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，但绝不难看，关键是他高耸的鼻梁和炯炯的眼睛，让人感觉到他的坚毅，虽然坚毅却不死板，比起那些自诩为圣人门生的人，他更像闲云野鹤。而且他穿着朴素，没有丝毫的修饰和夸耀，但内行人一眼就能看出来，他的衣服绝对是一流的布料和一流的裁缝的完美结合。
成茹斜眼看了看廉劭，见廉劭的眼中也对那人流露出欣赏的神色。
“哦？这位施主，老衲如何不近人情了？”
“这个年轻人，他的父亲病重，千里迢迢的来求方丈的祝福，对于方丈来说不过举手之劳，出家人慈悲为怀，可方丈您为什么都不行这个举手之劳呢？”
“施主，并非老衲不愿行这举手之劳，来本寺进香者千千万，只有至诚之人，老衲才会亲自施为。如果来一个就要老衲施与祝福，老衲怎么能满足这么多香客的需要呢？再者说，佛门虽然慈悲为怀，但也不能助长世人贪得无厌之心，非至诚之人便无缘求得老衲祝福。”
“方丈说的在理，可依在下看，眼前的这位施主便是至诚之人。”
“哈哈，老衲却不这么认为。”
“方丈何以为据？”
老方丈并没有马上答话，旁边的小沙弥见方丈如此，便说道，“方丈大师博古通今，上知天文，下晓地理，他老人家自然独具慧眼，识得至诚之人，又岂是你等小儿可以意会的？”
“无知小僧不得无礼，”方丈训斥道，但他的口气里丝毫没有责怪的意思。
“既然方丈大师您如此博学，可否让在下见识一二？”这摆明了是要单挑啊。
“哈哈哈哈，施主是想考考老衲，好吧，既然老衲的弟子都把话说出去了，那么老衲也就不好再推辞。”
这个方丈还挺自信的呀，成茹心想，看来他真的“博古通今，上知天文，下晓地理”，不知道那个人能不能把他考住。
“请问方丈，在上古之初，那种人兽共存、栖巢卧穴、茹毛饮血的蛮荒时代，我们的英雄祖先东方大帝在去往具茨山的路上，遇到了什么凶险？”
“遇到了两只银白色的大蛇，但东方大帝无所畏惧，力战大蛇，最终把蛇斩于剑下。虽然腿上被蛇咬伤，但他仍然忍着剧痛坚强的踏上具茨山。”
“那么大师可知道，他为何事要上具茨山？”
“为了给病重的母亲采药，据说是只有具茨山上才有的一种树。而且，那种树三年开花，三年结果，再过三年果内才会长出种子，而东方大帝需要的正是那种子。”
“方丈所说一点不错，可您知道东方大帝上了具茨山之后又怎样了呢？”
“东方大帝要找的树根本连花都没开，于是他坐在树前三天三夜不吃不喝，发誓要等到开花结果，接出种子。东方大帝的诚心终于唤起了奇迹，在那三天时间里，树上果真开花结果，接出种子。”
“没错，那么方丈承认东方大帝的这份孝心是至诚之心吗？”
“东方大帝的孝心的确是至诚之心，但他力战银蛇，苦守树下，可不是随便什么人的孝心就可以比拟的。”
“并不是所有的人都有东方大帝的英勇和智慧，但只要有那份孝心，同样可以是至诚的吧。”
“施主此言差矣，如今之人受先贤教诲，几乎人人都有一颗孝心，如果有孝心便有至诚之心，那么放眼天下，就没有几人不存在至诚之心了。”
“唉！实在看不下去了，”在两人的辩论中，突然出现了成茹的声音。“你们两个人啊，要是辩论的话，自然是公说公有理，婆说婆有理，谁的口才好谁占上风，但真理未必就掌握在占上风的人手中呀。”
“女施主此言差矣……”
“行了行了，方丈大师不用跟我辩论，我们可不可以想一个快一点的办法，赶快把这件事解决了。大家都围在这里看了半天了，你们也想快点出个结果吧？”
这时，周围的人都跟着附和，有人说，“那你有什么办法？”
“我的办法很简单，方丈大师，如果问问题能把您问住，就是您要是答不上来，就给这位施主祝福，你看怎么样？”
“好啊，女施主是否有问题要问？”
“没错，既然方丈您答应了，那就不用那么麻烦了，我的问题简单明了，您要是答不上来，就给他祝福，当着这么多人的面，到时候您可不许反悔啊。”
“老衲言出必行，绝不反悔。”
