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属。”
周全有些不愿管这又麻烦又危 3ǔ。ｃōｍ险的事，要是那妖道知道了，直接过来杀了他岂不是自寻死路？但是也确实只有他能联络到张道全、葛洪、白云先生、许逊这些人，换了其他人都未必能令这些人从老鼠洞里钻出来。
从另一个角度来说，成了“地仙联盟”的中间联络人，间接救命恩人，谁都要卖他点面子吧？有了什么困难也可以叫这些人出来帮帮忙吧，这可是无比强大的靠山，未必都是坏事。
许逊说：“此事可由周教主暗中安排，与各仙人单线联络，不必让任何外人知道。等教主打听到了那妖道的行踪，或是到了恰当时机，一声招呼，我等齐至，大事便可成矣！”
周全又犹豫了一会儿才说：“老前辈这么推崇，又事关修道界的兴衰、人间正邪消长，周全不敢置身事外苟且偷安，只好恭敬不如从命了。”
许逊大喜，摸出一块玉符来：“此符名为‘万里唤神符’，只要将此玉符震碎，老道感应到，便会以最快的速度赶来。”
周全也是大喜，原来还有这种快捷好用的法术，接了玉符，又向他讨教这万里唤神符的使用方法。
万里唤神符的制作比较复杂困难，一定要用最上等的纯净美玉，还需要修练一种配套的心法，将玉符放在怀里以本命精元淬炼七七四十九天，直到玉符与制符者产生某种感应。这块玉符内包含了施术者的本命气息，或者说某种频率，就象是施符者心灵延伸或镜影，一旦损毁，施制者就会心灵震动，知道了招换者的位置。这种符只能一一对应，也就是说不能同时制作多片，只有这一片用完了才能制成下一片，所以不是最最重要的人是不会交给这种符的。
学不厌多，且先学了再说，学完万里唤神符，周全趁着这个修道界的权威高人还在，又请教了一些问题。
“老前辈，我修练《金液丹经》已经修到丹道周天，上行为金丹，下行为金液，但却没有化婴的迹象，最近打坐练功时也没有丝毫进步，不是问题出在哪里？”
许逊说：“修行之路极为艰难，资质上佳者也要数十年才能进窥金丹大道，根骨稍差者穷尽百年光阴也无法修出元婴。周教主短短两三年便修到了这个境界，进展之神速闻所未闻，千古无一。如今难以再突破，可能与修行时间太短有关，万丈高楼平地起，这筑基上花的时间可能还少了一些。”
吴猛说：“贫道修了五十年比你还稍有不如，周教主这已经是大成了。”
“事情是这样的，因为我还年轻，家里还有妻室，所以当初结丹之时，并没有把后天精气完全收进去，还保留了生育功能，不知与这个有没有关系？”
两个老道面面相觑，他们可没有这方面的切身体会，又要修仙又要享受美女，这本来就是矛盾的。许逊说：“老道练的功法与你不同，葛老道传你《金液丹经》时是怎么说的？”
周全把自己的几次奇遇大略说了一下，然后说：“葛洪老前辈说可以不受影响结出金丹，化婴估计也没有问题，但元婴难以养大，更没办法再进步，不过他另有一种太乙金液，服食之后可以破解此限制。现在弥勒教倡狂，我急需提升实力，可是他已经闭关炼丹去了，想问也没地方问了。”
“太乙金液？据说此丹极为珍贵，百世难出，服食之后便成仙体，葛道兄舍得拿出来，周教主真是好运道啊！既然葛道兄说可以化婴，那便是可以化婴，以老道修行的经验来看，周教主还是修练的火候上欠缺了。”
“这个我也想到了，只是现在世间遭逢大难，琐事缠身，实在没办法花几年、几十年的时间去打坐练功，不知有没有变通的办法？”
许逊思索了一会儿说：“周教主能结出内丹，并达到了破丹的状态，体内精、气、神都充沛之极，其实也不是根基不够坚实，现今难进进展，而可能是对“道”的理解和感悟不够。”
“道的感悟？”
“是的，世间能修到破丹期之人，都是饱读道书，浸淫道门经律数十年的有道之人。其它门派用其它的功法要达到相似的境界，也需要精研本派经典数十年，比如僧人要修成罗汉真身，不但要勤修功法，还要是精通佛法的高僧；玄门要达到鱼鲲化鹏的境界，也须穷览玄门经典，细细体会老、庄之学。周教主现在学的《金液丹经》是正宗的道门功法，依我看来，也必须读一些道书，理解道之为物。”
