按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
帅初,朝夕学幼仪,请肄简谅。”
按照《礼记》的记载,从孩子会自己吃东西的时候开始,就要教给他用右手抓取食物进食;当孩子会说话的时候,是男孩就要教给他用“唯”来应答,是女孩就要教给她用“俞”来应答。“唯”和“俞”都是应答语,二者的不同在于“唯”的声音比较刚直,“俞”的声音温婉轻柔;是男孩就要给他佩戴皮革做成的小囊,是女孩就要给她佩戴丝做的小囊;到孩子长到六岁的时候,就要教给他识数和辨认方向;孩子长到七岁的时候,就不让男孩和女孩同席而坐了,古代席地而坐,“不同席”就是不坐在同一块席子上。
同时,也不让男孩女孩在一起吃饭,长到八岁的时候,就要教给孩子在进出、就席吃饭等rì常生活事务,学会尊让长者,让长者在先自己在后,长到岁的时候,就教给孩子怎样计算rì期,到孩子长到十岁的时候,就要送男孩出外就师求学,学习写字和记事,学习初级的礼乐,遵守此前学习的谦让之礼。并且,要让孩子在外面住宿,不给这个年龄段的孩子穿帛做的衣裤。
从以上记载可以看出,古人对于十岁之前幼年子女的教育主要是教导式的。古代贵族上层,有专门的子师负责教育孩子,依据不同年龄,教导他们应该做什么怎么做。这里的子师扮演的其实就是一个教官的角sè。
从《礼记》记载的教育内容来看,十岁前幼儿教育显示了两个突出特点:第一,注重xìng别意识培养。从应答的声音语调、佩戴的饰物到就席用餐,都注意培养他们的xìng别意识,第二,注重素质教育。十岁前儿童学习的内容包括常识xìng知识、rì常生活技能,更包括初级礼仪;并且特别强调要把学到的礼仪施行于rì常生活。
杜睿自然不至于那么刻板教条,可是在对待子女的教育上,却丝毫都不肯松懈,而且相比较于对子女的素质培养,他更加在意的还是对子女的品德教育。
在这方面,他更多借鉴的便是在后世享有盛名的《弟子规》。
《弟子规》原名《训蒙》,为后世清康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的义,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范,集孔孟等圣贤的道德教育之大成,提传统道德教育著作之纲领,是接受伦理道德教育、养成有德有才之人的最佳读物。
杜睿虽然瞧不上儒家的迂腐和虚伪,但是那些忠孝仁义,不管是真是假,总归说出来,就是教育后人的,对这些他自然还是十分欣赏的。
《弟子规》侧重于生活教育和家庭教育。教育孩子在rì常生活要孝敬父母,友爱兄弟姐妹,言行谨慎讲信用,对他人平等仁和,要时常亲近学习有仁德的人,多学习经典化艺术知识。对于塑造孩子聪慧乖巧、品行端正大有益处。
《弟子规》总叙说:“弟子规,圣人训:首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学。”
这里面有七个科目,即孝,弟,谨,信,爱众,亲仁,学,前六项属于德育修养,后一项,即学,属于智育修养。
《弟子规》汇集了国至圣先贤的大智慧。首先教育人要孝顺父母、恭敬兄长,继而教育人把对父兄的孝敬扩大到社会,“事诸父,如事父;事诸兄,如事兄”,进而教育人泛爱众,“凡是人,皆须爱”,通篇讲的是爱心。
杜睿并不想着要他的子女也能出则为将,入则为相,建功立业,光耀门楣,对待子女,他一向都坚持着因材施教,若是当真有天分的,便多加教导,若是不然,杜睿也要坚持着一个底线,那就是将子女教育成一个好人。
杜睿有子二十三人,安康公主所生长子杜学,杜睿并不担心,虽然这个长子没能如他母亲所想那般继承杜睿的才,反而自小便好修习武事,可杜睿并不觉得如何失望,他能看得出,杜学骨骼惊奇,是一块练武的材料,而且杜学自小便xìng格坚毅,有胆识,若是不走从军这条路,反倒是可惜了。
而且杜学身为杜睿的长子,将来自然是要继承他的爵位,只要他能修身养xìng,磨一磨xìng子,将来便是不能立足朝堂,也能在外为将。
