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她性感的红唇有如山泉般甘甜。
我们两舌交缠，相濡以沫：心灵几可相通，这是琴书的初吻，任我采撷，那感觉美极了，媚极了，就像是饮啜浓浓的蜜，浓浓的情，很甜，很柔……但总是意犹未尽。
琴书呻吟着，用手臂紧紧环抱着我的头颈。我亲吻着她，在我体内闷烧的欲火突然爆发，我抱紧她，突然急於感觉她的柔软贴着我。
我握住她的纤腰，把她直直地举离床面，使她的乳房和我的嘴齐平。
我靠近上去，把琴书的一个乳头含在嘴里面轻轻吮吸着。
琴书忽然如中雷殛般的颤栗一下。
“琴清，”
她死命地抓着我的肩头：“你在做什么？”
我继续用贪婪的舌尖追逐着她圆嫩的乳头，在上面画着圆圈，然后，及其轻柔地用牙齿咬啮着。
“好奇怪啊！这……这实在是……”
她的支吾在喘息中化为沉默。
我把注意力转向另一侧的乳头，感觉到她的指甲掐进我的肩膀肌肉里，她的呻吟和无助带给我前所未有的兴奋。
琴书开始笨拙地狂乱着亲吻我的头发。
我把琴书抱在自己的怀里。
“你在做什么，清哥？”
琴书在我把一只手伸进她温暖的大腿之间的时候，迷乱地问道。
我抬起头来轻咬她的耳垂：“我是在做着最美妙的事情，你很快就会感觉到美妙极了。吻我，琴书。”
“嗯，好！”
她抬起头来，张开小嘴。
我再度亲吻她，同时用手覆盖上她两腿之间那片灼热濡湿的阴唇。
琴书吃惊的轻喊被我咽下。
她只有笨拙地夹紧双腿，但结果却是夹紧了我的手。我小心翼翼地探索着她的花径，她滑湿的花办在悸动的兴奋中慢慢打开、放松……
我缓缓的把一只手指伸进她扩张开来的阴道口内“你好紧、好热。”
我在她耳边轻轻吹着气，柔柔地说。
琴书在我怀里颤抖着，星眸迷离，微小的两片唇办加紧我伸人体内的手指。
“清哥，这……实在是……实在是……”
她喘着气，全身肌肉紧绷。她的头往后仰，乌长浓密的秀发在空中飘敞开来。
我的手指再三探索琴书那紧密的通道，同时用大拇指爱抚隐藏在柔细秀草中的小小阴蒂的蓓蕾。
琴书惊叫一声，在我的怀里抽搐崩溃……
我抱紧她，陶醉在她热情的反应里。我亢奋的肉棒火热肿大，濒临爆炸的边缘，但我还是设法抑制住。再等一下，我再抱紧她香嫩的身体时，答应自己，等一下就会轮到我。此时此刻，最重要的是，让眼前怀中这个初尝性爱滋味的小女人在我怀里得到性爱的满足。
一股幽香弥漫在空气中。
片刻后，琴书不再颤抖，但是，她仍然紧紧抓着我的肩头不放，秀美的长发柔顺地披散在我的肩上。
我发现，虽然我的身体因为没有获得满足而充满着欲望的疼痛，但我的心灵却感到前所未有的热情奔放。
琴书缓缓的抬起头来，对着我微笑，圆睁的水汪汪美目里面充满苦对性爱的惊叹。
“我从来没有体验过如此惊人的爱情！”
琴书轻轻说道。
我抬起头来，向她微微一笑，并下回答她，而是用行动证明我对她的爱就在这时，我的手指又重新来到她两腿之间的湿热花径，“啊……”
琴书又是一声轻轻地惊叫。
愉悦的感觉重斩在琴书的体内绽放，她感到头重脚轻，甚至有点脑中一片空白，她不得不抛开一切尘世的念头，全心全意沉醉在我的爱抚里面。
我不间断地爱抚着她，直到她再次娇喘、呻吟，直到她在我的怀里颤抖扭动……
琴书在情火地煎熬下，摸索着来到我的小腹，把我肿胀、坚挺的肉棒轻轻握在纤柔的指间，她的生硬姿态令我愉悦的颤抖。
“我爱你！”
她呢喃着小声道，抓紧我、恳求我，命令我用自己的手指和唇舌许下爱的承诺。
我忽然埋首在琴书柔嫩的双腿间，亲吻她大腿内侧轻颤的肌肤。琴书未经风雨的花瓣，在她蓬勃的春情中，发出令人迷醉的气息。她濡湿灼热的花瓣，紧裹着我肆虐的舌头。
“清哥……不要……天啊！你、你不应该……你不……可以。我受不了了！”
