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于是，我又写了一份申请。我觉得，这份儿申请还不如前几份，完全是在一种不得已的情形下写的，但是又不能与前面的重复，于是就写得干巴巴的；无聊极了。可是彭敏敏却说：“很好，你写的文章我都爱看。现在，我就把它交给林老师去。”以前的申请都由桂老师转交，这次却成了彭敏敏，实际上结果都一样，我想。
但是这次却不同。林老师很快就找我谈话了：“你在这次拉练中表现不错，乐于助人，风格高尚。从现在起，组织对你再次进行考验，希望你认真对待。”又是考验！既然我乐于助人，风格高尚，为什么不马上吸收我呢？“这是一个组织程序，是红卫兵章程规定的。不过这次的考验期可以适当短点，暂定为一个月吧。”还要一个月！我把林老师的话和我的顾虑对彭敏敏说了：“我怕经受不了这么长时间的考验。”“章程规定是一个月，不过我可以再给林老师说说。”“不必说了，就一个月吧。”如果让彭敏敏再去说，势必有走后门之嫌。想不到，入红卫兵居然也可以走后门！“我想你是可以度过考验期的。”她满怀着希望对我说。于是从这天起，我也就以一个准红卫兵的标准来要求自己了。
这天，我们完成了一百里的急行军后，到了一个叫斗门镇的地方，清点人数时发现三班的赵保国不见了。“赵保国，赵保国！”林老师连叫了两声无人应答。有人说：“可能去厕所了。”可是派去的人回来后均摇头作答。直至天黑仍不见赵保国的踪影，事情似乎已经很明显：赵保国不是掉队就是逃跑了！但是掉队的可能性很小，各班有班主任，林老师又在队伍旁一直看着，因而赵保国很可能是逃跑了，但是他又能跑到哪儿去呢？赵保国的班主任说：“再等等。”可是吃完晚饭，赵保国也没有回来。
“赵保国逃跑了！”林老师说：“这是一个非常严重的问题，各班必须就这个事情展开讨论。”于是，全连就在村外的打谷场上集中，就此事发表看法。张文庆首先站起来发言：“赵保国一惯自由散漫；在校时就纪律松弛，这次拉练又当了逃兵。演习时能当逃兵，真正的敌人来时就能当叛徒！我们队伍中总是有那么一些意志薄弱者，革命艰苦时他们悲观失望；条件一好，他们又会投机革命，他们加入革命队伍总是抱有个人的目的，赵保国就是这样的人！他的名字倒叫的挺好，赵——保——国，真正需要他保国的时候早不知跑到哪儿去了。呸，可耻！”他恨恨地向地下啐了一口。
接着，七班的苗世慧也站起来发言。他就是奶奶说的，家里也被抄了，但却是一个重在表现的典型。苗世慧的发言基本与张文庆相同，他在赵保国的名字上也大做文章。“赵保国应该叫他赵卖国才对！在革命过程中是没有中间道路可走的，不革命必然反革命！赵保国到哪儿去了呢？他不在革命的阵营，必然在反革命的阵营。现在，他早已被敌人收买，干起了卖国的勾当！赵保国一向贪图安逸、不愿吃苦，拉练中他能开小差，两军对垒时他就能当内奸。今后就叫他赵卖国，他是可耻的叛逃、内奸、卖国贼！”
林老师做了总结性发言：“拉练是一件极其严肃的事情，在拉练中纪律的要求是非常严明的。我没有想到在拉练中还会出逃兵，看来我对我的士兵也并不了解。赵保国事件在全连造成了很坏的影响，它严重挫伤了我们的士气，我为此既感到气愤又感到痛心。我的士兵居然当了逃兵，我这个指导员的脸上是没有光彩了。”林老师低下头沉默了一会儿，再次抬起头时他精神一振：“不过我相信，象赵保国这样的人，在我们队伍中只是少数；大多数的同学还是好的，还是愿意完成这次任务的。同学们一定要从这次事件中吸取教训，是什么思想导致了赵保国的行为呢？是资产阶级的贪图安逸思想。所以说，这实际是阶级斗争在我们队伍中的反映，他是一个阶级斗争的现象，不只是个人的行为……”最后，林老师表示，回去后一定严肃处理！
