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悟空有一拼。而且牛魔王有个诨名叫做“大力牛魔王”，可见牛魔王的特点是力大无穷，这一点孙悟空也具备，不然也不能扛山、玩转金箍棒了。
在降服牛魔王的时候，曾经说过，“好魔王——他也有七十二变，武艺也与大圣一般，只是身子狼犺些，欠钻疾，不活达些”。
此外，牛魔王的内在修炼不行，也就是说牛魔王不具备长生不老、与天同寿的本领，不然红孩儿也不会请牛魔王去吃唐僧肉，来让自己的老子延寿千年了，都是长生不老了，还怎么延？
综合分析，牛魔王和孙悟空的本领对比为：
一、武艺，和孙悟空一般；
二、内在修为，不如孙悟空多矣，孙悟空吃仙丹、吃蟠桃、喝御酒，浑身练得混入一块，是金刚不坏之躯，太上老君都烧不死，放到金角银角的葫芦里都不会化，在黄眉老怪的金饶里也没事，牛魔王无此本领；
三、变化通玄之术：一样，都是七十二变；
四、腾挪术：牛魔王有坐骑，避水金睛兽，可见还是本身不强，更不用说比孙悟空的筋斗云了；
五、灵活程度：牛魔王不如孙悟空；
六、智慧：和孙悟空差不多；
七、兵器：金箍棒无与伦比；
八、其余的，孙悟空会火眼金睛，又吃了定风丹，牛魔王的芭蕉扇对孙悟空不起作用；还有孙悟空会一种几乎是所有神仙妖怪都不会的法术——元神出窍；这个相信大家都不陌生，而且元神出窍十分厉害，镇元大仙都对孙悟空这一点无可奈何。之所以说孙悟空独会这一门功夫，是因为如果别的妖怪也会元神出窍，那么就不用怕孙悟空钻进他们肚子里这一招了。
所以，综合对比下来，牛魔王大不如孙悟空。
牛魔王如此，其余五大圣也就好说了。
蛟魔王（复海大圣）估计在水里的本领强一些；鹏魔王（混天大圣）则腾挪术好一点；狮驼王（移山大圣）这个力量大一些；猕猴王（通风大圣），根据如来后来对六耳猕猴的评价，应当是耳聪目明之辈，心智很高；禺狨王（驱神大圣）这个驱神听起来霸气非常，实际上可以理解为没什么本领，就是瞎吹，要真有驱神的本领，你怎么不去大闹天宫？
所以，这几大魔头的本领应该在牛魔王之下，更在孙悟空之下，当然也不会太差，应该比猪八戒强多了。
另外要说的是，在七大圣开始聚义的时候，并没有说孙悟空以外的其余六大魔头本领如何，而是在孙悟空大战牛魔王的时候，才说了牛魔王的本领和孙悟空差不多，我们要注意，这时候的牛魔王和孙悟空，自孙悟空大闹天宫一别已经是六百多年以后了，在这六百多年间，有五百余年，孙悟空是被压在五行山下不能动弹的，个人修为基本上没多大提升，而牛魔王则又修炼了六百余年，如此方才和孙悟空差不多，可以想见他们当初结义的时候，牛魔王的本领并不如孙悟空。
二、七大圣之兄弟情义探微
笔者对孙悟空以外的六大圣很是不屑。笔者猜测，吴老爷子写这几个人也就是讽刺起义部队中的投机分子。
在《西游记》前几回目中，吃喝玩乐的时候随处可见六个魔头的身影，一到打仗的时候，就不知道哪儿去了。
在天庭第一次围剿孙悟空的时候，孙悟空努力征战，得胜之后，牛魔王等人方出洞庆贺，待到天庭第二次征讨孙悟空的时候，这六人是连影子都不见了。
如果七大圣聚齐，二郎神等人也无可奈何。七大圣之间的情谊比二郎神与梅山兄弟之间的情谊差远了，可以说完全是酒肉朋友。
后来孙悟空被压在五行山下，将近六百年的时间里每一个兄弟去探望，也没一个兄弟去孙悟空的花果山收拾一下烂摊子，笔者可以想象孙悟空的心里有多凄凉。
在大战红孩儿的时候，孙悟空对红孩儿说自己是牛魔王的结拜兄弟，红孩儿竟然不信，而且还说从未有过此事，牛魔王如果真的把孙悟空当兄弟看，如何连自家兄弟的事迹都没对红孩儿讲过？
至于其余五大魔头，后来更是提也没提。孙悟空大战牛魔王的时候，他们也没有露面，谁都不帮。
这就是七大圣之间的情谊，享乐时，个个积极；喊口号时，一个比一个响亮；真正扯旗造反了，作鸟兽散。
有人说，这完全是因为孙悟空去天庭做官，不管其余六个兄弟，以至于他们也不管孙悟空。
