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杨阳背着画架去了灵泉边。周晨则坐在大青石上，将从飞机上劫来的箱子拿了出来。
箱子是密码箱，带有自毁装置。对于周晨来说，却丝毫没有阻碍。她将一缕灵力放入箱内，护住几件法宝，然后数朵细小如雪的碧焰落在箱子上，眨眼间，箱子成了灰烬。三件法宝就呈现在了她的眼前。
她曾经在孟教授的藏宝室中见过的那根长棒状的法宝，被她第一个拿在手中。没有丝毫迟疑，周晨聚起灵力，注入进去。
灵力刚刚碰到长棒的边缘，一股强大的反噬力登时冲击回来，让有些轻敌的周晨胸口一震，竟差一点被反噬力伤到。
周晨凝神敛气，凝聚全身灵力，挟排山倒海之势，将那强大的反噬力一点点吞噬融合，好一番功夫，周晨才感到通体一畅，知道自己已经将法宝残留的原主灵力炼化，急忙再一次聚集灵力充注进去，落下她专属的烙印。
灵力撤去，周晨抬眼看向半空中悬浮的法宝。
原本锈迹斑驳，不堪一睹的长棒，竟然化成了一柄寒光闪闪的青锋剑，剑长五尺，锋刃冰冷凛冽，带着浓重的杀伐之气。剑脊上有一个北斗七星的阵法，上边镶嵌着七块看不出质地的灵石，灵力循环流转，这把剑之所以有如此强大的杀伐气息，与这个阵法显然是分不开的。
早在初次见到这个物件儿的时候，周晨就已经断定，这一定是一件攻击性法器。没想到，居然是一把古装电视剧中人人都会佩戴一把的耍帅道具！
对于剑，武侠小说中，似乎人手一把，名剑成了侠客的必备道具之一。但周晨对于剑并没有太好的印象。历史上，佩剑是一种身份的标识。
但是，真正上阵杀敌，却几乎没有人用剑。战国秦汉，悲壮的干将莫邪之铸剑，荆轲刺秦王中的剑，被赋予了太多神奇的色彩。到了隋唐时期，剑则成了文人士大夫炫耀身份的一件配饰。
比如李白，明明一个写诗的诗人，却总该腰悬佩剑。那个时候，佩剑也是最普及的时期。
到了宋朝，朝廷扬文抑武，更多的文人骚客都拿起了笔，或作画，或写词，剑佩戴的就少了些。再到了明朝，严苛的制度，佩剑的越来越少。再到了今天，剑早已经成了老头老太们在公园摆弄几下的健身工具。
不过，这把剑，周晨却很喜欢。
这把剑不说锋刃如何锋利，但说这凛然的气势，砭人肌骨的寒气，都让周晨欢喜不已。不论先前她手中的凤尾簪，还是紫金钵，似乎都有点儿走偏门的意思。如今有了一把剑，她简直有些期待，有一天仗剑行天涯的落拓和不羁了。
“你就叫七星剑吧！”周晨伸出手指弹了弹剑锋，立刻发出一阵凤唳龙吟的低鸣。她忍不住赞叹一声，“好剑！”
接下来，周晨又拿出了第二个物件儿，让她惊异的是，这个物件儿灰呼呼的，带着些小孔眼儿，看上去就像一块海浮石。不过，灵力探查的结果却告诉她，这绝对不是一块普通的石头，因为她可以从这块类似于石头的东西里，感受到一种与她修为灵力完全不同的，更加博大浑厚的慈悲宽容之性。
这是什么？周晨将这块丑不拉机的物件托在手中，仔细查看……
－－－－－－题外话－－－－－－
不知道是第一更还是第二更了……
第一百三十七章 佛骨舍利
看了一会儿，周晨也没看出是什么东西，不由转眼看了看盛放这块东西的盒子来。
盒子是整块羊脂白玉雕就的，成菩提果状，其上雕刻着莲纹和佛偈，还有卐字纹饰……整个盒子不但玉料贵重，就连雕工都非常精致华美，单单这个盒子，只怕也要几百万，如此贵重的物件却只是一个盛放器具，而且，种种纹饰都证明，这里边的东西应该与佛教有关……
周晨盯着这个盒子上繁复的纹饰，佛教、极贵重的、几个词在她的脑海中一一闪出，周晨蓦地一惊，再转眼看向手中托着的这块不起眼的物事，心中已有了几分确定。
她小心翼翼地拿了一块软丝绸，在这块物事上轻轻地擦拭了一会儿，原本灰突突的表面，竟渐渐透露出一种似玉非玉，皎然晶莹的光华来。
这些光华越来越盛，整个物事的表面都渐渐改变了模样，表面上的灰色不见了，细微的小孔洞也似乎被那光华洗去，变得晶莹玉润。甚至，周晨托着这件宝物的手掌，也隐隐感到了一种温煦舒适之感。
