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事。
当然，林冲如此苦笑，也只是对众人提防自己，需要解释而苦恼。
花荣：“自古起兵造反者，多是民不聊生之时，但如我大宋朝一般的国富民强，却是造反不成。无奈江南地官制败坏，大宋朝朝制被任意篡改，才成了今日局面。大人说的改革朝制，花荣也以为然。
纵观历代王朝覆亡，立国后便都兴利除弊，叫百姓多得实惠，赏罚严明，上位者廉洁奉公，才使得有大汉年间的文景之治，大唐年间的贞观之治。花荣便时刻都想，若是现下大宋朝能承载了王荆公的遗愿，再改了中间的许多不合时宜的冒进规条，大宋朝许万年江山可保，大人以为然否？”
“然，然。然透顶了。”林冲呵呵笑着，对花荣这样的改革派，林冲还是很欣赏的，不过林冲转口又说：“听闻花将军刚刚读的那段，便可有所得？”
花荣哈哈大笑，“桓公被扁鹊那厮挤兑，却是哑口无言，果然好笑。”
林冲一屁股坐下来，“就这些？”
花荣愕然，“请教大人。”
林冲：“花将军便是读史书只看政、治，读兵书只问军、是，反而过迂了。这段话中，便藏着一个极大地大智慧，将军参不透么？”
第四卷 内治 第一七二章 … ～以攻为守～
凡兵出战，每营跳荡、马军队、战锋、战驻队等分为五等，各有将领。出时先用某等兵出战，若续者益兵，则更令一等进。如此至尽五等。辎重队不得辄用。
……………………
花荣听了好像有所悟，只是原本清澈的心境渐渐开始放大，淡淡的落实不到实处，始终把握不到关键处。一句“请大人指点迷津”，竟然自责起自己鲁钝来。这倒也怪不得花荣。古人尚学，往往一句颇含哲理的的话语，夫子们在一起的时候都会争执半天。
以理学慢慢起家，到现下已经繁荣昌盛的儒家总是讲究追根究底，落到实处。凡事讲究格物，讲究义理，讲究出处，讲究大道，讲究推理，讲究实例。每读一句，都成了至理名言，而这些个至理名言之所以成为至理名言，便是被万千大儒论证过的。
《四书》、《五经》、《春秋》等等，无一不是如此。而儒家与上阵杀敌玩命的兵家自古都是相对对立的一派。兵家讲究上阵杀敌，讲究总结经验教训，讲究权谋、形势、阴阳、技巧、机变。从春秋末的孙武、司马穰宜，到战国的孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起；再到汉初的张良、韩信等，无一不是兵法大家。
这样，便是兵家跟从六德“智、信、圣、仁、义、忠”，六行“孝、友、睦、姻、任，恤”、六艺“礼、乐、射、御、书、数”为基础发展起来的儒家格格不入。虽史书上的兵法大家大多都通晓儒术，但儒家却是从来都觉得兵家的那群人用的是末技。这些人只会开疆拓土，不懂得教化四方。不懂得从思想上与人为善等等。
花荣自幼家学。自然更逃脱不了这个框框。读兵书只读兵书，为的是上阵杀敌，为地是报效家国。读圣人所言只是读圣人所言，为地是封侯拜相，为的是出入朝堂。在大宋朝理学发扬，而大宋朝的天子数百年来重文轻武的教化之下，即便花荣曾是清风寨武知寨。其实他更倾向于做一名七品文官，好光宗耀祖。
大宋朝的官场，文官对武官的轻视蔑视，久已经存之，不是一朝一夕能改变的了地。便是以军中出身的大宋朝正三品右散骑常侍、幽云左右厢都指挥使、燕山府知府林冲林大人，大伙儿心中，对林大人这个相当于正五品的知府职位。都比那个正三品尚书省下右散骑常侍看中的多。无他，实在是大宋朝制始作俑。
林冲这些日子便早明白了这个道理，这种根深蒂固的想头，只能通过实践中的具体提升武将地位才能慢慢改善。若是想要一步登天，恐怕马上拥兵自重的名头就扣实在了，当下试着开解花荣说到：“花将军现下便试着把手中地书看成兵书战策中的形势一篇，甚至直看成《武经总要》中录入的一篇，试试可否有所得？”
花荣迟疑着又默读了一遍，原本已经开阔了的，迷茫地眼界骤然清晰起来，很是惊诧的对着林冲行礼：“大人真神人！花荣受教。”