周全想了想，还是有些不解，“这练功就是练功，方法正确，功力够了就应该水道渠成，与读书又有什么关系？难道是功法上没参悟透？”
“可以这样说，也可以说不是这样。道可道，非常道，道之为物玄之又玄，难以言说，还需靠自己去感悟。道门功法是道门前辈创立的，应与道门的经文玄理有些关系，与个人对宇宙万物、对人世百态的感悟有关。以老道之见，不如抽些时间去读些道书试试。”
“老前辈说的也有些道理，据说有些人以武入道，有些人以文入道，我见过的王右军的书法和何简的剑法，其中妙处竟有相似之处，可是他们皆已悟通了他们的“道”，也许我欠缺的就是类似的东西，毕竟我对道门了解得太少了。”
许逊和吴猛都掐须哈哈大笑，“教主果然是非常之人，一点就通，就是道书看得太少了，花些时间去体会一下，必定能有所突破。”
“多谢前辈指点。老前辈现在就要走了么？”
许逊说：“我还是找个隐秘的地方藏起来，等待时机与那妖道作一死战。。。。。。这些年隐在鄱阳湖，已有些舍不得离开了，但原来的住处已不可再住，我准备到湖底找个地方藏身。徒儿，你就不要随我去了，国之兴亡，匹夫有责，何况是天下兴亡？或留在此地助周教主一臂之力，或去招集你的师兄弟和门徒，光大本门，与五斗米教相呼应，制止弥勒邪教为祸世间。”
吴猛恭身应是，与周全商量了几句，决定还是去建康，召集同门师兄弟和门徒，大力发展净明道，与五斗米教成为战略合作伙伴关系。
送走了许逊和吴猛，五斗米教众人已送走了宾客，各治人员都在待命。他们此时才接到本治可能有危 3ǔ。ｃōｍ险的报告，不由急得团团转，还好岳九真已经回来，告诉他们教主早有安排，各治的人早已撤退，只受到了极小的损失，众人这才定下心来。
周全与庞易和邱灵柔商量了一会儿，趁着众人都在，下令各大治长生人以上职务的人和各小治的首领都进入造船场的大厅，立即举行本教成立以来最重要的会议。
参加会议的有庞易、左寻仙、岳九真、雨森龙、洪涛、庄淡然、朱金阳、羊希、司徒雷、成华子、成德子等等。邱灵柔和牛梦、衍江、白龙、周冲、徵皑、徵羽等也参加了会议，邱灵柔是作为教主夫人出席，牛梦等人现在都是山阴总坛的长生人，身份也不低了。
另外还有两个比较令人意外的人参加了会议，一个是王凝之，一个是孙灵产，他们是作为五斗米教豪门一系的代表参加。豪门之中还有不少五斗米教的人，但身份尊贵不好抛头露面，也不好参予各种活动，所以鲜少露面。如今虽说统一了，但豪门与寒门之间的代沟还在，相互之间话语并不投机。不过王凝之是属于没什么大架子的人，又是周全的妻兄，作为代表还能令人接受；孙灵产今天赶来帮忙，代师出手清理门户，也算是与孙泰划清了界限，立了点功劳，所以邀请了他。
今夜经过了一场惊心动魄的战斗，五斗米从总部到分部都遭到了严竣的考验，现在又连夜招开前所未有的大规模会议，众人都知道事情非同小可，急忙找到位子坐好，等着教主发言。
第六章 造神运动
客厅内正中间前方是主位，两侧各分三排，每排有九个坐席位，每一席坐一人，有些象古代侯王会见客人的场面。
这个时代在各方面都是多彩多姿的，南方与北方在衣食住行上的区别都很大，东晋这边还是沿袭汉代的跪坐，也就是坐在地上，面前放着一张矮几；胡人中大多数是坐凳子或椅子，与我们今天已经类似。但也不是绝对的，胡人的皇族贵族也有些学着席地而坐，以示自己与汉人贵族没有区别了；汉人的穷苦百姓中也有不少人学胡人高坐，因为这样坐着舒服，不容易累，特别是在胡汉交界之处，汉人百姓大多数学胡人窄袖高坐。
山阴地处东晋文化氛围极重的中心区域，周全交往的也大多是本地贵族，所以他的会客厅是正宗的汉制。
周全居中正座，清了清喉咙，