周晨擦拭的更加小心，及至将整块宝物都擦拭干净，周晨在菩提果玉盒中垫了一块金丝天蚕丝缎，这才双手捧着已经恢复了光华流转皎然晶莹本色的宝物，慢慢地放了进去。
然后，周晨双手合什，恭恭敬敬地念了一段六字真言。那玉盒中的宝物，竟慢慢地散发出一抹耀眼的光芒来。光芒呈七彩，从薄如蝉翼的玉盒中透射出来，晕晕煌煌。
周晨心中大定，知道自己猜测的没有错。这件宝物就是一块佛骨舍利，据她念六字真言，舍利就能散发出佛光之事，这块佛骨舍利，一定来历非凡。有了这种宝物，一定能够保佑家人更加和顺安康。
凭空得了这么一件宝物，周晨立刻进入小木楼的书房查找，却没有发现任何有关的记载，烦恼了片刻，随即恍然失笑。自己修真相当于中国本土的道家，这佛道自古独立，供奉的神佛也各不相同，道家的典籍自然不会有佛骨舍利的记载了。
笑了一回，周晨出了空间，上网搜查起“佛骨舍利”的资料。
“舍利子”原称为“舍利”， 为梵语Sara的音译，后来才称为舍利子。意为“身骨”指火葬后的残余物。舍利， 原是印度语译为（设立罗）等各种不一之名称，其意义为（遗留物）或（灵骨） 舍利子不完全经由火化而得，也有经由 ‘颂经’ ‘刻经 ’ 及 ‘礼佛’或 ‘金刚不坏全身’。舍利， 与天地灵气之结合而成。
“舍利子”为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨，顶理参拜，诚心供养。
当然，但佛祖涅盘前就告诉弟子，不要理会他的舍利，而要注重“法身舍利”，也就是他的言行身教集成的典籍。 这些就不是周晨所关注的了。
既然，她并不是什么佛教徒，虽然修真，对于道教也没啥感情。她之所以确定这佛骨舍利是件宝贝，不过是因为她亲身感受到了从这舍利中透散出来的温煦宽厚的灵力罢了。这种灵力，连她都能感到明显的精神宁和，身体舒适，对家人的好处自然不言而喻。
所以，她即刻决定，将这件宝贝放置到父母所住的二进院落的东厢房中，那边临时没人住，正好设一间静室供奉。
既然要设静室，周晨自然想到了要做一个供奉的条几。看来，明天又要去一趟振寰阁，让他们给加做一件紫檀条几出来了。
得了一把七星剑，又得了一件佛家至宝的“佛骨舍利”，周晨心里欢喜，却不知是不是因为舍利子的作用，她虽然欢喜，却并没怎么兴奋激动，只是觉得心情安静祥和，往日的浮躁和隐隐的戾气，似乎都减退了许多。
心境平和，周晨也不再去看最后一件是什么宝贝了，施施然地上床休息。
··········
第二天，周晨去了趟振寰阁，一提起供奉佛事用的条几，薛景良就明白了，点头道：“嗯，就做一个条案吧。”
看着周晨似懂非懂的，薛景良稍稍沉吟又道：“若是供奉佛事，条案上要设长明灯、香炉、贡品诸物。”见周晨露出讶然之色，薛景良露出一丝笑意道，“既然供佛，就要谨慎，否则不如不供。”
“哦。”周晨露出一抹沉思之色。
被薛景良这么一说，周晨还真的生出一丝犹豫。不过，很快她就将这丝犹豫抛开，点点头道：“谢谢薛掌柜，我会找个懂行的人问问的。”
至于条案，周晨还是订做了。即使不用来供奉佛骨舍利，美观大方的条案，周晨也很喜欢。
从振寰阁出来，周晨就给王建飞打了个电话。当时的房子是王建飞翻盖的，设计图纸也在他那里，需要改造，自然要找他。
还好，王建飞虽然看着是一个陌生的号码，却并没有拒接，懒洋洋地按下接听键：“哪位？”
“你好，是王总吗？我是周晨。”一个好听却并不娇柔的声音从话筒里传过来。
周晨？哪个周晨？
王建飞先是一怔，嘴里却含糊地答应着，“周晨啊，什么事？”
“我现在需要对四合院跨院的厢房改动一下，我想问一下，当初建房的设计图纸你那边还有吧？”周晨自然听出了王建飞的疏离，但想着自己与人家不过是买卖过一套房子的关系，是以也并没在意，直接明了地说明了自己的意思。
“四合