林冲笑呵呵的扶起花荣，“说来听听，花将军便都领悟到了甚么？”
花荣原本对梁山答应时候不学无术的林冲不是很看得起，骨子里头。花荣还是有文人那种清高孤傲的气息，现下竟然在史书中被林冲点化，刮目相看的同时，又唯恐自己的想头太过于肤浅，被林冲耻笑，一时间倒是有点踌躇起来。
定了定神，林冲哪里是这种小肚鸡肠！却是自嘲的摇摇头，便说到：“用兵之妙用几不可言表，只能意会。若要用兵通熟。便要如同碾药材一般时常为之。久而久之，则能用兵神妙。但若只是死板硬套书上的兵法策略，却是无论如何也不能如扁鹊一般，能制出最好的药材。不知花荣说地对么？”
林冲听了便笑：“花将军自然说的极是。遥想还在东京汴梁之时，便还识得一位老哥哥。这老哥哥武将的底子，文士的出身。一身武艺出神入化，而对大宋朝的忧国，也每日不忘。老哥哥曾经以武入道点化。便只说了”用兵神妙，存乎一心耳“，却是对林冲当头棒喝。不下醍醐灌顶。
至于将军说的，用兵未能纸上谈兵，比起这句却是多有不如。纸上谈兵只是形容那赵括的用兵未能机变，因势利导认清形势而已。而用兵神妙存乎一心，却是大大的开了人地眼界。只是这个便也真的神妙，只能意会不能言传，若是写成心得，却是要被九泉之下地神医再次耻笑了。
不知将军以为然否？”
花荣一个标准的大宋军中大礼：“末将谨受教。多谢大人指点迷津。”
林冲站起身，又拍拍花荣的肩膀：“将军当日常思之，更当多用兵。今日我来，便是要叫将军协同他部，领上一彪人马，前去练兵。放心，这回是去斩杀金人，大宋朝子民，自己人不打自己人。练得成了，便是百战百定之将，若是练不成，便自不用归来，燕山府不要窝囊废！”
诛心之言被一向居中协调，尽量保持中庸之道的林冲口中说出来，竟然如此的叫人振奋，花荣一整军仪，当头便拜：“花荣定不辱命。”
林冲从怀中掏出来一方印信交给花荣，“为恐朝中有人暗通金国，这方印信便是你能调配一千骑兵的保证。想那金人便来自按出虎水的部落，极是精通骑射，这一千大宋男儿不求你一个不少带回来，只求你能带着他们跟金人斗智斗勇较量一番，便是身死，也要一人命换百命才能。
这回你带的人马。便是咱们燕山府的精锐中的精锐。乃是从各营选派出来的能当得大将地儿郎，务必要在实战中叫众人领会那领兵妙用。 存乎心地诀窍。但能为我大宋育雏，等到有朝一日雄鹰展翅蛟龙腾＃，便是你我不在，也能抵御外族，才是正途。
打得过就打。打不过就跑。集中兵力专攻弱小，尽量削弱金人的士气，兵力，从居庸关出去后，我大宋将不再承认有这只军队，后援粮草兵器马匹，都要靠你们自行夺来。你定要带着麾下以战养战，不可懈怠。等到你们凯旋，燕山府定然敞开大门，以大宋朝最高的礼遇待之。
……尽量多坏金人的要塞军械。但莫要轻易伤及无辜百姓。要知这些百姓，有朝一日便是我大宋子民。但对那些刁民，虽圣人有云杀人众多有伤天和，现下却是顾不得了。相信我，金人若南下，定然杀的人比大宋军士们杀的多，也杀得心无旁骛！
早些天，耶律大石带着五路契丹骑兵业已在金人境内搅得乱成一团。辽人虽屡战屡败，却是对金人的战法战术多有琢磨。
那耶律大石也是契丹一族地不世出的奇才，你若能在途中遇见。定要虚心求教。耶律大石当初降我大宋，只是因了我劝降时晓以厉害，告知金人才是契丹族的世仇，大宋契丹本交好，又答应他许多条件，才能成事。
想来这耶律大石非我族类，现下只是需我大宋粮草辎重做依托才能救了那夹山的辽天祚帝、一旦羽翼丰满，杀回大宋也是毫不稀奇……
总之，一切小心为上。“同样的话。林冲也对杨志、莫敢当说了。
这三人，莫敢当曾跟辽人精锐骑兵交过手，知道其中的厉害，粗中有细。杨志兵法世家，祖传的驾驭兵将地法则在试练中颇有奇效，花荣允文允武，骑射精通，更是可培育的上将。至此，燕山府精选出来的三千军士，现下已经各归统属。
金国在耶律阿保机的带领下几乎百战