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次日上午，扈尔汉、噶盖从库里滋城回来，带来了好消息。他们选了五十名降兵，已经回到察哈尔城去了。约好明晚攻城时，他们将城门打开，放建州军进城。皇太极与扬古利听了都很高兴，这且不提。再说林丹发现尼喇英哈等私自带兵偷袭建州营寨，心中非常恼怒。后来又得知全军覆没的消息，更加痛惜。正在嗟叹之际，守城将领来报：“库里滋城战败走失的几十名士兵，请求回城。”林丹听了，高兴地说：“让他们归队吧！”那将领又加了一句：“该不会有诈吧？”“都是咱察哈尔部的人，有什么诈可言！”林丹以为兵马太少，回来充实守城人员，也是好事，根本未引起他的怀疑。
再说建州军马，从库里滋城来到察哈尔城好几天了，求战不成，正急得心如火燎，忽听说夜里攻城，真是人人磨拳擦掌，个个刮枪荡刀，准备好好厮杀一番。皇太极四员大将，每人带领一千兵马，从四门一齐攻城，留下两千兵马守营，以备不时之需。分配停当以后，晚上让全军饱餐一顿。捱到三更时分，各自分头带领人马，悄悄来到城下。突然之间，进军鼓声骤然响起，四千人马一齐呐喊起来，声震山林。城里的守城士兵，更是惊慌失措，慌忙发射弓箭，打下礌石滚木。且说那些回城的降兵，早已像鱼一样游到城门边上，一看守门士兵不多，便说道：“人家建州一万多人马，咱才几百人马；咱部长又是人家的手下败将，还打什么？不如打开城门，还能免去一死！”那守门士兵也就顺水推舟，说道：“要开，你们自己去开，俺没有责任。”于是城门被打开了。四个城门一开，建州四千兵马，在皇太极、扈尔汉、噶盖、扬古利的率领下，一路杀进去。由于三层城墙，外城、中城很容易突破，这是入城的降兵打开的。那里城是林丹的住所，一般人不让进去，只有通过强攻。皇太极等四员大将商议，把士兵分成若干小组，用集团冲锋方式，轮番攻，连续攻，四面开花，使林丹应接不暇。他们用草扎成火把，点着后，掷人里面，烧得防守士兵哇哇乱叫。天亮之前，终于攻进里城。他们把林丹的亲属关在一处，问她们：“林丹父子哪去了？”她们不回答。扬古利命人抱来一堆柴草，对她们说：“如果再不讲，就全部烧死！”她们终于说：“林丹父子都从地下暗道，跑走了。”根据投降的将领交代说：“往西跑了。”
建州军马开进察哈尔城，认真清查府库，安抚降民。共俘获察哈尔士兵近万人，得盔甲数千副，缴各种兵器一万余件，马匹、牛、羊一万余头。皇太极派降兵、降将带路，亲自率领一千兵马，追赶林丹父子。先赶至敖木伦寨，又攻进察哈尔所属多罗特部落。皇太极兵马过西喇木伦河，越兴安岭，又进至都勒河。林丹“星夜西遁”，最后窜至青海大草滩，患痘症而死。
随着林丹的走死，察哈尔部被建州吞并。接着，漠南蒙古西部的鄂尔多斯部、土默特部等也相继降附建州努尔哈赤。自此而后，明朝失去北面屏障，边事越发不可收拾。
在征抚漠南蒙古过程中，努尔哈赤的一个大手段是：不仅利用蒙古诸部部落长之间的矛盾，而且利用各部内首领之间的内江，采取不同策略，加以区别对待，从而一个首领一个首领地、一个部落一个部落地降服。漠南蒙古降顺建州后，进“九白之贡”（白马八匹，白骆驼一匹），表示臣服。努尔哈赤收服漠南蒙古以后，不仅安定了后方，并打通从西北进人中原的道路，改变建州与明朝的力量对比，占领更为广阔的地域，拥有更为雄厚的兵源，在战场上取得较为优势的地位。
第五章后金国在他手上诞生
