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心勃勃，法国和苏联的结盟，就像中国古代战国时期齐国和强秦的结盟，对其他实力弱小的国家造成了巨大的压力。
“这一条约对德国显然是不平等的，在当时动乱的局面下，没有任何欧洲国家可以真正保证邻国的安全，法国对德国的防范和仇视也使它没有意愿去保证德国的安全。但法国一方面为了自身的安全要求德国在对法国的边界建立非军事区，一方又和俄国结盟，消除了东欧各个国家在德国东部的战略屏障的作用。这使得德国面临大战以来最害怕的两面作战的噩梦，而德国还受到凡尔赛协议对军队规模的压制。”烽火激动地总结到。
尧明感到有点好笑。烽火自然是具有侵略野心的，但大英帝国和法国也绝非“和平爱好者”。尧明故意问道：“法国人不是以东欧警察自居吗，那他们一定会承诺德国西部同法国交界处的和平，为什么我们一定要收回这片非军事区呢？”。
“爱好和平是在邻国都弱小，属于‘法国人势力圈’的前提下的。”烽火冷笑道。“在第一次世界大战以后，很多国家对工业基础强大的德国一直虎视眈眈。在1919年－1921年，受大英帝国和法国庇护的波兰人在Silesia策划了三次起义，最后在国联（LeagueofNations）的干预下，夺走德国在这片地区的大部分工业资源。根据法国人的理论，波兰人要得到这些地区，才可以全面工业化并弱化德国。”这件事情烽火已经唠叨过很多遍了，是德国人心中的最痛。在大战已经结束，签署了倍受委屈的《凡尔赛条约》的情形下，在国土被划分、财富被掠夺、经济被摧毁、人民被欺辱的情形下，还要被趁火打劫。这件事情上法国作得既缺德、又蛮横。当时德国自愿军浴血奋战，已经保住了国土。而法国是靠国联出面，压制德国人屈服的。这就好比家里被抢劫，主人保住了财产，法庭却将财产判给了强盗。
听完烽火的啰嗦，尧明笑着帮助他总结道。“欧洲乱局的真正症结早在凡尔赛合约签订的时候就已经形成。这个合约瓜分了德国的土地，极尽可能地侮辱了德国人民，却对怎样建设欧洲的和平毫无建树。大英帝国在欧洲采取了它对付印度的政策，这种政策和日本对付中国的政策非常相似，即引起无穷的政治混乱，而让自身高高在上扮演上帝的角色。由于法国在大战中伤亡惨重，再加上高卢雄鸡的高傲，自然很不理智地被当作英国政策的打手！可怜的法国不自量力，还一直以欧洲警察的地位自居。”
“哇塞！不愧是二十一世纪来的！我对你的景仰如莱茵河的流水，滔滔不绝。”，烽火故作欣赏地说，“我说了那么多的细节，却不如您三言两语的总结精练。”哈哈！为了让尧明支持他的行动，烽火竟然对尧明拍马屁。
烽火在当时还是很理智的，他一直希望以和平的方式抵制苏联和法国签约。烽火虽然脑袋中有很多战争的YY狂想，但在这个时候他还一直是在小心翼翼地为德国寻找着和平。烽火1935年5月在国会发表的“和平”演说，曾使全世界，尤其是英国，得到很深的印象。在这篇演说中，烽火曾提到，俄国和法国签订的互助协定是和洛迎诺公约互相矛盾的，使洛迎诺公约有了“一个在法律上不安全的因素”。俄国和法国签订的互助协定直到1935年年底还没有被法国议会所批准。为此德国外交部在一个致法国政府的正式照会中促请巴黎注意这个“因素”。1935年11月，法国大使弗朗索瓦—庞赛和烽火进行过一次会谈。在这次会谈中，烽火特别对法苏协定进行了长时间的重点批评，规劝法国。
烽火显然认为，法国众议院或者参议院很有可能拒绝批准同莫斯科的联盟。但是，这个协定终于在2月向众议院提出了，而且在27日以353票对164票获得通过。
3月1日，感到被欺骗的烽火作出了决定，让德军准备和执行占领莱因兰的计划，这次计划只派了3个营的兵力进行试探性占领。在1936年3月2日，德国陆军总司令勃洛姆堡发出了占领莱因兰的正式命令。他告诉武装部队的高级指挥官们说，这必须是一个“突然的行动”。勃洛姆堡预料这是一个“兵不血刃的行动”。如果法国竟然为此而战的活，他将保留“决定任何军事上反措施的权利”。实际上，为了和平的愿望，这些反措施就是赶紧从莱因河对岸毫无颜面地撤回来！
