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我的心在忐忑不安中悸动，一种心理障碍慢慢突现出来：我们的言行会不会出格？会不会犯忌？孙洪林对我的告诫应不应该严格遵守？我们这种交往会不会是感情用事？
我看到阿娟在竹楼的宽大的窗口向我们招手。
（二）认祖归宗
到黎东辉家里采访，如何称呼，我和苏军医研究了一番，按年龄论，黎东辉比我大12岁，介乎阿哥、阿叙之间，由于双方都是军人，最后商定还是叫副师长好！黎东辉选用了‘本家同志’，倒是很奇妙的称谓。由于阿娟对我以阿叔相称，我也只能叫她母亲阿嫂，因为越南民族很多，风俗各异，偶有疏漏失礼之处，也会通融谅解。
餐桌已经在黎文英住的房间里摆好，桌旁有四把藤椅，桌上摆满了杯盘，两位女主人和一位帮厨的阿婶侍立在一旁，恭候宾客和男主人入席，我连忙向几位女主人致谢，她们则说没有好菜招待，表示歉意。
为了不把真情变成客套，我也就客随主便，在我同黎东辉就坐后，女主人和女邻居却不入座，阿娟却在旁边打开了酒瓶。
我一向惧怕赴宴，席间的客套、恭维、应酬使我很不习惯，同时，我又不能喝酒，也很容易使主人不能开怀畅饮一醉方休。
这桌菜我敢说是动员了全村寨的最佳储藏，一篮鲜菇还动用了阿娟的女民兵小队！这种大动干戈大事张扬使我忐忑不安，完全不知道这里面会触犯什么禁忌。
桌上的菜肴我说不出名称，从广东菜谱上也许能够查到，我叫上名称的大概只有几样：软炸虾球、糖醋河鱼，香炸子鸡，……特别诱人的是几种不同做法的鲜菇。
很显然，桌上就是黎东辉跟我两人。阿娟手持一瓶茅苔侍酒，另外两位妇女则侍立一旁准备为我们添菜盛汤递饭，活像饭店里最恭谨的服务员，但我不知道应不应该邀请她们入席，也不知道越南有没有“男女不同席”的习俗，这种隆重的气氛使人非常拘束，像庄严神圣的场合不敢轻易言笑不敢随意举手投足，觉得别扭，难以忍受。
黎东辉举杯敬酒，先说了几句，越中友谊万古长青之类的祝辞，然后说：“今天我们不是宴请贵宾，而是为欢迎远方的本家来访，招待一餐家常便饭。”然后和我碰杯，又说，“苏军医说你不善酒，你可以沾沾嘴唇！”
我立即如释重负，避免了互相劝酒的那种难堪，如此洋溢的真情使我非常感动，而且也变得轻松自如了。我也像背诵语录那样说几句中越友谊长存的话，然后说：
“我一走进这座竹楼，就有一种走进自己家的感觉。既然黎姓是一个祖先，那应该是一家人，既然是家常便饭，我希望阿嫂和阿婶也一同用餐！……”
“好好！”黎东辉附和说，“你们都来，省得本家说你们见外！”
广东阿婶也不推辞，便加了个坐位一齐入座。在这种场合很难找到共同的话题，开头只是互相让菜。黎东辉酒量奇大，他只是向我举举杯自斟自饮。如果乔文亚和阿娟的爱情属于正常，我有可能跟她说几句使她感到快活的玩笑，比如说：“是谁告诉你我家在山东大平原上的呢？”或是“今天我犯了个错误，忘了把阿乔带来了。”现在却闭口不谈，自然显得不太合理。……
还是阿娟找到了一个话题，她指着一盘鲜美可口肉色微红的菜说：
“阿叔，我猜这个菜你从来没有吃过，你知道这是什么内吗？”
我承认不知道是什么肉，却承认它非常鲜美，也许是广东人喜欢吃的蛇肉吧？不像。
阿娟笑笑，她说：
“我说出来你就不敢吃了！”
“可是，我已经吃了很多了。”
“这是穿山甲！”
我一想到这个全身褐色鳞甲的小兽，胃里就出现了一种异怪之感，不想再向菜盘里伸箸，黎东辉则急忙解释，他说，穿山甲别名叫鲮鲤，是宴席上的山珍佳肴，是稀有的珍贵动物，营养价值很高。我说，我只知道它的鳞甲是贵重药材，却不知道向是这样鲜美，说完又吃了几块。接着我就谈起了国内我所熟悉的风光，希望有朝一日，他们全家再一次到中国去作客，我立即发现阿娟的脸上漾起幸福的红晕，却没有再提乔文亚。我无法理解她此时的心思。……
饭后，转上了黎姓溯源，最古老的黎氏发源地在什么地方？这简直是在续家谱了。