她的娇喘呓语，谱出我听过女人激情吟唱当中最撩人的情歌。我在她的大腿内侧印下无数的热吻，最后，来到她花唇旁边的草丛间。我温柔地用两指，分开她原本已经肿涨、沾满晶莹露珠的狭窄肉缝，低头吮吸甘露中的小小蓓蕾。
“清哥……天啊！”
琴书抓住我的头发，拱起她娇媚的胴体。
“求求你……求求你……哦！”
她不知所谓地恳求着我，颤抖着呐喊道。
我听到，欲望鼓涌着血液，在我的血管中怒吼。我抬起头望着琴书在情欲折磨中，满足香汗的面颊。
我缓缓沿着她玲珑的躯体往上爬，在所经过的每一个地方部印上情欲的烙印。
我半跪着身体，缓缓打开琴书两条修长的大腿，将火热的肉棒，在她柔嫩的阴唇花瓣上面，不停地拖动、摩擦，琴书在我的身下狂野地扭动着，我不得不伸手按在她的臀部，才能把自己缓缓推送过护卫深严、灼热滑腻的通道的紧实肌肉。
琴书密实的处女花径包裹着我，我最后一丝的自制力也禁不住瓦解无存。
“再说一次你爱我。”
我沙哑的低语，在琴书的痉挛、低吟中破开处女膜的阻挡，缓缓深入她泥泞的体内。
老人以老年人的睿智坚定地重复，“一半是天使，一半是魔鬼”不管怎么说，这是在作者所有徵集到的答案里，对天使数目最乐观的估计二一添作五。
这时候已经时近中午，厚厚的透明玻璃窗紧闭著，窗外炽热的阳光照射，屋子内却是一片昏暗，光与影将屋里和屋外分为魔鬼和天使的世界。
我躺在窗下的床铺上，就处在魔鬼与天使的分界处。
为什么大家习惯认为魔鬼是邪恶的，为什么又习惯撞到魔鬼和普遍认为天使无力？“为什么越是对世界一无所知的孩童，越把魔鬼想像为无敌？为什么女人害怕魔鬼，男人乐以魔鬼自居？为什么老境将至时，会在估价中渐渐增加天使的数目？为什么当科学昌明，人类从未有过地强大以后，知道了世上本无魔鬼和天使，反倒在善与恶的问题上，大踏步地倒退，丧失了对世间美好事物的向往与信赖？……”
最后一问，我是天使还是魔鬼？
第五章 万道之本；我性故我在
我不回答！
我不回答，这并不是因为我不能回答，而是因为我根本不想回答。
我可以说的足我既不是天使也不是魔鬼，这就像“善”与“恶”是被人们自己确定出来的，而世界上本来就没有所谓的“善”和“恶”你看那浩浩无边的宇宙，互古永存，“善”和“恶”对於它来说只是一个毫无意义的概念。对於宇宙来说，唯有永恒的运动、变化是唯一不变的。
人类之所以认为“善”少於“恶”“魔鬼”是永不可战胜的，唯一的积极意义是，代表了人们对於自己欲望不能够得到满足的不满和愤懑。
“善”和“恶”对於我来说是可笑的，我既不是天使也不是魔鬼，因为我已经超脱了天使和魔鬼的境界。
笛卡儿说：“我思故我在。”
丧失了所有人生道德束缚的我，又该怎样存在？
“性”的过程正是生命无限延续的过程，也正是生命存在的唯一真实！
而我也只有在进入女人的身体后才能体会到自己的存在。
英国的基督敦教徒是这样认为的：所有“异教”（对於西方白人，所有非白人和信仰其他宗教的人都属於异教）的核心，就是以这样或那样的形式崇拜自然。
同时，在所有异教中，自然的最深刻和最使人敬畏的属性，就是“生殖的力量”换句话说，“生育”和“生成”的神秘性就是“自然之力”最深刻的神秘性！
生命的结局是死亡，宇宙的归宿是毁灭。
生命反抗自然的唯一有效途径，就是后代的繁衍。
所以，“性”是一种战斗。
性并不是一种庸俗无聊的游戏，它是人类唯一高尚的地方！
对於人类来说，万法皆空，唯有我“性”永存万物的化生，人类的繁衍……这一切的一切，都完全在於“性”；倘若生殖一旦停止，则一切毁灭，那时则无所谓社会，也无所宇宙，更无所谓宇宙法则或是人类法则。
生殖的崇拜或说性爱的抗争，扎根在所有异教的思想中，并且用各种各样的形式显现出来，其中一些是比较纯真的，而其他一些则较堕落。
对古代异教思想家来说，就像在现代科学家看来一样，宇宙起