笔者感到很可笑，我们首先要弄清楚，孙悟空是如何封的官，其余六兄弟又是何时销声匿迹的。孙悟空在官封弼马温以后不满意下界，然后扯旗造反，这时候七个魔头才各自自封了大圣的名头，而且此时招来了天庭的第一次围剿；围剿的时候，其余六大魔头一没有派出一兵一卒，二没有出力相助；三没有挂上自己的大旗，以示和孙悟空共进退；可以说从精神上到实践上，都没有支援孙悟空。孙悟空靠自己一刀一枪拼下来的齐天大圣官衔，凭什么要照顾他们？他们可都是老大哥啊。
好吧，就算是因为孙悟空没给他们要官职，那其余六个魔头之间应该同仇敌忾吧，那为什么收剿牛魔王的时候，一个也不露面？
这就完全可以说明，他们就是一帮子酒肉朋友！一遇到正事、大事纷纷销声匿迹！孙悟空交友不慎啊！
从其余六个魔头的行为来看，他们一没有孙悟空的魄力，首先是孙悟空提出自封齐天大圣，然后他们一一模仿；其次，他们没有孙悟空敢于造反的勇气，连大旗都不敢挂；第三，他们没有孙悟空斗争到底的精神，牛魔王一战一败就投降；第四，他们没有孙悟空的是非之心，孙悟空虽然占山为王，但是是人不犯我，我不犯人，基本上不干打家劫舍、吃人抓人的勾当，其余六个完全是邪魔外道；最后，他们没有孙悟空的实力。
所以说，这一帮根本就不具有可比性的七个人聚义，不具备相似的理想，不具备相似的品质，不具备一致的精神和共同的革命纲领，从一开始就注定要失败！
吴老爷子最后不提其余五人，实际上是以牛魔王的结局暗示了其余五人的结局好不到哪里去，而且他们也不值得浓墨重彩的写了。
孙悟空以交游四海、广纳英豪为基础，建立花果山革命根据地，威震三界，但是在并没有相同的追求之下，这种兄弟情义是极不稳定的。孙悟空追求的是改换日月，重整天地，而他的六个哥哥们追求的或许只是统治阶级不抓我就行了。
这种草创之初，盟军内部的不同声音迟早会造成整个创业的失败！
亲 我来告诉你大觉金仙是怎么回事
宋徽宗尊崇道教，自称道君皇帝，他所作的一项重大举措就是废除佛教，改佛为道，所以称佛祖为大觉金仙，改其他的佛、菩萨等为仙人大士，改佛寺为神霄宫，僧为德士，意思是说从此以后没有佛祖，没有和尚，没有寺庙了，都是道教的神仙，都是道家的宫殿，都是道教的弟子
所以，大觉金仙是道教的神仙，而不是佛家 这个可以参考宋史去看看
不过你发的网址说的好像也是这回事，你仔细看看就明白什么意思了
敬告各位亲爱的读友：
小楼一再强调，本书只是根据《西游记》里的人物形象来分析的，不涉及佛经，也不涉及其他的文学作品，所以麻烦不要再拿佛经里人物来指责小楼写的不对了 你应该去职责吴承恩 指责吴承恩写错了 也麻烦不要再拿《封神演义》里的人物来说事了 这里是分析《西游记》的
还有，小楼所写的东西，是借古讽今，讽刺当今社会上的种种不良风气，这么浅显的东西，为什么有人看不出来呢 一直在跟小楼讨论学术的东西 如果是这样 可以另行开贴，专写学术的去
再次，这是御风楼主人写的，不是别人写的，所以跟别的大师什么的不一样，观点不同，这很正常，不用大惊小怪，每个人的观点本来就不一样，都一样的话，这世界早就大同了，奇了怪了，最开始写的时候，有人说是抄XX的，出版之后，又有人说和XX的不同，是错的，难道西游记只许XX分析，不许我分析？
但是还是欢迎大家来挑刺，挑小楼误写原著的地方
第二章 花果山群妖聚义——孙悟空革命失败揭秘
一、孙悟空的军事才能揭秘
花果山群妖聚义最早出现在《西游记》第三回，可谓是为孙悟空自封齐天大圣并大闹天宫揭开了轰轰烈烈的序幕。
原著中——悟空会集群猴，计有四万七千馀口。早惊动满山怪兽，都是些狼、虫、虎、豹麂、獐、麂、狐、狸、獾、犬各、狮、象、狻猊、猩猩、熊、鹿、野豕、山牛、羚羊、青兕、狡儿、神獒……各样妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊。每