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于是陈士奇和交完钱回来的王行俭一块被凌迟处死。
巴县知县王锡六实在受不了张献忠的强词夺理，跳出来说：“我辈应死，毋枉杀百姓！”拜托您老别穷开心了，杀我们就好，放老百姓一马吧……
官员杀完之后，张献忠又和瑞王谈话。瑞王是从汉中逃过来的，重庆城破时，王妃刘氏已经投井自尽，现在就剩他孤家寡人了。
张献忠还蛮客气的，走下座来和王爷聊天：“你难道不知道我的军队比李自成强得多吗？”瑞王晕晕地看着他，您这话说得可有点不要脸，谁都知道明末最强的流贼是李自成嘛——不过这话没敢出口。“你既然知道怕李自成，从汉中逃出来，就更应该知道怕我，早点逃离重庆嘛！”瑞王点点头，这是实话，一点不假，寡人确实是逃慢了。“你既然不及时逃走，我也只好杀了，也是你命中注定啊！”把瑞王也拉出去凌迟，不过待遇高一点，先杀死再剐，还附赠了一口棺材。
俘虏兵人数太多，就不一一谈话了，每个人把右手交出来，就可以走人。有些俘虏兵想耍滑头，伸出左手，结果两只手一块被砍掉。
地上堆满了残断的肢体，污血在夏日的暴雨中四处流溢。
各地听说了重庆的惨剧后，一些胆小的地方官吏都望风而降，但仍难免遭受杀戮。七月四日，张献忠率主力进犯成都，把船只全部焚毁，从泸州兵分三路进军。
龙文光从顺庆驰援成都，他一离开，顺庆守军就向张献忠投降了。四面八方的明军都向成都涌来，张献忠也派了不少人混进去，成都城里一片混乱，龙文光自己，也分辨不清谁是谁。
八月七日，张献忠进攻成都，比攻重庆更起劲。龙文光勉强守了三天。混入城中的内应瞅空把钟鼓楼的火药库炸掉了，军心大乱，张献忠趁机猛攻，当日即攻陷了成都。
龙文光战死，蜀王朱至澍也表现出明朝宗室中难得的勇敢，和他的妃嫔们一块投井自杀。蜀王世子和巡按刘之渤等人被俘。
张献忠先封蜀王世子为太平公，回头想想不对味，又把人杀了。
刘之渤表现得很有气节，张献忠再三劝谕他不果；请他当巡抚，他仍然拒绝，只是替老百姓请命而已，终于被杀。
被俘虏的明军将士也被驱到中园等处屠杀殆尽。总兵刘镇藩手下参将杨展，也被押解到江边待杀。他身上穿着一件不错的甲胄，于是便对负责杀他的大兵说，你这样杀了我，把这件宝甲也弄脏了，太不划算。不如你先解开绳子，待我把甲脱下再杀。那兵想想也对，反正你逃不掉的，就把绳子解开了。杨展佯装脱甲，奋力跃入江中，方才得游泳逃走。
十一日，张献忠又想杀人，把成都居民驱赶到中园，正准备大屠杀，亏得他的谋士汪兆龄劝说，以为“成都是本根基业，不宜纵杀”，这才罢手。
八月十五日，张献忠在成都自称秦王，国号大西，改元大顺，就把蜀王府当成了他的宫殿，任命汪兆龄为东阁大学士，严锡命为文华殿大学士，孙可望为平南监军，刘文秀为平南先锋，李定国为前军都督，艾能奇为平南将军，分兵四出攻城略地，全川骚动。
九月，张献忠率军北上击败了李自成派去争夺川北的原明军降将马科，夺占了川北。
川西的一些少数民族部落奉明正统，向投降张献忠的地方官员进攻，随即被张献忠派去的艾能奇等人击败。但这一带的其他明军受此影响，纷纷继起，推举从成都逃出的参将曹勋为领袖，与张献忠抗衡。南明弘光朝廷也赶来凑热闹，派故相王应熊前来经略川湖云贵四省军务，全权负责对抗张献忠。
从此川西南双方对峙，互有攻守胜负。
五、真真假假“七杀碑”
张献忠占据成都后，遣使臣四出招地方官员和乡绅前往成都朝见他，并下令：百姓有敢于藏匿官员者，凌迟；乡绅有敢于不去朝见者，凌迟。
除了乡绅本人以外，其家属也一同被拘押前往成都，但这些人一到成都，即全家被杀害。