他们讲话时我一直在想，赵保国究竟跑到哪儿去了呢？但是不管是张文庆、苗世慧还是林老师，都没有涉及这个问题。
拉练很快就结束了。我回到了梆子井，只见赵保国站在茶馆对面正摸着毛驴的耳朵，毛驴静静站着任他摩挲，可见他们是一种非常和谐的关系。他住在白家小子的院子，与毛驴朝夕相处。此刻，他搂着它，轻轻地抚mo着。“赵保国，赵卖国！”抄家的时候他叫我狗崽子，我也回敬他一句。“你叫我什么呢？”他回过头诧异地问。“赵卖国么。”“嗳，你啥时候给我把名字改了？”“不是我，是苗世慧。他说你拉练当了逃兵，就是內奸，就是卖国贼，所以叫你赵卖国。”“我当逃兵碍他苗世慧啥事了？”“是林老师让大家就此事展开讨论，还说要严肃处理你呢。”“我就是要当逃兵，怎么了？”赵保国的脖子伸得比驴还长：“整天走路！一天一百多里，我的脚脖子都走肿了，再走下去我怕连命都没有了！再说，我也不是逃跑，我拉完屎你们就不见了，我不回来又怎么办？”怪不得当初有人说“可能上厕所去了。”看来也是实情。但从此，他“赵卖国”的名字却在校园里叫开了。
“你拉练回来了。”二舅在家。听说他已经调回来了，但是单位还没有确定，所以这个阶段就在家闲着。可舅舅是一个闲不住的人，他在上次建设的基础上又进一步完善起来。他给前院的那道墙加了一扇门，又把后院的茅厕填平了。这二年梆子井兴建了公共厕所，前院的人也不必到后院来了。更令我想不到的是，他在后院紧邻菜地的墙上开了一道门。这样我们就可以从这里出去，经过四知村再上大街，虽然绕了一些道，却免去了梆子井的烦恼。因而这条道也就成了我以后的进出之路，不知怎么，我对梆子井厌恶透了！而菜地这二年也彻底荒芜了。
“你发现有啥变化没有？”舅舅问我。“舅，你怎么不等我回来再干呢？”“等你回来等到啥时候呢？不过上次我也说了，这些活我不在的时候你也能干。”是呀，可我怎么就想不到呢？是我和赵保国一样，贪图安逸，还是没有感受到环境的压力？（在后一点上，我的感受要甚于舅舅！）都不是！“你看，咱家的环境险恶得很。”舅舅说：“前面有张婆娘和母老虎，后面这个回回也跟着起哄。但是人总是要生存的，怎样生存呢？就要想办法在这种环境中生存下去！你看我给后面开个门好不好？今后你就可以从那儿出进，我知道，你和我一样，对梆子井也没好感。”舅舅怎么把我的心思摸透了呢？“四知村的人际关系要比梆子井单纯得多。你看四知村整天谁吵架呢，静得就象世外桃园。哪象梆子井，整天你打我闹的，简直就是个市井！”
四知村的得名有两种说法：一说取自于天知地知，你知我知。一说这里曾住着四个书香人家。其祖辈皆是清朝的进士，父辈则是留过洋的民国新人，孙子辈是现在的大学老师或工程师。而这四家的房子也一个模式，因而取名叫“四知村”。我倾向于后一种说法，因为那四个“四合院”的院子现在还摆着。也许是上述的缘故吧，四知村始终有一种文化的底蕴。这里环境幽僻，树木成荫，鸟语花香。“*”前，菜地里的蔬菜随着季节的更替而变换：春天，黄灿灿的油菜花引来成群的蜜蜂。夏天，褐色的竹架下红绿相间。红的是蕃茄，绿的是黄瓜。秋天，则是一片绿油油的韭菜香。冬天，比较萧索，可也满种着白菜和萝卜。儿时，园里的蕃