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激王语嫣成为圣灵的条件是什么。
“原来是我的那番话，不勉强王语嫣学武，让她畅快了念头，符合了她的性格！原来如此，甚宝说的话真的没有错。圣灵的确是拥有自我的信徒。这种自我，不是以其自己个人为中心，而是一举一动自然天成，符合个人的性格！用自己的性格，用自己的纯真，用自己的自然，来提供最纯粹的信仰！”
动用天堂神系中上帝耶稣的圣经中的一句话，可以这样理解：信徒是羔羊，而神则是牧羊人。牧羊人培育羊羔成长，而羊羔则回馈给牧羊人皮肉、羊奶或者羊毛。
但是羊羔的种类不同，它们提供回馈给牧羊人的东西便不一样。肉质的羊羔奉献出羊肉来，比羊毛、或者羊奶更鲜嫩。总有些羊擅长产奶，总有些羊擅长产毛。
如何获得最大的回馈，就必须依据羊羔自身的特点，来加强，来发展。
胡飞的花间赋神通便是此理。
他的每一节赋辞，都是针对各个信徒的本身特性而发。这些饱含神力的诗词，能将信徒的本质性格挖掘出来，拂拭掉上面的尘埃，露出最纯粹的玉质来。就像是让适合产奶的羊产奶，适合产毛的羊产毛。
这些信徒心中的尘埃被清除之后，立即返本归元，恢复出最自然最纯真的本性。这样一来，信仰胡飞时，便是完全的自然，完全的抒发。提供的信仰之力必定精粹而博大。
那么话说回来，王语嫣又是怎么自动晋升为圣灵的呢？
其实，还是性格的原因。
王语嫣虽然美若天仙，清雅灵秀，又智慧超人，但是性格却很软弱，是名副其实的大家闺秀，温柔如水。
王语嫣在其母亲的心中，是个乖小孩，她很少与母亲顶嘴，最多是为了她表哥闹一下脾气。
她也不会说谎话，在母亲的安排下，她乖乖地呆在曼陀山庄中。要不是段被阿朱阿碧带到山庄，在他的〃诱导〃下逃出来，她可能从不会想过离开这与世隔绝的樊笼。
在她表哥的心中，她是听话的妹妹，只要表哥叫她做什么，她就做什么，甚至是死。她不敢反抗一切不合理的因素。
明知王夫人滥杀无辜，她不敢去劝阻；明知表哥执迷不悟，她不敢去开导。
以她广读历代帝王书，以她的智慧，应当可从中悟出某些历史规律去劝服表哥停止做千秋家国梦，可她没有，反而为他读武籍，帮他学武功，使他成为武林高手，助长他复燕的妄想。
王语嫣并不是一个具有叛逆性格的女子，她选择了迁就。
她没有主见，很服从命运的安排。其实她心里遵循的本性，亦不过是能有一个人等待，有一个地方安居。每天看看书籍，过着无忧无虑的日子。
而胡飞的这些话，刚好击中王语嫣可能连她自己都没有察觉到的柔软之处。在那一刹那间，王语嫣的性格被符合，因此晋升成为圣灵，也是一件自然而然的事情了。
明白其中的缘由之后，胡飞亦叹了一口气。王语嫣的迷人之处，在于她超凡脱俗的容貌，惊人的智慧记忆，以及一颗柔软的，玲珑剔透，浑然不知俗世的心。也因此这样的成功并不可复制，因为王语嫣的性格是独一无二的，不，更准确地说，所有的信徒的性格都是独特的。
王语嫣。
出自《天龙八部》世界，绝代佳人，气运宠儿，时代主角。擅长记忆和推敲武学。
信仰：武神胡飞。
信徒等级：芳灵（特殊圣灵）
神术：神武魂。
专属武学：1，武慧通灵2，百转芳心演武诀3，花海凌波御仙法。
武慧通灵（必需条件：神武魂，信徒等级要求：芳灵）：神级被动武学。王语嫣天赋异禀过目不忘，阅尽天下武学，寰转有灵，神通自成。可迅速通晓任何一种武学精要，优劣长短。观察任意敌人，都可从其武技中寻找出源流出处、杀手锏和破绽。
百转芳心演武诀（必需条件：神武魂，信徒等级要求：芳灵）：神级武学。可令王语嫣为其他对象推演出任何一种，适应其身的神级武学。
花海凌波御仙法（必需条件：神武魂，信徒等级要求：芳灵）：神级武学。结合了凌波微步、葵花宝典、古墓轻功、水上漂、草上飞、踏雪无痕、武当梯云纵、采燕功、金雁功、壁虎游墙功、七步追魂、八步赶蝉等等当世精要轻功秘籍，以神武魂为核心，融合而成的神级身法。飘渺如月，迅疾如星，又包含易理，精妙微巧，玄奥超凡。
