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余哥听了不说话。看来，他也不富裕，也需要钱。现在。他不给你你说明白话，就让你的心悬着。这样的胶着状态，谁在这里谁都不舒服。
最后，余哥还是妥协，做了让步，决定先回到九峰县城宿舍，不能耗在这个地方等死。
尹懋给来支书打了电话，说了要到县城的意思，来支书没有挽留，也没来看他们。
尹懋觉得很失落，不过，这是没办法的事，合同签了，就像男女结了婚，拿了结婚证，想要离婚，一方不同意，还真有些麻烦。
睡了一晚，大家都闷闷不乐，然后坐车返回县城。从柏松村到县城，需要一个小时，德志在车上想，初次交锋，以失败告终。
以前在归州和宣统大山区用的方法不灵了，在那个地方，花钱不多，人们很愿意去做，到了这个地方，花钱多，也不一定能彻底解决问题。
因为这里的人没有感恩的心，跟大山区的人比起来，要差得远，没办法。
回到县城，大家没了主张。以前在合同里说了，有困难找县政府，县政府的牵头单位就是县民委，这个机关和德志他们配搭，相互协助，他们赚了名声，说起来是县民委引进的项目。德志他们也有了名誉，虽然花了钱，可也值得，让捐款人的钱落到了实处，帮助了有需要的人，给人的感觉就是好的。
和王书记联系了，他又要请大家吃饭，仿佛纳税人的钱花不出去一样。
在饭桌上，大家七嘴八舌地投诉来支书，王书记笑而不答，最后王书记说：“你们还不清楚吧？那个来支书，我们都拿他没办法，他不喜欢表态不落实的干部，他可能把你们看成那种吹牛类型的干部了。老人家，思想僵化，很容易理解，你们还不知道吧，我们下到他们村里，有时候连一口水都不给喝。你们还好，他还管你们饭，算是破天荒了。”
王书记一说，德志的心凉了半截儿，不是说高兴，而是很不高兴，这个来支书，是非常唯物的，不见兔子不撒鹰的主儿，怎样侍候？只有拿钱来喂，他只认钱，不认别的。他的村是新农村建设示范点，来来往往的人有很多。
王书记说：“你们代表了港岛，是海外机构的工作人员，在他眼里不算啥，他连省委书记、中央部委的人都见过，还经常打交道，你们在他面前，要小心，不要说大话、吹牛，他见过吹牛的多了去了。”
“我们哪里敢吹牛，他都不给我们吹牛的机会。”余哥说。
“哈哈哈，是的，他是有点清高。在全县所有村支书里面，他的年纪是最大的，也有丰富的工作经验，在村里，他了解的人比你们、比我们都多得多，也了解得详细得多，这不是吹牛的，整个村的角角落落，他都清楚。”王书记说。
吃饭不仅仅是吃饭，说事才是重点。大家发完了牢骚，饭也吃了，算是平复了心情，德志感到稍微好一点。
然后去购物，买菜，晚上不可能再让县民委请客，这个要自觉，将晚饭准备好，在家里吃要好得多，因为煤气是公家的，可以报销，只需要买点菜和米，当然，还需要买面，油盐酱醋啥的，都没有，搬家的时候该处理的处理，不可能还剩下一丁点醋的醋瓶子，不远千里，拿到新的地方吧。
在做饭方面，他们是一把手，是大勺师傅，德志只能靠边站，下面条可能还在行，因为德志喜欢吃面，除了面，就是炒米饭，这是他喜欢吃的，喜欢吃的人，一般会留意怎样做，而德志却很特殊，按照自己的意思做，做出来十分难吃，为了安慰自己，他心里觉得好吃。
第257章 再见柏松
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小城没有什么好玩的，大城市里有的，这里虽有，但不多，比如嗨歌，大城市里有很多，在这里德志只发现了一个，就在德志的宿舍的对面楼上。
一层卖百货，改制后，基本上都包给了个人，个体工商户比较多；二楼卖布匹和衣服，三楼是家具，四楼就是歌厅。
这里曾是小县城最大的购物中心，现在已经肢解，成为私人的乐园，从一层的青石被磨得铮亮，就知道，这座大楼是有故事的。