宝钗所生次子杜学义,xìng情淡然,不好仕途,反倒是对书画颇有天分,杜睿也不曾强求他修习学问,反倒是对他的书画时常指点,这父子俩个倒是有些共同语言。对杜学义,杜睿也是不担心的,但凭他那温和善的xìng子,将来便不难保一世的平安。
三子杜学桢和杜学义是双生子,和杜学义一样,他也最好书画,而且其天分还要超过他的次兄,如今不过二十岁的年纪,便能写的一笔瘦金体,于绘画上隐隐有大家之风,只是他xìng格刚烈,又好学魏晋名士,颇有几分不羁的风采,倒是让杜睿放不下心。
伊莎贝拉公主所生的四子杜学武,是杜睿最为看重的一个儿子,自小便潜心研究学问,而且还不好死读书,在杜家祖茔之时,与杜睿总论世事,时常有些惊人的言论,对他,杜睿是寄予厚望的,甚至有将其培养城他接班人的心思。
熙凤所生的五子杜学仁,好读书,可是天资不足,不过人之姿,便是入仕,怕是也不过一州之才,不过杜学仁xìng情沉稳老练既不想杜学那般急躁,也不像杜学武那般张扬,杜睿对他早有定论,将来若是能保住杜家基业的,非此子不可,如今先在门下省做个闲职,稍加磨练,rì后或许能立足朝堂。
元chūn所生的六子杜学祁自小便好机巧之物,倒是与那xìng情放。荡不羁的杜承学十分相得,如今十八岁的年纪便已经入了工部任职,从六品下的将作监丞,将来倒也不愁没个出路。
探chūn所生的七子杜学诚,xìng情深沉,恢宏通达,而且思维机敏,能言善辩,却不张扬,与杜睿论国事,时常有惊人之语,如今任职宫,做了一任通事舍人,倒是颇受李贤的器重。
麝月所生的八子杜学禹好读书,不善言辞,为人虽然木讷,但却通达事故,最是刚直,如今入了太学,将来便是不能为官,在太学之做个教书育人的博士倒也不差了。
纨儿所生的子杜学贤和他的长兄一样,好习武事,小小年纪,便天生神力,舞得动杜睿所用的长枪,若说杜睿膝下众子之,能继承杜睿武艺的,无疑就是这个子,在他身上,杜睿也倾注了不少的心血,而且还第一次利用他的职权谋私,为杜学贤谋了一个府果毅都尉职衔,rì后究竟如何,就要看他自己的了。
妙玉所生的十子杜学嗣,说起来倒是让杜睿最犯愁的一个,也不知道受了谁的影响,居然好学那求仙修道的学问,杜睿半生与那佛道为敌,家门之却出了个逆子贰臣,不过杜学嗣虽然好求仙修道,倒也不曾因此入了魔障,杜睿对他也没什么多大的期望,只盼着他将来能做一个富贵闲人也就是了。
元chūn所生的十一子杜学奕,xìng聪敏,好诗,尤其好写赋,所书词极其华丽,小小年纪,便享誉长安,时常有人上门求教,诗虽说是小道,但是既然自家儿子喜好,杜睿倒也不曾阻拦,反倒是时常指点一二,同样为他在太学之谋了一个出身。
晴雯所生的十二子杜学烈,如同他的xìng子一般,年纪不大,便xìng如烈火,最好惩恶初见,扶危济困,这是杜睿最为心喜的地方,只不过他这个xìng子,却也容易为他召来祸患,容不得杜睿不忧,如今在禁军之,做了个镇将,这次杜睿出征打算将其带在身边,好好磨一磨他的xìng子。
可卿所生的十三子杜学显,好道家,崇尚清静无为,xìng子淡然,不与人争,虽说天资一般,以后怕是无所成就,然而就凭他的xìng子也能安乐一生,如今在秘书监坐个少监。
湘云所生的十四子杜学柯,和他母亲一般,是个好动的xìng子,好武事,也好事,且xìng情圆滑,在这宋国公府上确实个人人都喜爱的少年,如今做个大理司直,倒也妥当。
迎chūn所生的十五子杜学言,xìng子机敏,不过却是不成武不就,不过却唯独对经商,颇有天分,杜睿也由得他去,让其跟在杜平原的身边,学着经营自家的生意,倒也十分称职。
惜chūn所生的十六子杜学涵,倒是个不省心的,怕是自小被惜chūn溺爱,xìng情最是乖张,虽不曾为大恶,然小过却是不断,杜睿也时常约束,只可惜收效甚微,不过其在乐理上的天分,便是杜睿都自愧不如,小小年纪便整理了汉家乐府残篇,更是让杜睿都觉得汗颜,杜睿也看得出此子不过是xìng情释然,本质都是不坏,也就由得他去了。
金钏所生的十