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回眸-第32章

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『說得對。』我笑了笑。

「我也要去。」蔡駿又出現在樓梯口。

「你還敢來!」

石康像隻猛獸衝了過去,蔡駿閃得也快,兩人的身影迅速消失。

過了一會,石康才回來。

「混蛋,跑得真快。」

石康喘口氣後,說他明天一早會開車到飯店接我。

約好了時間,我便離開瑪吉阿米。

隔天一早,天還洠Я粒覀儽愠霭l前往巴松錯。

為了節省時間,石康帶了些糌粑、犛牛肉乾和酥油茶在車上,

中餐不打算下車找餐館吃。

旅途很順利,下午一點半左右就到達巴松錯。

我們踏著地上的積雪沿著湖邊走,湖畔原始森林密佈。

我很驚訝巴松錯的湖水可以如此幽深乾淨。

湖水清澈見底,四周山峰倒映其中,像是世外仙境。

如果你夠無聊,原地倒立也能看見相同的景象。

我在一處石堆旁停下腳步。

「那是瑪尼堆。」石康說。

這些石頭上雖然洠в锌虒懭魏挝淖趾蛨D像,

但當它們被堆成金字塔形狀後,便開始與眾不同,彷彿充滿臁畾狻

「瑪尼堆中的每一顆石頭,都代表一個藏人純淨而虔盏男摹!

石康從地上隨手撿起一顆石頭,先將石頭貼在額頭虔漳b祈对~,

然後把這顆石頭安放在瑪尼堆上。

「你可以繞著瑪尼堆轉三圈,這會給你帶來安慰。」石康說。

我順時針繞著瑪尼堆轉三圈,轉完後覺得自己就像巴松錯的湖水,

內心清澈而且平靜。

然後我在遠處樹林中耄Ъs看見屋角,像是寺廟的殿簷。

走近一看,發覺是座小島,而且還有浮橋與陸地相連。

夏季水位高時,小島的樣子應該很明顯,或許得搭船才能到島上;

但冬季水位降低,小島幾乎快與陸地相連,浮橋只約20公尺長。

遠遠望去,很容易铡詾檫@小島是湖邊陸地的一部份。

我和石康二話不說,走上浮橋到了小島。

島上有些奇岩怪樹,還有一棵桃樹和松樹長在一起的「桃抱松」。

走洠Ф嗑帽慊砣婚_朗,看見一座寺廟。

這是寧瑪派古寺,大門左右兩側各有男、女生殖器半身人形木雕。

這間寺廟很小,主要供奉寧瑪派始祖——蓮花生大師。

這尊蓮花生大師佛像很特殊,造型非常凶惡,像憤怒的鬼怪。

傳說蓮花生大師為了普度眾生,具有八種變相,即蓮師八變。

這尊佛像應該是其中的忿怒金剛像。

寺內昏黃的燈光下,眼前突然矗立此一忿怒金剛,心頭不禁一驚。

這樣也好,如果我有心魔,魔障或許可以被驅除。

走出寺外,舉起相機拍下這座寺廟的外觀。

拍完後,檢視一下圖檔,我竟然又在寺廟上的耍炜吹焦馊Α

先是驚訝,繼而感到一陣熟悉。

我想起來了,考完大學聯考準備填志願的那個午後,

我在窗外天空看到的像光又像影的枺鳎褪沁@種光圈。

「扎西德勒。」

我聞聲抬頭,只見一位年約60歲身著紅衣的喇嘛站在我面前。

他頭上還戴著一頂禦寒用的白色毛帽。

『扎西德勒。』我雙手合十。

「你從城市裡來?」喇嘛問。

『嗯。』我點點頭。

「你覺得城市和西藏有何不同?」

『在城市,路是寬廣的,但視野狹窄。』我回答,

『在西藏,路是狹窄的,但視野撸煛!

「拍出佛寺的美了嗎?」他又問。

『佛寺的美,根本拍不出。』我搖搖頭,

『因為佛寺的美,不在外觀。』

他點點頭,又問:「天堂與地獄的間隔有多遠?」

『只在一念。』雖然迹麗炈@麼問,但我還是恭敬地回答:

『因為一念天堂;一念地獄。』

他終於露出微笑,說:「歡迎來到千年古剎——錯宗寺。」

這間寺廟叫錯宗寺?

原來巴松錯中錯不是指湖中湖,而是巴松錯湖中的錯宗寺!

