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“你继续睡吧，明早陪我去找拥忠大哥。”
曲文催促梁山上床睡回笼觉，这家伙既能吃又贪睡，果然和他平常宰的那种牲口差不多。很快又打起长长的鼾声。
等梁山睡着，曲文随即放出所有的灵觉去蚕食这颗疑似牙舍利所放出的灵气。
之所以说是蚕食，是因为上边的灵气太过庞大，远非曲文现在的灵觉能力吸收得尽。于是他玩命似的放出所有的灵觉，尽可能要多吸收一点。否则这股灵气会慢慢的消散到空气中，最后消逝不见。
一个小时过去。
两个小时过去。
牙舍利上的灵气依然牢牢的凝聚在周围，完全没有消散的迹象，用灵觉视线可以看到一层透明状气罩包裹着这团灵气。像充涨了的气球，随着曲文一点点将里边的灵气抽出。透明气罩也慢慢的向内收笼。
遇到如此jīng纯的灵气，曲文像是个老酒鬼遇到了传说中的琼浆玉液，贪婪的吸收着上边的灵气，微闭着眼睛，脸上露出无比舒畅的神情。又像是和一群美女翻云覆雨后的极度快感，有种飘飘俗仙的感觉。
虽然他还是个处，但常听人说男女在欢爱时会有这种感觉。
时间过得很快，转眼天sè开始微微蒙亮，在远空泛起一圈迷人的金sè晨光。
曲文所担心的事情始终没有发生，这股灵气仍紧紧的飘散在牙舍利周围，而且曲文发现，上边的灵气会自行恢复，虽然恢复的速度极慢，但确实是在自行恢复着。
满足的长出一口气，曲文再也无法吸收更多的灵气，头一回觉得灵气有吸收不完的时候。如获至宝的拿出个小瓶子把牙舍利放到了里边，然后找了根绳子紧紧的绑好，直接挂到脖子上。
经过一晚的吸收融合，曲文体内的灵觉能力变得无比的充沛，不断的充斥着每一条经脉，直觉告诉自己灵觉能力似乎又晋升了一级，于是兴奋的尝试了下会有什么新异能被激活。
先从耳朵再到鼻子嘴巴、然后是四肢，最后连菊花也没放过，可是结果令他非常失望，似乎要激活新异能并非那么容易的事。
拉市的清晨，在通往大昭寺的转经道上已排满了虔诚的信徒，或者相互传经，或者跪拜前行。藏传佛教弟子认为，转经如同诵经，转一圈经等于念了一遍《大藏经》，转得越多，个人的功力就越大，佛法就越深。而磕长头则是比转经更高等级的拜佛方形，信众一生如果能磕足十万个长头，即能洗尽前世的罪孽，增添无穷的功德。在他们生命结束的时候，佛祖会帮他们拔离苦海，升入大千极乐。所以不停的转经，不停的跪拜，成了藏传佛教徒们的毕生作业，有的不惜从千里之外一路跪拜前行，就算是病死累死也无怨无悔，他们的jīng神会继续朝着圣地拉前进。
信教徒们起得早，甚至是露宿在转经道上，所以有些商贩也长年呆在这里，他们是最能吃苦也起得最早的小贩商人。
斯郎拥忠习惯了早上五点起床，随意吃点东西来到转经道开摊一般是六点左右，这时候信众比较多，等到了中午和下午基本上都是游客。
斯郎拥忠刚开摊没多久就看见俩个熟悉的身影走到摊边。
“你们怎么也这么早，来听转经的吗？”斯郎拥忠望着曲文和梁山，有些惊诧的问道，看俩人的样子应该不是信徒才对。
“拥忠大哥我有些事想问你。”曲文走到近前，虽然他父母都是中原佛教的佛教徒，他在天上的猪头师父也是空门中人，可是他本人并不信教。如果非要说信什么的话，他信奉zì yóu还有money。
曲文说着把昨晚买的泥擦拿了出来：“拥忠大哥，你能和我说说这件泥擦的来历不？”
斯郎拥忠望了下泥擦又望了下曲文：“这泥擦有什么问题吗？”
“没有，就是想听听它的来历，算是好奇吧。”
“这样啊，我们坐下来说。”
斯郎拥忠从车上拿下两张椅子让曲文俩人坐到旁边，不好意思的笑了笑：“其实我也说不上这件泥擦的来历，只知道这是我家阿尼留下来的东西。可是他已经过世多年，活着的时候也没告诉家人，或者说了大家都没记住。”
阿尼是藏语爷爷或太爷的意思，按斯郎拥忠所说在他爷爷似乎没有把这件泥擦的来历告诉家人，等他死后这件泥擦的来历更无人得知。
听到这话曲文显得有些失望，他想借着线索去弄清这颗牙舍利是那位大德高僧所留。
