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使图欧德去做，大概会叫图欧德故意抛头露面让别人看到，以便往他费路西身上抹黑，这样就说明有人在背后整他。如果不是图欧德做的那又会是谁呢？
正在费路西胡思乱想的时候，又有人敲门，却是路德维卡。
“干嘛，别告诉我是已经破案了。”费路西说。“大人说笑了，属下哪有这么快。”路德维卡说：“属下汇报一下进度，经过守备大人的配合搜索，已经发现了近日扭伤脚踝的人有十四名，已经全部扣押，现在正在逐一调查每个人的背景。”
费路西问道：“你办案多年，经验丰富，你看这会是什么人做的？”
路德维卡谨慎的说：“这次情况比较奇怪，属下也不能妄猜出什么。”
“你一点想法也没有吗？”费路西说。“大人，一般来说，通过事故受益最大的人往往就是作案的人，但是这次很特殊。如果说是上神教徒做的，但是前一天上神教徒刚和海神教徒起了冲突，过一天海神祭司就被杀、神殴被烧，人们第一个怀疑的当然就是上神敦徒挟怨报复，这实在对他们没有什么好处可言，最近他们发展的形势很好，没有什么必要干这种把髒水泼到自己头上的事情。相反，海神教在这次事故中有所受益，他们可以赢得民众的同情，对于与上神教的竞争中有好处，但是他们似乎也没有必要为了这一点同情烧了自己的神殿，杀掉自己的祭司，这样付出的代价未免太大。综合上面的分析，我看这次事故可能是独立的偶然的事件，大概是因为别的什么私人恩怨，只是发生的时机恰好在两教冲突之后。”
“哦，如果往深处分析呢。”费路西说：“可以假设有人故意制造出这次事故以此栽赃陷害上神教，这也不是没有可能。”
路德维卡摇摇头说：“属下愚昧，没发现谁还可能有这个动机，只有海神教还有那么一点可能性，但是海神教估计也不会这样牺牲自己。”
费路西说：“你先下去吧。有情况随时汇报。”
路德维卡走后，费路西独自陷入了沈思之中，他觉得这件事没那么简单，如果是私人恩怨的话，杀死人就足矣，又何必烧掉神殿？烧掉神殿等于把矛头直接指向了海神教会，造成更加混乱的后果，如果引起大规模的宗教流血冲突，那后果更不堪设想，宗教界人士的护短性是世人皆知的，要是矛盾激化，波及到周围这几个两个教派都有势力的省份，那可就更有看头了。费路西仿彿看到了自己被民众质问、朝廷责难、上司狠砸、夹缝里艰难度日的情形。
这是谁跟我过不去？费路西又疑神疑鬼的怀疑起有人故意整他，想想他的仇人也不少，高沙、约昆、摩兰哪国没有？他破了约昆王子的不败声誉、坏了他的婚姻；西征时葬送了数万高沙将士，后来又气死了高沙的老国王不排除高沙已经有人发现是他拐走了公主，毕竟天下没有不透风的墙；而且更是间接杀害摩兰王的凶手，而且在北伐中被他亲手杀掉的摩兰军官数以百计；就是在国内，还有努库伯爵、长风派之流的傢伙，忽然间费路西冷汗直流的发现，自己原来是个仇敌满天下的人，以前从没有感觉到这一点。不过这些人好像都不太可能神经兮兮的千里迢迢跑到海原来杀一个不相干的祭司、烧一个神殴，这又不能直接打击到费路西。
还好在离的最近的海神八国同盟那里我没有树敌，费路西无奈的想。
海神？八国同盟？费路西脑子闪过这几个字，忽然像是抓到了什么东西，猛地站起身子发起呆，他的脑子已经迅速的转动起来：如果说杀死祭司很多人都有动机，那么制造出混乱则绝对是八国同盟所乐见的。由于宗教文化经济方面的原因，东南数省和南方的八国同盟联系一直很密切，所以与神英帝国的凝众力不如别的地方强。而八国同盟也不是君子国，去年同盟对东南海神教民叛乱的暗中支持，虽然只是为了牵制八世皇帝陛下，但是也从另一方面暴露出他们对帝国东南数省的领土野心。八国同盟实力比起帝国差的太多，公然的动武是绝对不敢的，通过宗教文化方面的纽带加强边境两边的联结，保持一定的向心力则是可进行的策略之一。最近上神教的崛起排挤了海神教的地位，这是同样信仰海神的八国同盟不愿意看到的，所以说八国同盟完全有理由去想办法对付上神教。
