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已。
辽东边墙是比较失败的产物，弘治六年按臣李善之《奏复辽东边事疏》就讲的比较在理，里面有段话正是针对朱由校下一步要面对的辽河段边墙：
“边墙阻辽河为固，滨河之地，延垒八百余里，土脉咸卤，秋修chūn颓，动费巨万。夏旱水浅，不及马腹，冬寒冰冻，如履平地。所在城堡，畏贼深入，遂将良田数万顷，弃而不佃。”
此所谓“阻辽河为固”者，亦言边墙曲绕辽河以行也。这里面说的费用以及屯田不谈，单就军事，也只是凭墙而守，简直就是驼鸟主义。使得明初称霸天下的战斗力，慢慢的没有了方向。在危机四伏之下，凭着边墙之地势，扼住了辽西蒙古、建州女真的入侵。但再好的城墙，也有被攻破的一天，这次的老奴七大恨，就把大明一下子拖进了深渊。
朱明璋推翻暴元，北征蒙古，打的北元抱残守缺，也是没有什么城墙，大明不一样走到了最高峰？最好的防御其实就是进攻，而不是消极防守。没了忧患意识对于任何一个国家都是危险的，更何况凭着那一道没有生命的万里之长的城墙呢？
但不管朱由校对辽东边墙有什么意见，但第一目标还是要以边墙为主。
收复抚顺千户所并没有费什么劲，庄海鸣排开了大炮，一做出攻击的表示后，抚顺千户所的建奴就开始逃了，不一会的功夫就成了一座空城，没有人了。面对着千余门大炮，建奴们不傻，他们当然知道凭着他们那点人，根本守不住这个地理位置不算什么险峻的城池。
对于逃跑的建奴，朱由校当然会直接的以穷寇莫追为理由，兵出边墙现在还不是自己的既定战略方针，朱由校不想把时间浪费在这上面。
ps：
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第715章立杀无罪
入城后，仔细的搜索枯肠后，没有发现什么有价值的东西，要人没人，要粮没粮，更别说有什么黄白之物了，建奴们一个个早已做好了逃的准备，哪里还会好心的留东西给明军呢。
不过城池是完整的，这对于朱由校来说，就是最大的收获了。有了这个千户所，对于进攻抚顺边墙的会安堡、东州堡、马根丹堡、散羊峪堡，就没有什么难度可言了。
事实上，对于这些堡子，建奴一直也不是很重视，他们的战略战术基本是进攻型的，无论是对西边的蒙古、大明，还是对南面的朝鲜，都是如此。所以对于辽东边墙的重视并不是太足，对于不断进攻的他们来说，只要打的周边的人只剩下招架的机会了，防守就变得可有可元了。这次如果不是大明突然崛起了明皇这个耀眼的新星，恐怕边墙会慢慢的被遗忘了。
四个堡垒在如此情况之下，兵力当然不多，也就是接收了一些沈阳的逃兵而已，这个时候哪里是明军的对手，很容易的就被明军拿下了。
至此，抚顺除了浑河南边的抚顺关、鸦鹘关外，都已经落入了明军的手里。
白杆兵的一个竖盾千人队守住了这里，这个钉子钉在了辽东边墙之上，要有有效的制止建奴利用辽东边墙来进行运兵，防止建奴东来攻袭沈阳。
不是朱由校不想打出边墙，实在是现在还不到时机，现在朱由校所打的地方都是平原，也就是松辽平原，相对来说是最容易被利用起来的。见效最快的。但边墙之外也就是基本到了平原的尽头，那里的地貌可并非平原了。平原东西两侧为长白山地和大兴安岭山地，北部为小兴安岭山地；难度系数可就不同了，边墙之外这些绵延不断的大山，直接能把明军活活的耗损在这里。
而把握住了边墙。建奴被挤在边墙之外，他们的生存空间当然就会变的越来越小。对于一个只会渔猎的民族，活着都是个问题。他们就算是挖了人参，抓住了紫貂，换不来东西，也只是一个吃食而已。
更何况现在的建奴四分五裂。没有一个统一的指挥，想要统一，还有个时间跨度，更是无法组织起来再行为祸边墙之内。没有粮食的他们，不用明军出边墙去攻，他们自己就会想着挪地方了。
想要生存下去。朝鲜无疑是他们最好的地方了。这就是朱由校最初的想法，向着朝鲜那边迁移，与朝鲜的‘大韩民族’来个民族大融合。如此，可以兵不血刃的收复边墙之外了。
