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如果说对面站着的是欲界第六天，奎宿毫不怀疑的相信，他可以在举手抬足之间就轻易的将这道风刃抹平，使其仿佛泥牛入海一般。但是即便是欲界第六天，奎宿也不觉得他能将风刃拨转回来，并且添加了几分威力。如果说这道风刃的力量是十分，那么只要对方的力量超过十分，便可轻易的将风刃挡下，消于弥形。但是要让这道风刃调转回来，就少说需要二十分以上的力量，而再如卓知远这般添加了更大的威力，那么卓知远的实力究竟到了如何恐怖的程度？
奎宿开始有些后悔自己主动请缨了，也更加的怀疑，欲界第六天居然会命令自己来杀了卓知远，根本是想让自己来送死，借以试探一下卓知远如今的实力究竟到了什么样子的地步。这种实力，恐怕欲界第六天也未必有啊！
可是这也太过于不通常理了，一个不过第七层末那识第七镜大千世镜圆满的修禅者，怎么可能拥有如此毁天灭地的力量？
奎宿哪里会知道，卓知远如今已经领悟了一种全新的力量，这种力量，甚至于就连牟尼老祖和欲界第六天也不曾领悟到，他们只是在借助这种力量而已。
仙界也好，欲界也罢，都是需要广泛的凡人信徒奉献自己的信仰的，这是仙界和欲界的力量来源，天地本源的力量各自领悟不同，并且是有穷尽的，唯有凡人界的凡人们，生生不息，这生灵之力才是永无止息的。牟尼老祖和欲界第六天只是在借助生灵之力当中最表象的一种，那便是信仰之力，通过极为庞大的凡人基数，来获得庞大的信仰之力，以供仙界和欲界的运转。这也是为何仙界也好，欲界也罢，绝不能允许凡人界被任何人毁灭的原因，他们表面上维护着凡人界的运行，实际上只是要从凡人界摄取这无穷无尽的信仰之力罢了。而且，他们所谓的维护，也只是在遭遇到翻天覆地的灾祸，又或者有人要屠尽凡人界的时候，才会出手，至于凡人界内部的各种倾轧，他们是根本不会去理会的。
卓知远突破大千世镜之后，同时获得了天地本源的智之力以及生灵之力的领悟，关于智之力，和之前他领悟的六种力量一样，他已经不需要再去尝试什么了。唯独这生灵之力，却是卓知远也从未接触过的东西。是以，和奎宿这第一次交手，他在确定那道风刃断然不可能对自己造成严重伤害之后，便尝试着将新领悟的生灵之力施展了出来，想要看看这种力量究竟能够达到什么样子的程度！
结果，当然是令卓知远相当的欣喜。
第四百回【生灵之力】（六）
第四百回【生灵之力】（六）
但是事已至此，便犹如箭在弦上不得不发，奎宿也没有时间多想，只得连续又劈出两道风刃，迎向了被卓知远反拨回来的风刃。
两道风刃一左一右包夹向那道带有闪电的风刃，可是却仿佛匕首撞上了大刀一般，根本不堪一击，仅仅只是一个照面，奎宿新发出的两道风刃就被摧毁的彻底无形了。
奎宿大吃一惊，断然没有想到卓知远反拨回来的这道风刃居然能够强悍到如此地步，自己两道风刃叠加产生的威力，足以瞬间绞杀一名修持在第七层末那识的高手，飞升之后，达到第八层阿赖耶识的修持，其力量和第七层末那识想必，虽然不能说天地之别，但是到了奎宿这种几乎相当于仙界的金尊的实力，第七层末那识的修禅之人，在他面前几乎就应当是毫无还手之力的。
不谈心理上造成的巨大压力，毕竟一个叫做修禅者，另一个叫做神仙，单单只是绝对力量上的差异，就足以让任何一个修禅之人望尘莫及。
哪怕卓知远是万中无一的天才，也的确具备了向仙界的神仙们挑战的实力，但是奎宿也无论如何都想不到，他不光能够抵挡自己的杀招，居然还能如此轻易的破解。
再看卓知远反拨回来的那道风刃，却仿佛一丁点儿损伤都没有，眼见就要逼近自己的胸前了。
奎宿双手一晃，那柄巨斧便消失不见，随即他双脚在空中连踢，脚上的那两只草鞋便飞了出来，迅速叠加在一起，暴涨成为一艘大船的模样。
