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但Bf110重型战斗机是戈林的最爱。它安装了强大的攻击火力（4挺机关枪加2门机关炮），并能用作轰炸机、夜战机、轰炸护航机、截击机等角色，还能改装成侦察机。根据戈林的解释，是一款多功能的飞机。在原时空，这款飞机在早期的欧洲战场上功不可没，但到了与大英帝国的英国海峡空战的时候，却被英国的喷火式战斗机当靶子打。
尧明挠挠头，这又是一个“叫我如何述说”的问题。
沉思片刻。尧明出了一个主意，让Bf109和Bf110进行模拟空战。结果显而易见，对战试验只用了几个小时，Bf110全面落败！尧明正好顺理成章地枪毙了Bf110项目。
对于中型战术轰炸机，尧明则认为德国的轰炸机种类繁多，有He111，Do17，Ju88等多个款型。尧明要求进行技术指标的综合比较，只保留其中一款。最后选定的是Ju88多功能轰炸机。在当时的设计方案中，这款轰炸机还能用作重型战斗机、夜战机、侦察机等其他目的。
为了节约成本，简化设计，尧明专门与德国军事专家讨论了多功能轰炸机的意义。当对手是空军实力薄弱的欧洲小国时，“多功能型”的设计能使得德国以较少的飞机数量，取得绝对的制空权。然而这种策略用于和实力强大的日本对抗的时候，可以想象由轰炸机改装的战斗机会成为日本战斗机的靶子。也就是说，轰炸机设计必须更加专业化，既节省单机成本，又避免制造出“看起来什么都能作，实质上什么都作不好”的机型。
其实，这种所谓的“多功能”型飞机，也是自由型“市场竞争”机制造成的。任何一个航空公司设计出一款成功的机型都很不容易，当然希望这款机型能拿到最多最大的订单。于是，大多数厂家在设计飞机时，首先考虑的不是成本、维护、作战性能等指标，而是飞机能适合多种用途这种市场指标。
最后大家一致同意放弃将中型轰炸机设计为“多功能型”的设想。最终，尧明将主流战术轰炸机的设计指标暂时定义为“第一飞得高，第二飞得远，第三飞得快，第四防御火力强，第五载弹量大，轰炸效率高”，并要求设计为专一的轰炸机。
尧明作的事情似乎很简单。烽火非常不服气，一付这件事情我也能作的姿态。尧明笑着问他，为什么在这之前他没有去做。烽火想了半天，把责任往旁一推：“还不是被戈林那个蠢胖子给骗了。”尧明又笑道：“被蠢人骗了的是不是更蠢？”。烽火耷拉着脑袋，无言以对。
尧明又笑道：“被蠢人骗了其实不是更蠢。”烽火立即高兴起来，问为什么。尧明道：“是蠢到了姥姥家。”
为了造神，尧明很高深莫测地大家说道：“今天我们的分析，体现了一个重大的政治经济学问题。我们党太尊重资本家了，我们的军工产品都是按资本家们的思路策划的，只在上面加了一个‘择优录取’的项目竞争机制。”
“然而资本家也需要管理。这就是我们伟大的国家资本主义！”尧明说道。当然，这是要让这些军头们懂点政治经济学，以便将来搞“政治挂帅”。
施佩尔立即提醒，说现在的纳粹党的名字还是“国家社会主义党”。
尧明没有理会施佩尔的提醒。尧明慷慨激昂地鼓动道：“诸位，今天是一个伟大的时刻！因为我们从军队建设中，体会出了国家资本主义的思路。将来，国家社会主义就是国家资本主义，再加上福利社会。而我们的军队，只忠于我们的国家，忠于我们的人民，忠于我们的事业——国家社会主义。”（潜台词，我代表国家，代表人民，代表国家社会主义）。
戈林在这方面绝不愚蠢。他立即站起来，挥动着肥肥的胳膊，使劲地喊着：“忠于伟大的元首！忠于伟大的祖国！忠于伟大的国家社会主义！”
“烽火，上！”关键时刻，还是烽火的演技最好。烽火冲上前，一通老掉牙的“优秀民族”、“生存空间”之类的狼嚎后，“狼半神”终于升级为“狼神”。
戈林关心的却是另外一个问题：“元首，我挥动了至少上千次胳膊。我那儿不仅有肥肉，还真的有肌肉！”。尧明没好气地说道：“你用自己的胳膊，去拧自己的大腿。只要拧得过，就算有肌肉了。”