“假设八国同盟想把上神教消灭。”费路西心里分析道：“那只杀死一个祭司、烧掉一个神殿还是不够的，栽赃不一定会成功，效果不是很大，但要是以此为契机在背后煽动起宗教冲突，把事情闹得轰动朝野，那么最后倒楣的一定是新成立不久根基未稳的上神教，各方面估计会以把上神教牺牲掉为代价来安抚海神教民，毕竟海神教有千多年的传统，根深柢固，动起来代价太大。”
上面这些都是间接的推论罢了，没有确切的证据，费路西心里明白，若是未来的日子里风平浪静或者偶有小波澜，这次事故大概就是偶然事件，一旦发生难以控制、群情愤激的骚乱和冲突，而且出现愈演愈烈的情况，那背后人为操纵的可能性就很大。事故是昨天凌晨发生的，现在城里还算平静，如果有人在今天的进行策划酝酿，那么未来的几天就是很关键的日子了。
理顺了思路的费路西只觉得烦闷一扫而空，“就让明天更猛烈一些吧，”
他说。这句听起来更像是外人幸灾乐祸的话难丛让人理解，恐怕只有费略西自己明白。但可以猜出的是，费路西要藉此大干一场了。
事实上，这次杀死祭司、焚烧神殿的直接凶手就是图欧德，不过图欧德也是由于某些迫不得已的原因受人指使的。但图欧德还有些对费路西的情义在，没有完全照指示那样冒充费路西去做，尽可能的把这件事对费路西造成的麻烦压到了最小。
纪元１００１年10月20日。
本日是海原城相当混乱的一天，海神教民喊着以牙还牙的口号走上了街头。
一大早一千多海神教民围住了城南上神之殿，与数百上神教民相对峙，两百多士兵被夹在中间隔开了两方，这些士兵宛如风中落叶飘摇不定，随时可能被汹涌的人群刮的无影无踪，看来只要有人先动手，人数占优、气势更盛的海神教民恐怕就会把士兵和上神教徒一起打发了。有两三支队伍环绕着全城大游行，打着要求当局取缔上神邪教的标语，城里所有的商家几乎都关门歇业，生怕遭到池鱼之殃。
从全省各地声援自己人的小分队一支支的向海原城进军。
中午局面进一步失控，在上神之殿那里，上神教民已经被逼退到神殿里面。
海神教民向神殿发起了狂热的冲锋，上神教民亦凭藉着建筑物拼命死守，虽然双方人数不平衡，但一攻一守冲突进行得很激烈，乍一看还以为是士兵在进行巷战演习。
非常令人莫名其妙的是，那两百多名真正的士兵却接到了撤退不管的命令，而且是由费路西大人亲自签发的命令。费路西大人的命令，理解要执行，不理解也要执行，这是东南四省边防军名下的士兵所共知的一点托两训的福，思想教育也是两训的一部份。
乌法尔大街是海原城的东西主干道，这里竟然同上神之殴那里一样，已成为类似于战场的所在，一天下来，先后有几十场零零散散的战斗在这里爆发，参加人数从几个人到几十人不等。到后来本来跟宗教没什么关系的人也参加进来，因为可以藉着这个街头打架不会被巡警抓的时机解决一下私人恩怨，而且是在宽敞的乌法尔大街，斗殴双方都觉得很气派、很有面子。
下午，有些从海原郡乡下赶来声援的小分队已经赶到了，但是遇上了紧闭的城门，不管是上神教民还是海神教民，一起被挡在了城门外。结果又开闢了新战场，一帮外地人就在城墙根下混战起来。可怜的是个别消息不灵通的商人还在把货物从港口向城里运，同样被堵在了城门外，成为打架斗殴的牺牲口叩。
这时候，本城的最高长官，撒多。费路西正在悠闲的坐在官署里口叩茶，颇有泰山崩于前而不变色的架势，可是处变不惊不代表着什么也不做，一天下来费路西还是下达了两个命令：一、命令城南神殿的二百多士兵撤退；二、抽取五十名巡警和一百名士兵换成便衣潜伏在全城各地，费路西给这些便衣的命令是密切注意那些闹事的带头分子和煽动分子。
西卡多、埃弗特、路德维卡三个人像是走马灯般围着坐在中间的费路西团团赙：“大人，这么乱下去不行，必须採取措施。”
“大人，死亡人数随时会上昇，这个不能轻视。”
“大人，属下很钦