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了电脑，孩子可以利用网络查阅资料。
像小花看到的那对母女，小花也只能为那个母亲悲哀，没有就是没有，何必让自己的女儿活在虚幻当中呢？
小花现在的名字叫巫语影，随母亲的性，小花能这么③üｗｗ。сōｍ快找到自己的母亲，还得感谢王彬，要不是他发现了那个叫刘卿的具有神之血脉，小花也不能这么③üｗｗ。сōｍ快找到他的家人。
回到家已经快一年了，现在的巫语影实在是不习惯，这次他是出来历练的，要历尽人生百事，所以小花把自己的全部修为封印了，只是留下自己的记忆，这样他就跟个普通人一样，所以心灵的波动才会经常变化，要是以他原来的精神力，就是什么事情也不能影响他分毫，精神力高了什么事情都能看破。
世界上没有不疼爱自己孩子的母亲，巫语影带着这份感悟，走进自己的班级，这是已经开始晨读，巫语影悄悄的走到自己的座位。没有惊动几个同学，他的修为虽然被封印了，但是他的身体素质在那摆着呢！
取出自己的课本，装模作样的开始读起来，巫语影对这些实在是不感兴趣，这些他只要看一遍，就能全部印在脑中，他的精神力虽然被封印了，但是记忆力却保持着原来的样子。
读了两句，实在是很无聊，巫语影趴在桌子上开始走神，他的同桌是一个很美丽的女孩，叫梁静，学习很认真，可是她实在跟聪明挨不上边，所以只能靠努力来弥补自己的天分不足，对自己的这个同桌，梁静是很看不起的，家庭条件一般，还不好好学习，每天都吊儿郎当的，对这么不认真学习的同桌，她还是很羡慕的，这么贪玩的人，居然每次都能考出高分，老天实在是瞎了眼了。
梁静心里狠狠的诅咒了一下老天，又看了看那个在那里出神的同学，就这么个人还能考高分？真是没天理。巫语影的年龄虽然小，但是他经历的事情却多了，所以对自己同桌那愤恨的眼神，就当是媚眼了，根本不予理会。
正在无聊，巫语影感觉到了一股淡淡的灵魂波动，原来两个同学正在招笔仙。笔仙是一种招灵游戏，通过笔来和一种我们姑且称之为笔仙的生物交流。笔仙，并不是附在笔上，而是平时就在我们身边的。巫语影的那两个同学就是玩的这种游戏，而且已经成功招出笔仙。
笔仙名为笔仙，实为魂鬼。请笔仙，名义为招魂也，招魂者损阴德，死后受苦，实为一种封建迷信活动。
笔仙〃笔仙〃是一种招灵游戏；通过笔来和一种我们姑且称之为笔仙的生物交流。笔仙；并不是附在笔上；而是平时就在我们身边的。
每个人的笔仙数量都不同；一般都有多个；这个要问笔仙自己了；有时候他们会抢笔说话；当一场游戏中的笔迹和个性不同；且笔仙的发言总自相矛盾时；八成就是他们开始抢着说了。。。十分有趣。
关于笔仙说话的可信度：每个人的感想不同；有人认为特别准；也有觉得不全对；可能有时乐天派的笔仙还会和你开玩笑；耍耍游戏而已。
招笔仙最好是两个人，男女随便，一个人开始比较难玩起来，时间上没什么特别要求，但最好是晚上，但是最好不要在子夜之后，因为摆开这样的游戏，很多“东西”都可能会过来。子夜后“东西”比较多。。。。
物品很简单，有笔和纸就可以了。最好是下水顺的笔；尽量让笔仙运动得流畅。有些玩得比较厉害的人据说（据说）可以用任何物体，包括手指。。。
精神要准备好，最好是诚心诚意，怀着尊敬笔仙的心情。玩者最好至少是个半信半疑者；如果是坚定无神论者；对笔尖开始时的轻微移动会主观上尽力阻止；当然无启动。
两个人手背交错；中间夹一支笔；还有一种玩法是用相同的手，如两只左手交错。也有一个人左右手交错着玩的
手放松但是要轻轻地夹住笔；轻轻呼唤或心中默念：〃笔仙笔仙快快来。。。来了画个圈〃，或类似话笔仙语；总之就是为了请笔仙出来。
觉得笔杆微微动了；或不能确定笔杆是否在动；可以试着问问〃你是笔仙吗？打勾或打叉〃如果这时笔真的动起来了；那你们就已经唤出了笔仙。这个过程所需时间因人而异，我们玩的时候，一般很快就出来了，但据说也有要十几分钟的