努尔哈赤沉吟道：“五百多年前，俺女真的先人曾建立过金国，可惜灭于大元窝阔台汗之手。想不到，在俺努尔哈赤手中，女真人又能重振雄风、再度崛起！这难道不是天命吗？你们不必争了，新汗国就以‘大金’为国号，年号……‘天命’！”
一、满人有了自己的文字
努尔哈赤统一女真各部，使满族迅速形成一个民族共同体。随着而来的是满族社会经济的大发展，人们越来越感到，没有本民族的文字，无论是公文往来，还是民间的文化交流，都很不方便。原先，建州与明朝和朝鲜的公文，全由军师张一化用汉文书写。以后张一化去世了，有一个客居辽东的浙江绍兴人龚正陆，努尔哈赤让他掌管文书，参与机密，教子读书，被称为师傅。以后公文之类，全出自龚正陆之手。努尔哈赤会蒙古文，汉文，唯独缺少女真文字。所以，他在女真社会中的公文和政令，则先由龚正陆用汉文起草，再译成蒙古文发出或公布。因此，出现：女真人讲女真语，写蒙古文，这种语言和文字的矛盾，已不能满足女真社会发展的需要，甚至已经成为满族共同体形成的一个障碍。努尔哈赤为着适应建州社会军事、政治、经济和文化迅速发展的需要，遂倡议并主持创制作为记录满族语言的符号——满文。
万历二十七年（1599年）二月，努尔哈赤命令当时建州最有学问的额尔德尼和噶盖负责执行。他俩接受任务以后，觉得有困难，向努尔哈赤说道：“咱们学习和使用蒙古文，年代已久，现在要创制自己的文字，实在不容易啊！”
努尔哈赤听了，想了一会儿，启发他们说：“汉人念汉文，不识字的人都明白意思；蒙古人念蒙文，不识字的人也都懂。唯有咱们把自己民族的语言写成蒙文，不懂蒙语的人就一窍不通。为什么你们认为以本民族语言造字困难，反而把学习别的民族语言看作是容易的事呢？”……
早在金代，金朝统治者曾参照契丹文字，创制过女真文，经历了元明两朝，到努尔哈赤兴起之前，女真文已逐渐废弃。那时，女真人不会女真文，书写一般都借用蒙文。因此额尔德尼与噶盖感受到有困难，也是情理中事情。
努尔哈赤进一步指示他们创制满文的方法：“可以参照蒙文字母，结合女真语音，拼读成句，撰制满文。”并举例说：“‘阿’字下合一‘玛’字，不就是‘阿玛’（满语父亲）吗？‘额’字下合一‘默’字，不就是‘额默’（满语母亲）吗？”于是额尔德尼和噶盖遵照努尔哈赤提出的创制满文的基本原则，仿照蒙古文字母，根据满人语音特点，创制出满文。这种草创的满文，没有圈点，后人称之为“无圈点满文”，或“老满文”。从此，满族有了自己的拼音文字。满文制成后，努尔哈赤下令在统一的女真地区施行。
且说与额尔德尼同时创制满文的噶盖，姓伊尔根觉罗氏，世代居住在呼纳赫部，曾跟随努尔哈赤南征北战，屡次立功，“位亚费英东”。此人文武全才，他精通蒙文、汉文，被努尔哈赤选中，命他与额尔德尼一起创制满文。
一天，原哈达部部长猛格布禄的弟弟盛格布禄，来请噶盖去他家喝闲酒。由于噶盖的母亲原是哈达人，二人叙起来，还是表兄弟哩。
二人都是海量，你一碗，他一碗，一连喝了三大碗酒。盛格布禄说：“这是从哈达带来的纯‘开坛香’酒。”这“开坛香”酒，是闻名海西四部的名酒，在开原市场上，价钱是挂头牌的。坛口一开，香气袭人。喝了头不晕，口不干，一股干甜味。特别是喝过之后，打个饱嗝儿，回味无穷。正喝着，从里屋走出一个十八、九岁的女郎。盛格布禄一见，赶忙喊道：“来得好！来得好！”遂站起来介绍说：“这是噶盖将军！”又转脸对噶盖说：“