每天晚上在十二点前，这里的歌厅是不停止歌唱的，有的唱的好听，有的唱得难听，不过，好听难听的声音，都会传进德志的耳朵。挨得太近了，没办法拒绝。
开始不适应，后来就麻木了，后来就适应了，再后来，就觉得这是生活的一部分了。在夜深人静的时候，有人喝醉了，在路上骂人，也有人搀扶他回去的，有的在这里谈恋爱，闹分手，女的哭泣，男的痛哭流涕。也有的开着宝马，来嗨歌，然后带着歌厅的女子进行下半夜的活动。
小县城里，热热闹闹的，跟大城市没什么差别。这个地方就是城市的缩影，区别是规模大和小，大城市里由很多这样的场所组成的，但人和人发生的故事，大概都差不多。
有的人为钱，有的人为权，有的人都要。有的人为色，有的人为情，色和情都要的，没有几个；有的人愿意包二奶，有的人愿意包二爷，有的人相反，愿意被包养，乐此不疲。有的人家里红旗不倒，外面彩旗飘飘，有的人贪婪。买房送给情人。有的人有了人保养，还要去保养别人。
男人喜欢女人，属于正常，男人喜欢男人。就属于不正常。但在他们看来。是正常的；有的女人喜欢喜欢男人，属于正常现象，有的女人喜欢女人。就属于不正常现象，在如今的乱世，有的人偏偏好这一口，这是他们的选择，按照世俗的观点来看，没什么，按照宗教的观点来看，就该受批判。可是，当非正常的变成正常的时候，这个社会将变得十分可怕。说到底，主流还是需要正常的，正常的人，正常的社会，甚至唱的歌，内容都是正常的才行。
第二天，在县城呆了一天，因为是礼拜天，没有教堂，只能由三个人在一起，做了个简单的崇拜，算是对得起自己的良心吧。
礼拜很简单，德志和自称为老传道人的弟兄在一起，咋说都要进步一些吧。但是，他们讲道，讲的都是老一套，没有新意，假大空，就像政府工作报告，听起来很美，可是，德志一想到自己从中的获益，无论物质还是精神，都很匮乏，一直喊爱，却不实践爱的，怎样在一起共事？这也是一直纠结德志的一个问题。
礼拜刚结束，余哥的电话就响了，打电话的人真的会算时间，余哥拿起电话，慌忙走到一边，深怕德志他们听到，可能是一些重大的秘密。
这些怀疑是有道理的，领导惯用这种手段，有些事不公开讲，给人一种感觉，就是那人和领导关系特别好，特别亲近，就让别人怀疑是不是自己做错了什么，或者没有做到什么，久而久之，对自己的能力就怀疑起来。
领导从中可以获得她所亲近的人的信息，虽然那信息不算客观公正，也要偏听偏信，只有这样，才能证明领导和个别同事关系特别好，那个别同事才愿意对领导说一些其他同事的秘密。这样下去，实际上是对同事的不信任，同事之间也互不信任，弄得人和人的关系很紧张，比在社会单位同事之间的关系还要紧张。
刚做完礼拜，刚合上，就开始恢复常态，开始了怀疑和争斗，这让德志真的怀疑那些假冒伪善的人，为什么有这样大的本事？为什么能够有钱、有权、有风、有雨？为什么本领那么大？这是上帝允许的吗？他们的结果到底是怎样的呢？
余哥从卫生间里出来，说：“领导来指示了，要我们再去松柏村，如果村支书还是那态度，就必须转移。”
“转移到什么地方？”尹懋问。
“也不是转移，暂时冷处理。”
“什么是冷处理？”尹懋问。
“你真是无知，冷处理都不知道？就是把他晾在一边，不管他。”余哥说。
“不就是一个冷处理吗？看你得瑟的样儿！”尹懋说。
德志没有插话，可能是尹懋觉得这电话没有打给他吧，心里有些不满意。但是又不好明说，只是拿话来激他，明知故问。
要说学识，尹懋的学识要高过余哥，说起来都是老高中生，尹懋晚两年毕业，好歹没有余哥那么惨，刚开始读高一，就遇到运动，只好上山下乡，支持水利建设，说得好听，实际上是干活。这叫勤工俭学，高中学生干了成人干的活儿，名分有了，是高中生，实际上是初中毕业。
在水利工地上工作过，就自诩为工程师，叫余工，德志清楚，那后面的工，是工人的工，不是工程师的工，好多人不明白，还真以为余哥就是工程师，领导也以有了余工而感到骄傲。
在现阶段，工程师肯定吃香，毕竟现在做的就是水利项