盈庭，异香满室；小罗杞一出生即聪明俊俏，年幼时就不仅饱读诗书满腹学识，还一片虔诚地拜观音、诵经卷，胞怀大志，人人都说他绝非凡夫俗子，他的出生是要拯救天下的。关于这个流传，是从罗府开始的，而杨氏及其丫环们，更是逢人便说，越讲越传神，就差亲眼看到观音送子了。
我可以保证，当我第一眼看罗杞从娘肚子里出现时，什么异常状况也没感觉。我看是杨氏自已生孩子时太劳累了，从而生出了幻觉，或是罗江这个新县令，为了笼络人心，故意编出来的神怪故事，好让天一城的老百姓听他的话。
因为这是一个客家城市，客家人桀傲不驯、凶悍好斗是出名的。罗江若想采用天神授命之类的愚民政策，也在情理当中，我曾看过黄易写的《寻秦记》，那个项少龙，不就制造了一条黑龙，让天下百姓都认为假冒的嬴政是授命于天的吗？如果我是罗江，也会这么做的，呵呵。
不管怎么说，罗杞两种流言中长大的，一会儿因为魔种异端而被害怕、唾弃和嘲弄，一会儿因为星君下凡而被强加赞誉、压力和责任。前者他是一出门就能听到，后者往往存在于爱他护他的家人和亲朋之中。他母亲杨氏就常常对流着泪他说：“孩子，你要靠你自己争气，不要怕苦怕累，多用功学习，日后定要出人头地，否则的话，别人会更加做贱你。”而父亲罗江为他请了两个教习，一个教他四书五经，一个教他骑射和武术。文能安邦，武可定国，这是罗江对他的期望。
而罗杞也不负众望，七岁就能吟诗作对，十一岁就能持小弓三十步穿杨而过。
然而魔种的流言，也在他懂事开始就令他郁郁不乐。除了魔种这个流言对罗杞造成伤害，令他愈显孤僻和刻苦，还有出身也对他的人生造成重大的影响，罗杞是庶出，即姨太生的。按当时的礼教，庶出不能上县学，只能入私塾，不能入祖祠，不能继承产业。换句话说，以后一切只能靠自己。
好在罗江大夫人、二夫人留守家中照顾老人，他才有机会带上最宠爱的三姨太出来，在天一城就任，这种客观条件，使罗杞小从并没受到族亲的歧视。
然而魔种加上庶出，使他从上学伊始，就受到同学的歧视和嘲弄，于是小小年龄，就变得少年老成和愤世忌俗，争强好胜，打包不平，立志要铲平天下不公不平的志愿。
“少爷又带着一百个小孩，金陵街尾打群架了！”罗府一名随从男仆在在门外跑进来，一边叫喊。罗府立即一片繁忙，十几个家丁被召集起来，准备去救火，把少年从火线上拉下来。
这次是本月的第六次了，罗杞在被人称为魔种后，到了十一岁，由于小小年龄身材高大，目有双瞳，天庭饱满，又早早学会了武术骑射，讲义气，经过一番龙争虎斗，就真成了东街方圆十里的所有十五岁以下小鬼的“龙头老大”、街头小霸王，经常带着这群人与西街四大家族的子弟打群架。
东街主要以客家平民百姓居多，而西街几乎被王、李、罗、陈四大家族的亲族占满，他们的子弟因为家世显赫，目中无人，因此常与东街的少年相冲突。
一个时辰后，在后花园的小一个月牙门，小罗杞的头探了出来，他！虽然地十二不到，却已经有十四、五岁结实而高大的身材，身着一套浅蓝色衣服，腰问缠有白色腰带，黑色长靴，眼眸深陷，其中一目有双瞳，鼻如刀削，笔挺高耸，小小年纪就带了一种威严感。
此时他拖着破碎的衣服，脸上伤痕累累，青肿有如大花脸，两只熊猫眼不停地转着，特别有精神，只见他左顾右看了一会儿后，才溜进花园内，朝自己的房里跑来。
“砰”的一声，他迎面撞到了硬物，抬头一看，竟是老爸罗江县令。
罗江年约四十，雍容儒雅，一派大家气度，是一位饱学之士，对子女和罗仆一向都比较随和，但此时他神态非常严肃，目光射出教子不力的心痛。
罗杞惊叫：“阿爸，你怎么在这——”然后他哑然止口，原来他已经看到，在他父亲的手上，还有一根一米余长的戒律条。
“小小年纪，就学会争强斗狠，与市井无赖有什么两样？”
“是他们先欺负人，我才被迫还击的。”罗杞固执地说。
“还要狡辩！”
“算了，爽快点啦，你这次又要怎么罚我？打屁股还产关禁闭？上次是关禁闭，这次就打屁股好了。”
“你这个逆子！”罗江气得无话可说了。
一刻钟后，罗家传来了罗杞屁股开花的惨叫声，以及母亲杨氏的哀求声和阿玲的哭泣声。玉不琢，不成器，子不孝，父之过啊，所以罗江在调教罗杞上，是非常严厉的。
当晚，杨氏和阿玲小心地照看罗杞，用云南的极品金创药为他的伤处抹涂。
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第二章 神仙
对于晓姓巫师，父母官罗江后来一直有些愧疚，因为当时过于欢喜，居然忘了救子恩人。几年来，他们一家有闲没闲都试着找过晓女巫，估计一下不下一百次，但对晓氏女巫一直以来，只闻其种种善事而不见其人，这些善还多与扶胎救产、保赤佑童有关。
罗杞十岁前实在乏善可陈，跟平常富贵