今天——1936年3月7日，行动计划终于正式开始了。首先，外交部长牛赖特召见了法国、英国和意大利的大使，把德国占领莱因兰来的计划通知他们，交给他们一个废除洛迎诺公约和提出新的和平计划的正式照会。自食其果的法国人非常尴尬。法国大使弗朗索瓦。庞赛苦笑说：“希特勒打了我们一记耳光，而他在这样做时还要说，‘我向你提出了和平的建议！’”
在牛赖特正式结束照会以后，德国一只象征性的小部队穿过莱茵河，进入非军事区，并没有受到任何抵抗。
两小时后烽火站在国会的讲坛上，向一群兴奋若狂的国会议员讲演，说明他对和平的希望和他的保持和平的最新想法。这次场面让人永生难忘。烽火在大谈了一通凡尔赛和约的坏处和共产主义的威胁后，不慌不忙地宣称，由于法国和俄国签订协定，洛迦诺公约已经失效。
“德国不再认为受到洛迦诺公约的约束。为了德国人民维护他们边界的安全和保障他们的防务的根本权利，德国政府已从今天起重新确立了德国在非军事区的不受任何限制的绝对主权！”烽火说。
这时，600多名议员同时昂首挺胸的地站起来，右臂作出纳粹式举手礼，口中高呼“万岁”
烽火举起他的手，表示要他们安静下来。他以沉着而宏亮的声音说：“德国国会议员们！”全场鸦雀无声。“在这个历史性的时刻，在德国的西部各省，德国军队此刻正在开进他们未来的和平时期驻防地，在这个时候，让我们一起用两个神圣的誓约团结起来。”他不能再说下去了。对所有的议会成员来说，德国士兵已经在开进莱因兰还是新闻。他们日耳曼血液中的那崇高的精神立即得到鼓舞。所有的人欢呼了起来，他们再次的举手敬礼，眼睛闪耀着狂热的光芒。
烽火的形象就像一个新的上帝，一个救世主。这个救世主扮演他的角色精彩极了。他低垂着头，极其谦逊地，耐心地等待着他们安静下来。然后他仍然以低沉而抑制着感情的声音说出了这两个誓约：
“第一，我们宣誓：在恢复我们民族的光荣的时候决不屈服于任何力量！第二，我们保证：我们现在要比以往任何时候更努力地求得欧洲各国人民之间的谅解，特别是同我们的西方邻邦之间的谅解，我们在欧洲没有领土要求！德国将永远不会破坏和平！”
尧明的心情久久不能平定。所有的德国议员们这种激动的心绪绝不可能假装。这些议员是人民选出来的，难道他们真的代表着德国人民的声音吗？
答案是肯定的！一个国家的人民如此一致的声音，让原时空的西方学者不能理解。于是他们提出了希特勒独裁，国家主义是群体主义，希特勒愚弄德国人民，德国人民愚蠢地，心甘情愿地选择让独裁者统治等解释。还有历史学家和文学家详细地剖析了德国文化，说这样的文化最容易诞生独裁政权。
所谓的群体主义是指在对待某一个具体人时，先强调这个人所处的社会群体，如先定义一个人为犹太人，资产阶级等，而忽略个人本身的特色和价值。群体主义的最大问题是容易造成群体间的极端对抗，因而破坏社会的稳定性。
德国作为一个国家，他的人民作为一个群体，在大战后的《凡尔赛条约》面前受尽羞辱和压迫。这种羞辱和压迫并么有区分哪一个具体的德国人，没有区分这个德国人是一个农夫，还是一个医生，或是一个政府官员。这也自然地把人民的力量凝聚到了一起，也自然地让德国的意识形态具有群体主义的特征。现在这个伟大的民族并没有被击垮和压倒，在烽火和他的纳粹党的领导下奇Qisuu。сom书，他们以空前的团结和坚强意志重新战起来了。和平进驻莱茵兰只是给这个国家和人民带来了他们应得的尊严。
夜晚，消息传出，柏林的人民纷纷走向大街小巷，他们举着烛光，唱着《德意志高于一切》，和平地在柏林游行，那雄壮的歌声让人心潮澎湃，激荡不已——
德意志，德意志，高于一切，
高于世间所有万物；
无论何时，为了保护和扞卫，