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《长生诀》是徐阳自己创出的，在徐阳的修为进步的时候或者在徐阳得到一些好的功法的时候，徐阳都会将《长生诀》进行一定的完善。
二百多年来，徐阳的修为极快的提升到了合体中期，可是他的《长生诀》在这些年里却没能得到进一步的完善。
虽然修炼到现在，徐阳还是没有感觉到什么不妥，可是徐阳明白，修炼的事情，一旦等到发现问题了再去补救的话，那么肯定是一个悔之晚矣的下场。
徐阳为人谨慎，在修炼的问题上，他更显得严谨。因此，即使他知道完善《长生诀》肯定会耗费大量的时间的，但是他还是选择先将这些年的感悟融入《长生诀》，然后图修炼进阶的事情。
笼统的来说《长生诀》的话，《长生诀》比起普通的功法要多了一步。
普通的功法是直接吸收天地间的灵气来修炼的，而《长生诀》却是先以血脉吸收灵气，然后在通过炼化自身的精血来提升修为。
多了一步，《长生诀》就变成了一步只适合徐阳修炼的功法了。
血海穴也许本身就是人身体里的一个隐秘的穴道，但是徐阳却没有办法帮助别人找到体内的血海穴，没有想徐阳那样充足的精血的话，根本就没法修炼《长生诀》。
可是，《长生诀》好像也只有这么一点特殊的地方，其他的和普通的功法并没有太大的区别。
徐阳也见过不少上古时期的功法，那些功法好像总比《长生诀》多一些东西，至于是什么东西，以前的徐阳也说不明白。
但是徐阳知道，要是他的《长生诀》缺少那些东西的话，他的《长生诀》就永远只能是一部一般的修炼功法。
在云洲经历了很多磨难之后，徐阳的修为提高到了合体中期，他对修炼的认识也得到了极大的提高。
现在，徐阳已经明白他的《长生诀》缺的是什么了？
意境，《长生诀》缺少自己的意境；天道，《长生诀》缺少对天道的阐释。
意境和天道都是只可意会不可言传的东西，但是它们却是一门功法的精华所在，《长生诀》没有它们，就像是人失去了灵魂。
对《长生诀》徐阳花费了极大的心力去完善，可是他却基本上没有想过自己的《长生诀》究竟追求的是什么法则，修炼到最后又能接触到天道的那一部分奥妙。
徐阳自己也不知道《长生诀》修炼到最后，应该去探究那种法则，能接触到那种天道奥妙，但是他可以用其他的方式来给《长生诀》增加一些内涵。
每个人对生命、对人生都有各自的看法，徐阳对生命和人生自然也有自己的看法，他准备将自己对生命和人生的看法融入到《长生诀》中，以此来赋予《长生诀》一些本质的东西。
上古时期，人们在追求长生的时候，大多数的修士都是将自己对自然的认识加入到了自己的功法之中，以此来探究莫测的天道法则。
徐阳对自然也有自己的认识，但是徐阳却很难将自己对自然的认识加入《长生诀》中。
一来是因为徐阳对自然的认识都极为浅显，二来却是因为《长生诀》本身的缘故。
一部火属性的功法中可是加入一些对火的认识，但《长生诀》却显示不出明显的五行属性，以徐阳现在对自然的人认识，他还没那个能力去将自己那些浅显的认识融入到《长生诀》中。
与其从自然中找到可以融入《长生诀》感悟，还不如将对生命和人生的感悟融入进去。
徐阳相信，上古时期肯定也有一些修士像他一样，将自己对生命和人生的感悟融入到自己的功法里面去。
要想将对生命和人生的感悟融入到功法中，徐阳首先要知道弄清楚自己对生命和人生的理解。
世俗农户日出而作日落而息，是他们的生活方式。
他们的生命在这种劳作与休息中得到延长，而他们就是在这忙碌与劳作中过完他们短暂的一生。
他们的生活中有忧有喜，有苦有乐，有慌乱有安定，但是他们大多数人却都能寿终正寝死而无憾。喜乐是他们的人生，忧苦同样也是他们的人生。
世俗中高层的人也许是衣食无忧，但是他们却同样的也有喜怒哀乐，好像没有了喜怒哀乐的人生就是不完整的人生一样。
