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有意思的是，拥有这样高规格墓葬的织，原本却只是平阳公主府的家奴，这一点是从那块帛里发现的。
帛正反两面，一面绣着色彩斑斓的图样，一面绣着字。字有三百六十行，其中十六行记载了关于织的一点短短的生平。大意是，这个名叫织的女人自幼无父母，六岁时携此锦帛被卖进平阳府为奴，因生得清秀文静，被安排跟随在平阳公主的身边服侍。却同生活在奴仆中间的霍去病最为交好，常私下照顾其饮食起居。
十二岁时，织已在霍去病的指点下识得锦帛上全部三百四十四行文字，并开始潜心研习帛上记载的医术。一日巧治平阳公主突发的疾病，被公主认作养女，从此在府邸上下行走自如。
十五岁时，霍去病满十八，第一次随军出征，以 800骁骑斩杀匈奴兵2028人，被汉武帝以2500户封为冠军侯。自此霍以随军照应为借口，顺利将织从平阳府讨至身边，此后形影相随。
两年后十七岁的织离开霍的身边，至长沙，原因没有写。
又过两年，期间霍去病两度发起河西大战，战胜而归，之后不久却突发疾病。为了治好他的病，汉武帝网罗天下名医，乃至擅巫术者，但都对他的病症束手无措。后因对织的医术有所耳闻，汉武帝急召她入宫，为其修建丹房，专为寻找治疗霍去病的良药。
次年三月，织感染顽疾，请辞，未得汉武帝允准，并将其隔离于深宫。
五月，织病体每况愈下，自知命不久矣，因而在帛上绣下这些文字，以期有一日可交予霍去病。
短短十六行字，记载的东西到此为止，带出的东西却令我爸爸和汪爷爷都深感疑惑。
首先，在十七岁时，本来和霍去病形影相随的织为什么会突然去了长沙。
其次，元狩五年霍去病发病，织被召入宫，次年三月感染疾病被隔离，五月之后，应该就如小钱所说的，暴毙，被送回长沙安葬。
这段时间霍去病在做什么，为什么不将死去的织送到霍去病这里，而是送去长沙安葬，只字未提。
再再次，织得的病症，疑似会感染，但如果该病凶险，为什么汉武帝没将织驱逐出宫，而是反而将她隔离在宫里。
同年九月，霍去病死，织临死前大概已经预知了这一切，所以在绣下那些文字之后，她并没有想办法找人将帛带到霍去病的身边，而是将它绣在了自己的寿衣上，将一切带进了自己的坟墓。而她的墓为什么会选在‘玄武垂头，朱雀悲哭’，甚至还包括‘水响龙哭’这么一块凶煞的地方，墓里的苍龙压宝鼎又到底是谁给设下的？
不得而知。
于是两个人继续深入研究，毕竟，如果能通过这个女人的坟墓而解开困扰世人已久的关于霍去病的死亡之谜，那将为历史添上很有价值的一笔。
之后他们将研究重心移到了锦帛其余的文字上。
一段时间后，通过对那些文字的研究，两人意识到这所谓的医书，应该是一本记录了战国时期某个山野道士所撰写的，以一些特别奇怪的药引和方式来达到治人救病目的的巫术知识。概念同苗疆的蛊、西方的巫毒都有些类似，若说能用来治病，也不是没有可能，但药引诡异，是不会被正统医学所认可的一种文化。所以关于织的巫女一说，应该由此而来。
而怪就怪在当时，汉武帝应该对巫术是有所禁忌的，他的皇后陈娇就是栽在“惑于巫祝”上，虽然那也可能只是废后的借口之一，足见刘彻对巫术所采取的态度是负面的。只是既然这样，为什么后来会“迷上巫术”，并大兴土木，驱使众巫医炼制长生不死之药呢？
带着种种疑问，我爸爸原本准备在汪爷爷那里小住上一段时间，而就在那个时候，我病倒了。
接到娭毑的电话后爸爸马上带着锦帛赶回娭毑家，之后，大约有半个月时间之久，爸爸再次出现在了汪爷爷的家里。
汪爷爷说，那天他被我爸爸的样子吓得一跳，因为他从来没见过我爸爸憔悴成那种样子，整个人几乎瘦脱了形，脸色苍白，有点魂不守舍。
问起我的状况，爸爸只字不提，只是从随身带去的包里抽出那卷锦帛，对汪爷爷说，他有了点新的发现。