胡飞看着王语嫣的属性突然灵光一现，领悟到了某些关键，心中暗道：“凡是成就了芳灵，必然有神级的武学领悟。任盈盈领悟到了3种有关音乐的神级武学，王语嫣领悟到的亦是关于自己特点个性的武学。可见，领悟神级武学，必然要依据本性，自然而发。普通武学不需要性格，是人都可以修炼。但是神级的武学，属于专属，完全是根据特定的对象而产生的，别人都用不了的旷世力量！”
到目前为止，胡飞的两个芳灵级信徒都分别拥有3种神级武学。而他身为武神，却反而不及自己的信徒。这实在是一件尴尬万分的事情。
出现这样的情况，自然不是胡飞的意愿。但是一来，他的精力被无限的分散，不如信徒们可以有大量的时间去消化、去琢磨。二来胡飞的性格却是不突出的。他原本就是一个宅男，普普通通的高中生，有优点也有缺点，会生气会嫉妒会高兴会窃喜，但都是凡人的尺度。
唯一的闪光点，也许便是执着！
卷五·群芳斗艳谱第21节混沌之子其实都是小白鼠
他执着于自己的目标，从来没有动摇过一分一毫。但是仔细想想，如果谁有了他这样的机遇，只怕也会因为不想陷入平凡的生活中，而做出同样的选择来。
胡飞的性格很平凡，或者说个性不突出。
真正要让他领悟到属于武神的神级武学，也只要他了解到自己的本性，做出发展发扬。但是这样的一天，不知道要等到什么时候呢。
自己这样的情形，胡飞亦是心知肚明。
“自己的神级武学需要积累，需要时间。不过神术却可以继续开发。正好可以借此机会，向甚宝老大问问看也好。”
神术和神武是两个概念。
神术，是神灵使用或者可以利用神格，配给信徒使用的力量，消耗神力。“神通”则是特殊的神术，只能有独属的神灵使用。
神武，则是由神职衍生出来的力量。这种力量，便具有广泛性了。比如说财富女神，她拥有神术投影术。亦拥有相对她的神职——交易、财富，而产生的神职衍生力量——交易谈判、商贸上的特长。财富女神的信徒，一方面信仰自己的女神，另一方面同样也是高深的谈判专家，商业贸易上的大拿。反过来，成功的商人一般也会信任、仰慕财富女神，从而发展成女神的信徒。
可以说神职的另一种潜在作用便是规划信徒的职业，划分信徒人群。
而神职一般由神格决定。凝聚了什么样的神格，便是有相应的神职。凝聚了海洋的神格，便是有航海、风暴等等的神职。凝聚了金钱的神格，便是有财富、商贸等等的神职。
针对胡飞而言，凝聚了武神神格，便有健康、个人战斗等神职。涉及关于“武”的一切方面。信仰他的信徒，一般都会被赋予武学造诣。同样的，格斗高手同样亦会因为仰慕、佩服等等心理因素，慢慢靠拢胡飞，渐渐信仰武神。
当然并非所有的武术家都会因此信仰武神。就如同并非所有的商人会信仰财富女神。只能说是一个普遍情况。
……
胡飞将王语嫣提升为了芳灵之后，仅余下50单位的神力结晶。连一次施展神通花间赋的能量都不够了。因此他自然不想继续在群芳谱神界中流连，而是传送到无限神殿中去了。
这一次，又是甚宝调用无限神殿镜像，亲自迎接的他。
甚宝亦想不到，又得抽出时间来亲自接见胡飞。他现在属于无限神殿的智能CPU，忙的要死，不仅要安抚新人，更要顾及混沌之子们的发展。最后还要调和矛盾，让新生的无限神系不至于还没有起步，便消耗到内讧上。
但是，亲自和胡飞见面又是必须的。第一位6级神灵，也是无限神系的第一位下位神，这个意义重大的连胡飞自己都不清楚。
所以，再次和胡飞对话时，甚宝的语气是相当复杂的，有欣慰也有感怀，还有期待、赞赏：“年轻的武神呐，再次的见面出乎意料的快呢。想当年，我和万蛊圣人、魔神王三人，创造出神界的情形……嘿嘿……真是令人感怀啊……当初万蛊圣人提议制造神界，创造一个有别于东方神系、西方神系的力量体系时