除此之外，张献忠还命令各地学官率领当地生员前往成都参加考试——学官的老婆也要率领生员们的老婆一块前往成都，据说是要参加点验。但这帮人也免不了悲惨的下场：男子一到便被杀害；妇女全数发往娼院，倍受侮辱之后，也被杀死。
据说，张献忠曾取出一面纵横各一丈的大黄旗，让生员们书写一个满幅的“帅”字，不但要有气势，还得一笔书就——谁能写得出，就可以不杀。
夹江生员王志道缚草为笔，以大缸贮墨，浸濡三日，提出直书，不爽毫厘。张献忠先生端详了半天，也觉得这字儿写得不错，实在没什么茬好找，只好改口说：“尔有才如此，他日图我者必尔也。”下令把这位王志道拉出去砍掉，祭他刚写好的大旗。
反正，是有理由要杀，没有理由创造理由也要杀。
这则故事，出自鲁迅先生推荐的青年必读书籍之一的《蜀碧》，这位王志道先生，正是《蜀碧》作者彭遵泗的外曾祖父，当年死的时候才二十七岁，其家人口耳相传的故事，还是值得相信的。
张献忠把官兵称为“毛贼”，有被俘虏的，就被捆起来投入沸水锅中，或者凌迟处死；官员则都被指斥为“贪官”，统统剥皮。如果负责行刑的刽子手手艺不够高，粘皮带肉的话，就换人把刽子手的皮也剥下来。
还有乡绅被石碾碾压成肉酱的。
张献忠的文华殿大学士严锡命，向他老人家上了个折子，说他老人家此前子嗣未广，主要是因为工作对象有问题：“皆由兵间所掠女子，不足以配圣德”，建议他重新娶个德才容貌兼备的老婆。目前有个现成人选，崇祯朝最后一个宰相陈演的小女儿，才德色俱全，似乎够资格当大西朝的皇后。
张献忠先生琢磨着这门婚事也不算太吃亏，就同意了。
过得几天，宫中忽然传出消息，说陈娘娘想要“斋僧”，通俗地说，就是想请和尚们吃顿斋饭，有时干脆发钱，算是行善积德兼炫耀排场的一种方法——这在当时的大户人家也是常有的事儿。
据说是大和尚赏银十两，小和尚六两。成都的和尚们乐得不得了——也不动脑子想想，张献忠的饭是好吃的么？
据说有些人趁机剃掉头发混入和尚队伍，还有行贿的——有小儿恳求和尚：“我愿剃度为沙弥，得六金，当以半谢！”到这一天，几万真假老少和尚入寺领钱，大兵们关闭寺门，每十个和尚用绳子穿一串，全被杀掉了。
蜀王府的宗室疏属多在灌县，张献忠发兵包围灌县，无论宗室细民，尽皆屠戮。
投降的官员是不是日子好过点呢？也不见得。
有位江鼎镇先生在张献忠朝廷里当礼部尚书，考试总裁，相当得意。逢迎春，张献忠问他老人家应该走哪个门妥当，这位江先生满腹经纶，脱口而出：“走东门。”可张献忠先生既然把国号定为“大西”，自然希望一切都带个“西”字儿，听见这个“东”就老大不乐意了，问他出于何典。江先生乐了，考典故啊，这个俺在行，“出《大明会典》”！
这把张献忠先生气个半死——敢情您老还知道有《大明会典》啊？当即下令把这家伙拖出去痛打一百军棍，江先生有位门生何某，愿意替先生代挨五十棍。结果，第二天师生两家一起被满门抄斩。
兵部尚书龚完敬更糟糕，以细故惹火了张献忠，堂堂国防部长，居然被剥皮。具体操作流程据说是这样的：先从被剥者的后脖颈开刀，顺背脊往下到肛门割一道缝，然后把皮肤往两侧慢慢撕裂，背部和两臂之间撕离开肉的皮肤连在一起，左右张开，有点像蝙蝠翅膀。这样被剥的人要等到一天多才能断气。剥皮是个非常细致、需要相当技巧和耐心的工作——操作者本身风险相当大，剥不好要把自己也填进去——如果被剥皮的人在工作完成之前，不巧自己吓死了，负责剥皮的人也要被别人剥皮。
据说孙可望曾好奇地问被剥皮的人感觉如何，对方说是“死得快活，浑身清凉！”颇有点金圣叹临死大口喝酒大呼痛快的味道。不过，按这种死法，痛则痛矣，快则未必，绝对谈不上“痛快”。
龚完敬先生被剥完皮之后，他的皮囊还得装上草，穿上平日穿的衣冠去游街示众。张献忠先生的逻辑是：“文官怕没人做耶！”
有位大西朝的夹