第二天，戈林找到尧明，神神秘秘地说：“我没有拧过我自己的大腿，却拧过了我老婆的。我老婆兴奋极了，直夸我能干。”然后他补充了一句：“谢谢元首的英明指导！”。
孩子们的启发
休会期间，没有参加会议的宣传部长戈培尔邀请大家到他家的牧场聚会。烽火是个耐不住寂寞的人，经常有很多社交活动，在戈培尔家的聚会是最频繁的活动之一。
尧明不喜欢1930年代的社交聚会，他唯一的嗜好就是在这些场合，去打望打望一些文艺界的美女，流流鼻血。戈培尔主管宣传部门，文艺界的人经常拍他的马匹。他组织的聚会经常有些文艺表演，很精彩。不过戈培尔私生活是很严谨的，绝不像一些西方媒体描述的那样，包了若干小蜜。相反，在文艺界的很多年轻美貌的女士，经常会受到各种势力的骚扰。她们都很喜欢向戈培尔寻求保护。
并不是每次聚会都有文艺表演的。尧明已经总结出了一个规律，只要烽火带上爱娃出席，那么这次聚会就将属于比较“秘密”的那种，没有文艺表演，自然也没有美女可以打望。当然，爱娃是美得不能再美的大美女，但她有烽火这匹狼作护花使者。尧明经常YY，但内心却是一个酸酸的“文化人”。换据话说，叫住“有色心，没色胆”。
纳粹的聚会很枯燥，大家经常讨论“艺术”，一部分内容是围绕着烽火这个“流浪画家”拍马屁。德国人很有艺术天份，席腊赫、海德里奇、希姆莱等，都弹得一手好钢琴。席腊赫还喜欢作诗赋曲。
尧明对那个年代的诗歌很不感冒，总觉得他们非常自恋，经常无病呻吟，有病当天塌下来了吆喝。德国人在大战后经历了很多伤痛，但这个世界上，有更多的民族比他们经历了更多的伤痛。德国人太敏感了，老要摸着伤疤哭哭啼啼。却不知道在欧亚大陆的另一端，有一个叫鲁迅的文学家兼思想家，却在批评中国人的神经太粗线条了。日本人砍中国人的头，乡民们却围着看热闹。据说还有拿馒头蘸人血吃的，指望治病。
这次聚会，又是属于秘密型的。烽火自然带上了魅力惊人的爱娃。一路上，尧明闪闪缩缩的，深怕流鼻血，出洋相。到了戈培尔家中，情况得以改善，男士们聚在一起高谈阔论，无非艺术和政治，女士们在另外的厅堂里，交流一些闺中秘密。富贵自有好处，小孩子有仆人管，食品也有仆人准备，绝不像尧明在美国参加的中产阶级聚会，主人先累个半死。
很快，尧明就对那些那些老生常谈的“艺术”和“政治”感到腻味了。趁他人在洗耳恭听席腊赫的新作歌曲“德意志啊，我不知道该如何爱你！”时，带着烽火跑了出来。
“这个席腊赫呀，真的有点白痴。什么叫我不知道怎么爱你。有肾上腺激素不就行了吗？”烽火说道。他与尧明呆久了，竟然感染了尧明的一些幽默。
尧明跑出来，并不是为了扮酷，装孤独，当什么“时代的独行者”。其实他是贪玩。在原时空，尧明像个大孩子，一到聚会上，就去和小孩子玩得不亦乐乎。当然，尧明是很要面子的，怎么能说自己贪玩呢？自己是在研究德国文化嘛，文化的源头是小孩子的教育。
戈培尔家的小孩教养很好，一个个都很有礼貌，也能有章有法地把客人的小孩组织起来玩游戏。大一点的小孩踢足球，小一点的小孩则玩捉迷藏等。德国小孩子都很开放，在成人面前一点也不害羞，还经常问一些很天真的问题。
小孩子们是很聪明的，他们能观察到好多成人忽略了的细节。其中一个小女孩问道：“叔叔，你下次不要带这个漂亮阿姨来好吗？”
“为什么，她（爱娃）欺负你吗？”，尧明有点吃惊。
“没有啦。只是每次这个漂亮阿姨一来，其他漂亮阿姨就不来了。这个漂亮阿姨一定欺负其他阿姨了。”小女孩说道。
“你在白天看得见星星吗？”尧明问道。
“看不见。”小女孩说。
“那就是了，太阳一出来，星星就躲起来了。不是因为太阳欺负星星，对吧？”尧明说。
“我知道了，这个阿姨太漂亮了，其他阿姨害羞了，就躲起来了。”小女孩天真地歪着头，想了想，很认真地回答道。
一回头，看见爱娃正