船上金光万丈，竟然隐隐约约站有数以万计的兵士，手中皆握长弓，不过一个呼吸之间，便射出数以十万计的箭矢。这些箭矢直奔那道闪耀着雷电的风刃而去，虽然每一箭对风刃都几乎造成不了丝毫的影响，但是这数十万支箭矢叠加起来，却很快还是将整个风刃消耗干净。
这时候，奎宿才松了一口气，这双草鞋也算是天地至宝了，相传乃是牟尼老祖飞升之前，做苦行僧人之时，伴随他跋涉千山万水而后传经讲禅的物件。后来牟尼老祖飞升之后，逐渐成为仙界统领，这双草鞋也被他留了下来，并且经过七色文火锻造长达九九八十一年，才造就了这么一件防御极强的法宝。
相传在远古之时，凡人界突遭滔天洪水，河道崩溃，凡人们流离失所，根本无法存活。有天神名为大禹，便是带着这双草鞋降凡，先用草鞋镇压了两处洪水的源头，使得水流减缓，而后率领诸多凡人通河道治淤塞，历经百余年，终于将洪水退去。而这双草鞋也被留在凡人界，只是后来奎宿未曾飞升之时，得到了大禹当年所遗留下来的治水神术，其中涉及到这双草鞋，施展法术，居然将这双草鞋恢复了原状，并且成为他一件极为重要的护身法宝，数千年来，一直穿在脚上，片刻都不曾离身。
看到那金光灿灿的大船，卓知远却露出了欢欣的笑意，他如今的【如意炼宝诀】已经突破了五诀的界限，隐约牵动了全身所有的穴道，正愁没有法宝供其吞噬，以助长自身的吸收呢。刚才看到奎宿那柄巨斧，卓知远就想要将其收下，但是由于巨斧乃是攻击型的法宝，若是将其吞噬，势必会被完整的保留在自己的劳宫穴中，并不能对真气产生太大的影响。如今这双草鞋出现了，卓知远哪里还能再容奎宿将其收回？口中真诀一念，身随心动，便自飞身而上，大口一张，那双看上去至少有山头大小的草鞋，居然就被卓知远这一口给吞噬了下去。
奎宿大惊，他早知道卓知远修炼了【如意炼宝诀】，但是无论如何都想不到卓知远居然连他的法宝也敢吞噬。
欲界的神仙们，在飞升之前，有不少人都曾经修炼过【如意炼宝诀】，但是他们所能吞噬炼化的始终只是通玄界的法宝，而真正由神仙们打造的法宝，却是无论如何都不能吞噬的。若是强行吞噬，唯一的结果就是被法宝庞大的元力给弄得爆体而亡，根本承载不了法宝强横的元力。
可是如今卓知远休但是将这双草鞋吞噬了，而且还看不出他有任何的不适，就仿佛吃饭一般，三嚼两咽，那草鞋就已经被卓知远吞入腹中。
当然，卓知远其实是将那双草鞋归于后脑的玉枕穴中，然后催动了强大的真气，一瞬间将整双草鞋击碎，使其成为芥子元力，再转入丹田穴中，几乎没费什么气力，便将这双草鞋化作自身的真气给吸收的干干净净。
而随着这些真气被消化之后，卓知远感觉到自己周身其余的穴道似乎又增强了不少，大笑三声道：“哈哈，你还有什么法宝，尽管取出来，小爷我今日胃口大开，还想再吃几个！”
一番话，说的奎宿是又惊又惧，几乎已经可以确定，欲界第六天说让自己来杀了卓知远，显然就是让他来送死。虽然并不明白欲界第六天为何这么做，但是卓知远此刻表现出来的实力，却显然让奎宿有些惶恐了。
其实奎宿如果赶在卓知远和妙色双｜修之前便来找卓知远的晦头，虽然他最后一定杀不了卓知远，因为还有九大神兽的保护，但是，他也决不至于遇到如此变态恐怖的卓知远。卓知远刚刚不久之前才顿悟了一种就连牟尼老祖和欲界第六天都不曾领悟的力量，虽然绝对力量还需要通过更深的领悟来加深，但是从层次上而言，他几乎已经是和牟尼老祖完全同级别的人物了。
想当初，牟尼老祖苦修之时，发明了修禅的法门，并且率先飞升成功，成为仙界的统领。这是凡人终于开始借助天地力量并且最终获得天地本源的力量的开端。
甚至于，欲界第六天在层次上都不能跟牟尼老祖相提并论，他虽然也创造了另一种修炼的手段和途径，但是始终是源自禅修，只是将禅修改头换面，骨子里还是禅修的那一套东西。因此，欲界第六天虽然实力蛮横