原来，那张锦帛上除了被织后来绣上去的那十六行字外，其余三百四十四行字是呈井字状排列，按照从右至左的顺序去看，会发现那是除了原来所列的医方外，暗藏着的一条藏头隐方。
但那条却并非医病的方子。
【生老病死，谓之常情，若逆常伦而为之，并非不可。依此方者，活人，可寿与天齐，亡者，可死而再生。然，用法凶险，所需药引，有违天道。擅用之，逃得过天道轮回，恐难逃天劫，谨记。】这是写在方子前的一段话，汪爷爷说，即使隔了那么多年，即使自己得了那种磨人的病，这句话始终在他脑子里，挥之不去。
“这意思是不是说，它就是汉武帝希望织能炼出长生不老、起死回生丹药的方法？”我问他。
他点点头。
“那……药引是什么？”
老人想了想，道：“太岁。”
‘太岁’又叫肉灵芝，样子呈肉状，分层，表面层乳白色，中层或下层为深色，肉质，表面胶质。在太阳暴晒下不会发臭腐烂，在结冰的水缸中也不回被冻死，生命力极强。传说中，它就是秦始皇遍寻不找的长生不老药。
但从目前所找到的那些‘太岁’来看，它们并不具备什么长生不老的功效，甚至连能否延年益寿都不得而知，更不要说起死回生了。无非长相上古怪一点而已，罕见一些而已，若说有违天道，我真的看不出这种天然而成的怪东西，有什么地方是有违天道的。
似乎看出了我眼里的疑惑，老人摆了摆手，对我道：“此太岁非彼太岁，你是不会想得出这方子上的太岁到底是用什么制成的。”
“那到底是用什么制成的？”我追问。
他道：“人。”
所谓长生不老，起死回生，实质上就是以命换命。
以活人，用方子上记载的方式，耗费一年的时间，将其心脏养成‘太岁’。这是‘太岁’最快形成的一种方法，也是形成得最有违天道的一种方法。因为整个过程极其残忍，想想看，硬生生把一个活人的心脏在十二个月的时间里慢慢变成一块‘太岁’，期间此人所受的折磨，可以断言无人能够描述。
说完以上那番话，老人再次一阵咳嗽。
而我听得浑身一阵悚然。
所谓药方，原来是用这么残酷的手段制成的，那么，它究竟有没有作用？而当时的织在生病之前，又到底有没有炼成‘太岁’？我想应该是没有，因为时间似乎不够。
思忖间，老人又再度陷入回忆。
就在他看着锦帛上那个隐匿药房的时候，他发现我爸爸在一旁看起来心事重重的样子。于是他问我爸爸，这次来找他到底是为了什么事，肯定不会光为了给他看这张隐方那么简单。
我爸爸的回答令老人有点意外。
他说，“老汪，如果当年那个叫织的女人已经在宫里炼出了‘太岁’，并且死后同她尸体一起被带出了汉宫，你说她会把那只‘太岁’藏在坟墓的哪个地方？”
汪爷爷被这问题呆了半晌。之后他摇头道，“根本不可能炼出‘太岁’，按照时间来看，霍去病从发病到死，都不足一年的时间，织因病而死要比霍早了几个月，所以，那块‘太岁’无论如何也是不可能炼成的。”
“但墓里有关于那块‘太岁’的记载。”我爸爸再道。
这回答让老人吃了一惊。“有记载？在什么地方记载的？”
于是我爸爸从包里取出一张东西，展开后递到老人面前。
那是一张壁画拓样的扫描图。壁画来自轪侯夫人墓的耳室，画的是下葬当时的实景图，应该是封墓之前所绘的。
画上很长一队人马，带着大量的殉葬品，以及织的棺椁，一路进入地宫外的长门。
内中一幅上面被用笔画了个圈，那是个年轻的侍女，如果不是因为被笔勾画出来，在这一长串的人像中完全没有任何特殊之处。和其他侍女一样，作为运送随葬品的一员，她手里托着只长方形的盘子，里面盛着陪葬品，这些由侍女手捧的陪葬品大多是比较珍贵而小巧的物件，比如首饰盒，比如镜妆箱匣。
但仔细看，发现这名侍女盘子里所托的东西和其他人的不太一样。
那是只八角形的鼎，鼎似塔状，有八足，足的头部雕塑有些特别，那是八颗人头。
正仔细看的时候，老人听见我爸爸开口问他：老汪，刚才看那个方子的时候，你留意到它对盛放‘太岁’的器皿有什么特别的要求了么。
于是老人立刻回到锦帛边再次朝那个隐匿的方子仔细看了一遍。
之后很快醒悟到我爸爸问那句话的原因。
方子末