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重生之我成了东皇太一-第34章

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大起大落之下,八岐一阵混乱后,也清醒过来,吃了这么多的污秽,自然恼羞成怒了。只听一声怒吼,八岐现出真身。太一听了,也认真一看之下,发现八岐竟然有九个头,只是其中一个长在中间又没有那长长的脖子,比较隐秘,常人自动忽略罢了。
这八岐大蛇的真身,也真是丑陋无比,每一个头都是皱巴巴的,像枯木老树皮一样,特别是它愤怒之下,那八个头颅一晃一晃的,加上有些凶恶的面孔,显得更加丑陋无比。太一也只是注意一下,就懒的再看了,那十九金人玩的有些疯了,见了八岐现出真身,也没多大反应,反而虐待的更加起劲!!!!
八岐本以为现了真身,多了几个脑袋,速度快了很多,会逃出去。可是好汉架不住人多,他虽有八个头,太一这边还有十九个呢,而且任何一个都有不弱与它的修为,还不是被压的死死的才怪,哪还有路可逃。期间八岐也会喷一些毒、一些火,撒一些恶心的液体,可是这些对于到了大圣级别的人物来说简直是小儿科,这些垃圾还没到他们的身边就被挡住了,玩心大起的金人还将这些垃圾还压成一块混合着鱼腥肝脏,给八岐喂下,让八岐胃里一阵翻滚,吐了点东西出来,金人们见了,哪里会同意,生生的给他塞回去……
太一见十九金人越玩越不像话,脸颊不禁的抽动了一下,不过心里也是一阵畅快。过了一会儿,十九金人中的金木拔刀砍下了八岐的一个脑袋,太一见了这个正常举动,心里舒坦了些,心头一动,就顺口指点了一句:“八岐大蛇,砍哪生哪,以吃生身。”
本来打算把那头扔掉的金木听了,眼睛一亮,挥刀将之绞碎后,顺便再找了些污秽混合一下,弄成一团极其恶心的将其灌入八岐嘴下。看的太一有些郁闷:怎么都是用泥巴?就不能来点别的?
这倒是太一错怪他们了,他们不是没有其他手段,只是太一在这有些顾虑,不好使而已。而且,他们突然发现整这头畜生时心里莫名的快乐,很多的想法还没实践,万一换个更毒的方法把八岐给换死了怎么办,他们找谁出气去?
突然太一心神一动,感觉有人快速向他这地方赶来,也不叫那正在发泄的十九金人,径自面向西方在那里等候着。
过了一会儿,那人也赶到这里,太一眯起双眼微微一看,竟是个鸟人!!不过这鸟人浑身上下灵气流转,而且太一还感到有股信仰之力慢慢的融到他的身体里面,知道他不是个简单的人物,又见他一直看着自己,虽然觉得有些奇怪,西方杂碎什么时候胆子大起来了?不过还是礼貌的问道:“贫道东皇太一,敢问道友名讳?”
那鸟人竟听懂了,生硬的回话到:“耶和华,奉父神之命,前来带八岐回去。”
见对方如此高傲无礼,丝毫不把他放在眼里,太一心里有些不爽,冷笑道:“凭什么?”好歹也是圣人,也是天帝,若是由他一个鸟人的一句话就把八岐给交出去,那他还混个屁,直接自爆算了!!!
耶和华在西方可是作威作福,一切全凭喜好做事,高傲也是自然。对上太一,他还自以为说话得体,给足了对方面子,如今听太一这么一个反问,一阵愕然之后,愤怒到:“你想挑战父神的威严吗?”
第四十二章 废物
十九金人听了,收起了八岐,脸上的笑容瞬间僵下来,变成了钢铁脸。侮辱其他人,侮辱他们,他们可能不会生气,可是侮辱到他们的圣主就不一样了。圣主在他们心中地位高于一切,特别是金杀死后,他们见太一如同失去了自己孩子一样伤心后,太一在他们心中的地位更是升到无可拟比的高度。如今见一个鸟人竟敢这样对他们是圣主,讲什么狗屁威严,哪还玩的下去?要不是圣主还没发话,他们早就冲上去把它拆了。
气氛变的有些紧张,十九金人中的金火脾气比较火爆,他最先忍不住,首先开骂到:“什么父神,通通都是狗屁!你要炫你的父神别在这里炫,在这里炫,我一把火烧的他连渣都不剩!垃圾一个,给你好脸色,你还以为你真的神通广大啊?”