修炼界中，虽然大多数的时间修士都在为了增加修为而辛苦，但是他们也同样有心喜高兴的时候。得到宝物是喜，修为突破是乐，他们也有着自己的喜怒哀乐。
在去天洲之前，徐阳虽然经历过一次刻骨铭心的伤痛，但是总的来说，他的生命历程基本上是一路顺风的。他追求的自由，在云洲和明月岛都没有得到威胁。
在天洲，不管是傅玉馨身死，还是他遭到的几次围攻，这都是他人生上的磨难。
有了这些磨难之后，徐阳对自己的人生感悟也加深了不少。
自由自在依旧是徐阳的追求，但是一些阻碍他自由自在的事情，他也不会再去逃避了。平淡是徐阳追求的，但是经过一些纷乱厮杀后的平淡，却让徐阳觉得更加的美妙。
人生有起有伏，有自由自在的时候自然也有受到束缚的时候，有平淡的时候却也不能排除一些激情。
人生就像一个轮回，有了喜就必然也就有悲，有了平淡必然也会经历纷乱。
生命就是一个轮回，生命却本身就在经历着轮回。
传说中，每个生命都有自身的生命印记，在人死亡之后，人的生命印记在经过一段时间孕育之后就又变成了一个新的生命，而这个新的生命就必须要接受接下来的人生了。
生命似乎就是这样，在过完一段人生之后，死去了，然后经过一番孕育之后，又开始一段新的人生，以此往复，也不知道什么时候是个尽头。
徐阳对生命和人生的感悟，以简单的两个字来说的话，就是“轮回”。
修炼者求长生就是为了跳出轮回之外，而徐阳却想着将他对轮回的理解融入《长生诀》，以此来探究生命轮回。
第十八章 生命轮回（下）
将感悟融入修炼功法的难度，几乎和创出一部新的功法的难度差不多。
徐阳一边根据自己的感悟将《长生诀》进行一些修改，一边却还需要参考其他的功法将《长生诀》后面的功法创造出来。
这是一件既耗费心力又耗费时间的事情，徐阳费了极大的心血，经过了百年的时间才算将《长生诀》完善到令自己满意的地步。
在前往天洲之前，徐阳已经参照很多功法将《长生诀》和《长生真经》的功法境界补充到了渡劫期。
在天洲，徐阳依据以前的《长生诀》顺利的修炼到合体中期，好像也并没有什么异样的感觉，由此可以看出当初徐阳补充的功法已经算是比较完美的一部功法。
这部新的《长生诀》，是根据原先的《长生诀》，加入了自己的感悟，参照了更多的上古功法完善出来的。
新的功法依旧只包含了人界修炼的五个境界，但是新的功法却已经是一部可以阐释一些天道法则的功法了。
虽然还没有开始修炼，但是徐阳相信，等自己将新的功法再修炼一遍的话，他的修为即使没有增加，他的实力也肯定会得到增强。
然而实力的增加并不是这部功法的主要妙处，它的玄妙在于它阐释的那一部分天道法则。
仙人的修炼主要是对天道法则的领悟，新的《长生诀》对徐阳以后进阶到更高的层次，有着难以言说的好处。
对《长生诀》进行进一步的完善之后，徐阳才开始依照新的功法，沉入到修炼的状态中。
随着徐阳进入到修炼的状态，他体内一朵心念之火无端出现，接着就开始炼化体内的精血，进而产生一股股富含生命气息的真元。
这股富含生命气息的真元，经过在体内复杂经脉的玄奥转化，就来到了徐阳的紫府之中，慢慢的消失在徐阳乳白色的元婴之中。
一股真元的能量比起徐阳的元婴的能量实在是太少了，所以这一股能量的注入，并不能带给元婴多大的变化。
在体内的精血被炼化的同时，体外的灵气也在不断通过徐阳的**向着徐阳的体内钻去，这些灵气进入体内之后，并不进入徐阳的经脉，而是缓缓的消失在了徐阳的血液之中。
徐阳的血液在得到这些灵气滋养之后，不仅更加的有活性了，而且数量也多了许多。这些多出的血液在经过血海穴的时候，就会进入在血海中之中，补**海穴的血液消耗。
本来，徐阳的真元和元婴都是乳白色的，但是随着时间的推移，徐阳依照新的《长生诀》，修炼出来的真元的颜色却是越变越暗，并且白色中开始泛起了一层金光，和徐阳眉心偶尔闪过的白金色符文的颜色极为相似。
最开始的几十年里，徐阳的修为基本上没有增加，但是他体内的元婴和真元却在这几十年间转化成了色泽暗