“好，方丈果然快人快语，那我可要问了。”
“女施主请讲。”
“有一匹母马怀孕了，生下来的却是一头小牛，您说为什么？”
“这怎么可能呢？”
“方丈只需回答我的问题，您知道还是不知道。”
方丈只能说“不知道”。
“方丈，其实答案很简单，就是喂草啊。”
“什么？原来是这个喂！但是，马怎么可能生下牛呢？”
“就算它生下的是马也喂草啊，方丈，问题您没答出来，是不是该给他祝福了呢？”
廉劭微笑着观看成茹的“表演”，这对于他来说已经习以为常了。但对于别人来说却不是如此，刚才跟方丈辩论的年轻人差异的看着成茹，一副难以琢磨的表情。
“这不能算，是老衲误解了施主的问题。”
“难不成方丈想反悔吗？”
“是老衲误解了施主的问题，怎么能说是反悔呢？再者说……”
“算了算了，把您的再者说收起来吧，我可不想跟您辩论，纯粹是浪费时间，我就再出一道题。您把什么东西打死了，可它流的却是你自己的血？”
“老衲是不杀生的。”
“假如，我是说假如。”
“不管什么东西，都流的老衲自己的血，众生皆平等，老衲既是被打死的人。”
“大师，我可不是在跟您打禅语，请您确切的说上一样东西，被您打死了却流着您自己的血。”
“这个……”
“别浪费时间，大师到底知道不知道？”
“就当不知道吧。”
“大师，是蚊子啊。”
“这……女施主，刚才老衲已经回答了你的问题，而且老衲自问回答得没有错处，这只是另一种答案罢了，不能当作老衲未能作答。”
“唉呀呀，看来大师还不是一般的能赖啊。”
“你说什么？”
“哦，没什么，那我再出一道，如果大师您答不上来，不管什么理由，希望您都不要再反悔了。”“念一遍金刚经最短需要多长时间？”
“如果非常熟练只需一刻钟的时间。”
“错了，大师，只需要一刹那的时间，大师您看，‘金刚经’，念完了。”
“女施主，你这纯粹是取巧，也不能算。”
成茹有点生气了，这个老和尚也太那个了吧。“大家评评理，我的问题，难道方丈大师答对一个了吗？”
围观的人窃窃私语起来，人们还不敢公开的批评万福寺的方丈。成茹一见，更生气了，这不是话语霸权吗？“方丈，那我就再出一题，要是这回您能答上来，我就没有问题问了。”
“好吧，女施主。”方丈心里也没底，刚才的几问都刁钻古怪，谁知道她还会出什么样的问题。
废话，一个老和尚怎会知道现在的脑筋急转弯呢？其实这些问题也真没什么难的，要是问一个小孩子说不定很快就会答出来，但是那个老方丈满脑子“道貌岸然”的想法，怎么会用“三教九流”的思维方式来思考问题呢？
“有一个人家养了猪和驴两种牲口，每到过年的时候，这家人都会杀一个牲口。请问方丈，今年过年，他们会杀猪还是杀驴呢？”
“老衲可否先问问施主，去年杀的是什么？”
“去年嘛，杀的是猪。”
“那么今年想必该杀驴了吧。”
“啊！方丈，您简直太棒了，猪就是这么想的。”
全场寂静了一秒钟，紧接着所有的人都哄堂大笑。当然也不是所有的人，至少那位“德高望重、博古通今”的方丈脸色铁青，用颤抖的手指着成茹说，“你……你……你骂人……”
“方丈不要生气，出家人戒嗔戒嗔，戒骄戒躁。再说，众生皆平等，您就是猪，猪就是您，方丈，这不是您刚才教我的吗？”
成茹不理会众人的笑声和方丈吃人的目光，跟廉劭走出了万福寺。
“叶子，你是从哪学的这么多花样？”
“你把它叫做花样吗？就是这样的花样，你也未必是对手呢。”
“是吗？”
“要不要试试？”
“试试就试试，你尽管提问。”
“这次不提问，我给你讲一个故事。有爷孙俩打鱼为生，一天他们出海遇到的风浪，风大浪急，把他们的船桨打断了。爷爷无奈的对孙子说，乖孙儿啊，桨（讲）完了。”
廉劭立刻反应过来，“好啊，你占我便宜。”成茹咯咯的笑起来。
这时候，只听身后，“二位请留步。”回头一看，却是那适才与方丈辩论的年轻人。
“在下杨小义，来寒吴奔亲的，不知二位……？”
廉劭：“在下魏廉劭，这位是……”