8。遇見自己

我由於震驚,半晌說不出話來。

「錯宗寺建於唐代末年,已經有一千多年歷史。」喇嘛說,

「你很驚訝錯宗寺的歷史竟有這麼多年嗎?」

『不,我並非對錯宗寺的歷史感到驚訝。』我回過神,說:

『而是因為巴松錯中錯。』

「巴松錯中錯?」

我洠Ъ毾耄苯痈嬖V他我收到巴松錯中錯這訊息的源由。

甚至還說了耍齑贪酌⒖萘鹨碌墓适拢

這讓我體會到這一世當個水利工程師是有特殊意義的。

「你著相了。」喇嘛聽完後,說。

『著相?』我很迹麗灐

「嗯。」他點點頭,「著相就是魔,離相才是佛。」

『啊?』

「可以讓我看相片嗎?」他問。

我立刻把夾在台胞證那張布達拉宮佛像壁畫的照片遞給他。

『光圈在這,有兩個。』我用手指指著佛像下巴的位置,

『大昭寺活佛說,每個光圈代表一尊佛菩薩。』

「光圈在哪呢?」他說,「我洠Э匆姟!

『明明就在這啊。』我又指了一次。

「還是洠Э匆姟!顾f。

我很驚訝,楞在當地不知所措。

「心在菩薩,即成菩薩。心在佛,就成佛。」他微微一笑,

「佛菩薩只在心中,怎麼會在相片裡呢?」

我嘴唇微張,好像明白了什麼,又好像搞混了什麼。

「佛菩薩都是慈悲的,如果佛菩薩與自己有緣,要生歡喜心,而不是

起執著心與妄想心。佛家講求清淨平等,有分別心就不平等,起了

執著心或妄想心,便不清淨了。」

『是。』我雙手合十,『我知道了。』

「《心經》上說五蘊皆空,將一切視為空,卻不執著於空。到最後連

『空』都要放下。」他微微一笑,接著說:

「這也就是《金剛經》上所說:應無所住而生其心。」

我大夢初醒,不禁脫口而出:

『師父,我懂了。』

「藏人的生死觀很豁達,生和死就像屋子裡和屋子外一樣,雖處不同

空間,卻在同一世界。所謂的生死其實只是由屋內走到屋外,或由

屋外走進屋內而已,不需要大驚小怪。」

『嗯。』我點點頭,表示理解。

「在輪迴的過程中,或許在某一世、某間佛寺,我們曾經一起誦經、

一同禮佛,而且你還是引導我的師兄。」他微微一笑,接著說:

「所以,師父也是空。」

喇嘛說完後,點點頭便走了。

「扎西德勒。」他走了幾步,轉過身,意味深長地說:

「師兄,好久不見。」

我突然有些激動,眼眶微微發熱,一句話也說不出來。

他凝視我一會,笑了笑後又轉身離開。

「這喇嘛好怪。」石康走近我身旁。

『嗯?』我回過神。

「他說的佛法好像是顯宗,不像紅教的密宗。」

『什麼是顯宗?什麼又是密宗?』我笑了笑,接著說:

『石兄,你不僅執著,還起了分別心呢。』

石康哈哈大笑,拍了拍我肩膀。

既然謎底已經解開,而且回拉薩還有一大段路,我們便離開巴松錯。

回程的路上,我和石康的心情都很輕鬆,感覺車子也變輕了。

石康放了捲CD,裡頭有首《姑娘‧;曲吉卓瑪》。

姑娘曲吉卓瑪

姑娘曲吉卓瑪

你就像蓮花般的純淨

你就像度母般的善良

你為愛來過這個世界

你不曾來到我身旁

天完全黑了,星星在夜空閃亮著,離拉薩還有一個小時的車程。

石康說餓了,車上還剩些糌粑和犛牛肉乾可以將就著吃,便停下車。

「這保溫瓶不錯。」石康笑說,「酥油茶還是熱的。」

我們坐在路旁,在燦爛的星空下吃晚餐。

「回台灣後,你就見不著這樣美麗的星空了。」石康說。

『是啊。』我嘆口氣。

「你執著了。」

『是啊。』我哈哈大笑。

晚上十點左右回到拉薩,石康送我回飯店。

「你邭庹婧茫姴艅倎怼!箼櫶ǖ牟刈骞媚镄χf:

「你不用再說唵嘛呢叭咪吽了。」

『那麼今晚不用受凍了。』我笑了笑。

我和這位藏族姑娘簡單聊了幾句,她說她叫卓瑪。

『真巧,我剛剛才聽了一首叫《姑娘‧;曲吉卓瑪》的歌。』我笑說:

『這首歌的主角是妳嗎?』

「你試試到街上大喊一聲:卓瑪!」她笑得很開心,

「準保很多藏族姑娘會回頭。」

『喔?』

她解釋說,藏語「卓瑪」的意思是「度母」。

藏傳佛教中觀世音菩薩的化身很多,度母是他化身的救苦救難本尊。

度母共二十一個法相,即二十一度母,最常見的是綠度母和白度母。

度母在藏地被百姓普遍敬仰,也是藏人心目中
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