这种家族寻根的话题非常有趣，而且是密切亲情的绝好的依据，我说：
在中国黎姓不多，“张王李陈遍地刘”，黎姓大概排在第40位之后，但是化名姓黎的不少，每逢遇到同姓，必然问：“真黎还是假黎？”
黎东辉笑了：“在越南，黎姓算是大姓，阮、范、黎、陈、吴，寻根不会寻到越南来吧？黎氏在越亩可是有两代王朝啊！”
“不，在国内时，一次作家代表会上，我和几个姓黎的作家有过争论，假黎自然不算，凡真黎的作家都把黎氏之根说成是自己的故乡，湖南人说是湖南、河南人说是河南，而我，当然认为是山东，这就迫使各自拿出有说服力的证据。……”
“如果真有的话，希望你给我写下来。……”
“这并不难找，我们首先查阅了远古历史，最古老的记载，当时中国有三大部落，首领是‘黄帝’、‘炎帝’和‘蚩尤’。‘黄帝’族的后裔主要是姬姓部落；‘炎帝’族的后裔是姜姓；‘蚩尤’是九黎族的首领。……
“黄帝族的发祥地是在陕西北部。后来向东迁徙，东渡黄河，到达山西南部和河北涿鹿附近；炎帝发祥地是在陕西岐山之东，向东南方向迁徙，顺黄河向东，到达河南南部；九黎族原来居住中国东部，在山东一带，后来到达安徽中部。炎黄两族也都向中部推进，与九黎族发生冲突，发生了战争，九黎族取得胜利，炎帝族被迫退回涿鹿一带；后来炎帝和黄帝联合与九黎族对抗，进行了一次最大的战斗，九黎族首领蚩尤被杀。这就是史书上有名的‘涿鹿之战’。九黎族失去了首领，一部份加入了炎、黄两族，一部分南下荆楚一带，和苗蛮集团融合，……”
“那么，广西的黎族是不是就是九黎族南下部落的后裔？”黎东辉对此十分关切，我表示理解，就像失落在异乡的游子，总想知道父母是谁，就东方人来说，谁敢数典忘祖呢？
“这一点我搞不清楚，”我说，“黄帝、炎帝两族共同战胜九黎族后，他们之间又发生冲突，在板泉一带接连发生了几次大战，最后炎帝被打败了，古称‘坂泉之战’，黄帝统领下，三族互相融合，结成一体，定居中原，开发了黄河中下游，使这个地区成为中国古文化的摇篮。……”
“可是，你说的九黎族，和黎姓是一回事吗？”
“这是一个不能回答的问题，因为那时还没有后来的百家姓，这正是我们几个搞文学的人争论的焦点，据《元和姓纂》所载，殷商时有黎国。是在山西省黎城县；在公元前11世纪，周朝分封建国，把唐尧的后代封于黎国，世称黎侯。其子孙遂以国为氏。……＂
“这么说，我们并非九黎族的后裔，而是唐尧的后代了？”
“也可以这样说，我们查过姓氏郡望，黎氏最早居留地为京兆郡，就是首都长安的直辖区，汉武帝太初元年（公元前104年）将掌治京师的右内史改名为京兆尹，下辖12个县，相当于今天西安市以东至华县一带地区。……”
“噢，那就是黎氏的老家了？”黎东辉感慨地说，“那是3000多年前的记载了，至于公元981年越南的前黎朝那是2000年以后的事了。……”
为了使黎东辉怀念他的故土，我把带来的一册袖珍中国分省地图给他留下。他表示深切地感谢之后，毫不推辞地收下我的馈赠。
午餐后，我在黎文英的床上作短暂的休息，这是黎东辉的安排。我发现他的酒喝多了，急于交谈是不合适的！
我睡了大约半个小时，听到有人轻轻走动，我坐了起来，看到阿娟站在门口，显然，她有话要单独跟我说，这使我惶悚莫名，如果她提起和乔文亚的关系并要求我作某种帮助时，我该说些什么呢？
“阿叔，你不睡了？可要水洗脸？”
“不，不用了……”
“我阿爸大约三点钟才能起来，……”
阿娟预示我还有一个半小时好等。她的用意很明显，我们有很多时间可以交谈。
“你进来坐吧，”我不愿让她为难，便主动发出了邀请。
她落落大方走进来，坐在床边的竹椅里：
“阿叔，你怎么不让乔干事陪你来呢？他的越语很好！”
“噢，他的工作可能很忙，听说你爸爸能说汉语，我就不麻烦他了！你们认识？”我立即觉得后面这句话说得很蠢。本想装作不知道他们的事情。
“阿乔是个优秀的中