等松辽平原经营好了，相应的做好了准备，这个时间段也就差不多了，那时的建奴应该都在朝鲜境内了。
现在浑河的冰已经都在水面之下的浮冰了。既不能在冰上渡河，也无法行船，倒成了一个绝渡期了。不好天气一天暖和一天，相信几天之内，浮冰一消失，就是船舶顺着三岔河北上之时，那时候才是渡河进攻抚顺关、鸦鹘关之时了。现在则是要兵返沈阳，前去辽阳边墙之时了。
刚刚动身的朱由校就接到了盖州港口那边的光报，‘张嫣率队前来慰劳亲军，并到沈阳慰问十万断手的汉民。除了带有大量的劳军物质之外，还带来了一千名医生、能工巧匠。’
刘志选的慈善机构得到了张嫣的万石粮食，而随之而来的京城各地的捐献也纷至沓来，使得刘志选的筹集粮食特别的给力。这事朱由校已经得知了，对于张嫣总能在这些大事上。起到模范带头作用，感到相当的欣慰。
张嫣这种为国为民的情怀的确是相当的不错，当皇后的时候，错信了东林党，竟然想着把重用阉党的自己推下皇位，扶植东林看好的朱由检来登位。这种对国家社稷的‘愚蠢’看的朱由校一阵的心悸。其先因为误会她与朱由检有jiān情，但最后得知根本不是这么回事，是她对魏忠贤为首的阉党，有着与文人一般的痛恨，才直接的否定了自己没办法给大明带来幸福。同时知道有自己在的一天，魏忠贤就会被重用。所以才舍弃了私人感情，大义灭亲。这种伟大与愚蠢并存的xìng格虽然比较让朱由校难以接受，但比起jiān情二字来，那可就差得远了。
如果当然张嫣真给自己带了绿帽子，朱由校连一点犹豫都不会有，废后的机会都不会给张嫣留着，jiān夫yín妇，人人得而诛之。这种事情不分什么古代还是现代，虽然在后世，这种行为依然会被判个故意杀人罪，但这种法律是不是合适，让朱由校一直怀疑。按着后世的法律，被人戴了绿帽子，对方一点屁事都没有，完全的不用去负什么法律责任，当然可以接受道德的谴责，这能算是事吗？
而头发光绿绿的那位仁兄，能拿起来的‘武器’就只有一条，那就是离婚，可以要求赔偿。
这样的法律是法律吗？订法律的人是出于什么样的目的，当然会鼓励广大的喜欢熟女的男xìng，可以随便的去上别人的老婆，这点可比花钱找小姐还Tm的省心。因为找小姐还要担心被jǐng察抓住了罚款，而上别人的老婆则什么责任都不用负，完全的可以光明正大的去上。
朱由校对这一条是深恶痛绝，口口声声的说什么婚姻是神圣的，是受法律保护的，结果就这样保护的，真让每位准备结婚的男人心寒。
自古以来，所谓的深仇大恨，那就是杀父之仇，夺妻之恨了，一个男人，妻子的出轨，这种对丈夫来说极大的伤害，完全可以赋予他一定的惩治权利。
《尚书》：“男女不以义交者，其刑宫。”对通jiān者处以宫刑，那是生不如死的惩罚。
chūn秋时《法经》中规定了杂律一篇，内有“夫有二妻则诛，妻有外夫则宫，曰yín禁。”
《史记始皇本纪》说：“有子而嫁，倍死内外，禁止yín佚，男女浩诚，夫为寄之，杀之无罪……”秦代对“私通”定以极刑，且可“人人得以诛之”，格杀勿论。可以不告而杀，私刑也合法。
汉朝延续秦的法律，犯jiān必杀。而汉文帝似乎又仁慈了些，除了杀头，又添了较“和缓”的肉刑：宫刑。而对于男人来说，这和死刑差别不是很大。
自唐以后，历代法律对通jiān行为都从严处刑。唐律规定：“和jiān者，男女各徒一年半。”它还规定，因jiān罪而名誉受害的家庭的成员均有权捕捉jiān夫yín妇送官，其拒捕而杀之者免刑或减轻刑罚。
元律开始，刑律中增加了“杀死jiān夫”一条，规定：“诸妻妾与人jiān，夫于jiān所杀其jiān夫及其妻妾，及为人妻杀其强jiān之夫，并不坐。”
明刑律也规定：“凡和jiān，杖八十，男女同罪。”“其非jiān所捕获及指jiān者，勿论”
在大明捉jiān在床立杀无罪，这种法律才是最符合人xìng的，一个男人被戴了绿帽子，连打jiān夫一通的机会都没有，这太Tm扯淡了。
所以当时气急的朱由校当然是要杀了张嫣的，但人家没有。这让骂的相当