耶和华听了,更是怒火冲天,何时有人敢这样对他说话,他指着金火的手不禁有些颤抖,“你”“你”“你”的说了个半天,却什么也没你出来。
金水见了,存心戏弄,泼了道水过去,那耶和华防备不及,被淋了个正着,成了落汤鸟,刚想发脾气,却又听金水说道:“不讲理就算了,你还好意思用手指着人家,西方神族还真是不要脸啊!”
耶和华现在是百口南辩,不甘心之下,气是脸都涨了起来,最后实在想不出什么措辞,直接爆发,喊到:“领域!!”
就在耶和华喊出领域的同时,太一的一个本尊就瞬间潜出了好远,跑出他的领域范围了,可怜的耶和华还以为他们都被困在自己的领域内,顿时露出狰狞面孔,疯狂大笑到:“我说不过你们,可我却能让你们全部死在这里!”
十九金人只感觉到自己和圣主处在一片黑暗的的空间里面,不过没有一人感到恐惧,他们的主心骨还在,他们还怕什么?看来他们对太一还不只是盲目的崇拜啊。
似乎过了很久,传来耶和华的声音:“要有光!”
黑暗一阵晃动,便有了光。耶和华将光与暗分开,称光为昼,称暗为夜。于是有了晚上,有了早晨。
金人们露出了鄙夷的神色,不过心里还是暗自戒备,以防有变。
似乎过了一日,就算作第二日,耶和华说:“诸水之向要有空气隔开。”耶和华便造了空气,称它为天。
第三日,耶和华说:“普天之下的水要聚在一处,使旱地露出来。”于是,水和旱地便分开。耶和华称旱地为大陆,称众水聚积之处为海洋。耶和华又吩咐,地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树,果子都包着核。世界便照耶和华的话成就了。
十九金人收起了鄙夷的表情,变的凝重起来,看来这耶和华还有点本事,一定要小心才好,全部进入战斗状态,太一见了,微微的点了点头。
第四日,耶和华说:“天上要有光体,可以分管昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,并要发光普照全地。”于是耶和华造就了商个光体,给它们分工,让大的那个管理昼,小的那个管理夜。耶和华又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。
金人没有出手,他们才不相信耶和华真有造天的本事,只是目前还没拿他的办法,只好继续与它对峙着而已。
耶和华见金人还不服软,接着说,“水要多多滋生有生命之物,要有雀鸟在地面天空中飞翔。”耶和华就造出大鱼和各种水中的生命,使它们各从其类;耶和华又造出各样的飞鸟,使它们各从其类。
在耶和华施演世界时,太一两个本尊一齐展开神念,感测着耶和华的每一举动,发现领域其实就是世界的前期阶段,当信仰之力足够时,就可以通过秘法使之凝聚出另一个空间,慢慢的演化就可以形成自己掌控的世界。在这个世界里,只要对方的反应速度没有超过自己思维速度,就会被困在里面,而且里面的烹、饪、炒、炸、剐,皆在一念之间,却实好用至极。与西方佛家的婆娑净土有异曲同工之妙,不由的起了猎获的心思。其实太一也能形成世界,只是他的方法为须弥开辟或者开混沌,炼地水风火成一方天地,使用起来有些不尽人意,加上他觉得要做就得做到最好,打算借鉴别人后再来考虑。西方靠信仰之力凝聚世界的方法,太一现在虽然不大清楚,可面前不是有个现成的吗?怎么说也是送上门的,话说物尽其用,可不能浪费了。
耶和华本以为自己显露一些本事,就能够收拾他们,没想到它做完这些后,却听到十九金人的嘲笑声。
太一知道耶和华有些骄傲自大,虚弱心强,要不他也不会在那炫了。一旦被打击过头了,就很可能发狂或者心灰意冷,到时候自己也好办事。对金人传音道:“此鸟人骄傲无比,虚荣心强,尔等鄙夷激之。”
金人听了,纷纷露出鄙夷神色,对耶和华阴阳怪气道:“鸟人就是鸟人,造出鸟后不是人!”
“虽然是事实,可你也不能打击那鸟啊。”
“何必和一只连人身都聚不出的鸟见识?”
“人家也不容易啊,好不容易会说人话,出来炫耀也是正常。”
“鸟人不是人,是畜生,畜生怎么说也是个没脑的。”
……………
金人们你一句我一句,把正在那得意洋洋的耶和华给呛了个正着。连连不利,前后反差,让耶和华直接抓狂,世界里顿时漫天风雨雷电,满地毒刺异虫,
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