“真是太可惜了。”曲文说着从脖子上拿下装有牙舍利的瓶子：“拥忠大哥，你能认出这里边装的是什么吗？”
斯郎拥忠听到接过瓶子，仔仔细细的看了老半天，起先只是有些惊讶，随着看的时间越长，两眼中间的眉心便皱得越紧。
“曲文兄弟你这东西是从哪得来的，我觉得这像是一颗舍利，但又不敢太肯定。”
“呢，就是从里边掏出来的。”曲文把原来封着牙舍利的泥擦递给斯郎拥忠，正下方有一个小小的洞口映入他的眼帘。
“……，曲文兄弟你怎么把佛像给挖了。难道你早就知道里边藏有舍利？”斯郎拥忠是个信徒，小小的抱怨了句，身为一个虔诚的佛教信徒他是绝对不会这么做的。不过也正因为如此，这颗牙舍利在他家存放了几十年，甚至还可能在别人那放了更长的时间，才没有被人发现。
这叫曲文怎么回答，他总不能说自己有神力在身吧，真要说出去一定会引起轩然大波。
“这个怎么说呢……，还是直觉吧。我说过第一眼就喜欢上了这尊泥佛，我觉得他是有心的。”反正撒谎不要本钱，曲文随口乱说了句。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）
第177章 活佛
斯郎拥忠很诧异的望着曲文，他出生在佛教徒家庭，从小信奉佛祖，受佛祖教义诚心去做每一件事，相信自己应该是个虔诚的佛祖子民。可他却没有发现这尊泥佛有心，纵然他天天面对也没有丝毫感觉。
难道这就是佛所说的佛xìng，有些人天生就与佛有缘，纵然他一生没进过寺庙没拜过佛祖，但同样会受到佛祖的照顾。按经文所述，这类人往往是仙佛下凡，又或是几世善人转世。
“曲文兄弟等我一下，我带你去个地方，那里应该有人能解答你的问题。”
斯郎拥忠刚开摊又把摊子收起，曲文不好意思的说道：“拥忠大哥这怎么好意思，你才刚刚来，还没做成生意呢。”
“没事的，这生意天天可以做，遇到朋友有事自然要先帮忙，再说了我也好奇得很。”斯郎拥忠本想说这事与佛缘有关，想了下在没确定之前又收了回去。
斯郎拥忠的话让曲文特别感动，藏族同胞就是热情热心，俩人才见了三次面，斯郎拥忠已在他心中留下了非常良好的印象。
没在矫情，曲文帮忙一起收拾东西，三人动手很快就把东西收好，坐着斯郎拥忠的车来到了大昭寺外。
“曲文兄弟你等我一下，我进去通传一声。”斯郎拥忠把俩人领到大昭寺。
大昭寺，又名“祖拉康”或“觉康”，既是藏语中佛殿的意思，始建于唐贞观二十一年（647年），是松赞干布为纪念尼泊尔尺尊公主入藏而建，后经历代修缮增建，成为一个庞大的佛教建筑群，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。
曲文所在的位置就是大昭寺的主殿，大昭寺庞大的建筑群都是从这开始的，以它为中心向后呈扇形扩建，越往后的建筑的年代也就越近。
曲文轻轻拍了下身边的立柱。不光是这根柱子，还有地面的石头，旁边的扶手全都被信徒和游客们摸擦得光亮如镜，包裹上一层厚厚的岁月包浆。
“这些都是古董啊！”曲文心生感叹，许多古建筑都是古人留下来的文化遗产。可偏偏有些人要拆了重建。口口声声说是为了发扬地方文化，难道他们不懂老东西只会越来越少，都给他们拆完了让子孙们上那去了解历史，都只靠网上资料吗？
其实所有的一切只是为了那一小撮人自己的利益。像这类人都是历史的罪人。
站在大昭寺门边，你可以看到大批的信徒们不断的从这里进进出出，从转经道来又回到转经道上，周而复始，无论是男妇老老幼都是一脸的虔诚和凝重。只有那些游客才会举着像机有说有笑。在他们眼中这或许就只是个景区而已。
曲文一时玩心大起，放出灵觉想探寻这座大型古董的灵气，随着灵觉放开，四周全是充沛的灵气，包裹着每一个进出寺庙的人，当中还有一股圣洁之气能让人的心灵变得平和。
曲文不知道别人是否有这种感觉，他自己则非常的享受，微微闭上眼睛仿佛一下就融入到其中，听着僧侣和信徒们的吟唱是那么的顺耳自然。
等了许久。斯郎