请出笔仙；可以做很多事情。可以问一些普通的问题；如生日啊；喜欢的节日什么。。。和笔仙随便聊聊；问问他们的习惯；（当然一切都要征得笔仙本人的同意。有的笔仙喜欢聊天；有的可能不太喜欢多说；个性不同。。。。）
问自己的前世与未来；寿命等。可以问到前世的细节，未来的大事件。这里面有不同的说法；有人说笔仙就是自己的前世；有人说笔仙是一直跟着自己的一些魂；每一世都跟着；但是中途也有些出入。对此；刚才你的笔仙说；也有后来进来的；他不肯告诉你细节；哭。。。。
在想要结束游戏的时候；请一定和笔仙告别；比如；〃笔仙；今天就到这里了好吗？〃和他（她）说再见；等笔停止滑动了再松手。还有说法有些笔仙是把笔往纸外画。
在一些大、中学生中流行的请“笔仙”、“筷仙”、“碟仙”等游戏，并不是什么新鲜的现代游戏，而是中国最古老的巫术之一“扶乩”的变种或简化版。
（。。）
正文 第一百三十五章镇邪符
更新时间：2010…10…18 13：30：02 本章字数：4281
“扶乩”最早发端于对传说中紫姑仙的崇拜，而起源时间历史记载说法不一。宋代人洪迈在其《夷坚三志》中认为是唐朝武则天时期才逐渐出现，南朝的刘敬叔在其《异苑》中却早有这方面的记载。
扶乩巫术的变化，表现在紫姑故事的变化、请神时间、场所和请神内容的变化诸方面，沈括的《梦溪笔谈》曾有过记载。
“扶乩”的最大变化在于文人和道士、巫师操纵以后，已经变成一种占卜游戏。到了近代，已被会道门利用，成为帮会聚合会众和收敛资财的手段。
扶乩一般指用一横棍和一支笔，两人手指顶着横棍，下面有一沙盘，笔在沙盘里画出纹路后，主乩人就读“天书”，耙子抚平沙盘后可以再读。
“**”时期和80年代中期，“请仙”在农村开始流传，有些请观音，有的甚至声称毛主席和周总理都能请到。这种活动在河南、陕西一带尤为猖獗。
最早“碟仙”只是个人玩，后来流传成巫婆碟仙馆。“请仙”在中国南北方都有，北方盛行的叫“簸箕仙”。是将簸箕里盛满米，插一根筷子，当筷子提起装米的簸箕时，相信者就认为簸箕仙来了。
中国扶乩与美国扶乩顾名思义就是在碟子上的神仙。这是一种比喻的称谓，阴阳不测为之神·《易经》，人们在用碟子占卜时，发现碟子会自我移动，回答问题，变化莫测，因为不知道其中的原因，故称为碟仙。
请碟仙就是用碟子来占卜，它是由中国古代“扶乩”技术逐渐简化演变而成。古人在与死者交流的实践中逐渐改良出一种容易重复再现、简单有效的方法：将一支木笔绑在一个竹簸箕的边缘，操作者在两边扶着簸箕，建立联系，然后“笔”将会在沙盘上自动写出来各种碟仙信息，这就是由中国古人发明的“扶乩”技术。
扶乩技术有两大特征要素：第一是木笔会自我移动，第二是木笔会根据人的提问回答问题。扶乩《辞海》的解释是：一种迷信，扶即扶架，乩指卜以问疑，也叫扶箕、扶鸾。扶乩是古代“天人交通”术的一种，又名扶鸾。在国外这种捆着笔的簸箕逐渐演化成一种心脏形状的更为复杂的“占卜板”。占卜板大致就是扶乩在国外的一个翻版。
一个有三个支撑的三角形或者心脏形的木板，其中两个是普通滚轮支撑而另一支撑是一支笔。当手轻轻接触这种木板时，会自动产生书写现象。
扶乩”在中国有5000年的历史，1848年“扶乩”开始在美国流行，它是容易再现、简单真实的“占卜技术”。中国扶乩与美国扶乩。后来，中国人用碟子取代簸箕木笔，用字盘取代沙盘，扶乩就被简化发展为今天的请碟仙。
在台湾“碟仙”曾于六十年代，突然一夜之间风靡了各处城乡中的男女老少，人们沉迷的程度比现今的彩票还要严重。目前，这种奇异的占卜方式已远及世界各国，尤其在夜晚来临时，在世界许多个角落的家庭中，除了桥牌、麻将和大富翁，有不少人正纷纷把手指按在一只小碟子上，怀着兴奋、好奇及某种程度的惊恐，焦急地召请着“碟仙”降