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不曾有过的体验。
我把脸朝向车外，是因为不想让别人看见我的感动。
作者：小鹏2011 日期：2010…04…06 09：38：54 读天涯 http：//。dutianya。/m924
红姐有个同学在那曲县教书。她的老同学不仅请我们吃了丰盛大餐还带我们上天葬台参观。后来他们四个决定留在那曲过夜，而我的高原反应仍旧没有消退，红姐的同学安排了一辆丰田4500把我送到拉萨。拉萨的海拔比那曲低了很多，当我看到布达拉宫那巍峨的宫殿时，高原反应竟然也消失得无影无踪。这就如同神迹。
作者：小鹏2011 日期：2010…04…06 11：24：45 读天涯 http：//。dutianya。/m924
作者：xueying136 回复日期：2010…04…06 11：14：48
在外面的独自旅行的确是很危险的，楼主走久了就习惯了，像谁动了我的奶酪的那只小老鼠一样，我们这些人都很畏惧那未知的旅程，不过最大的问题还是资本吧，没有像楼主那么的能干，到时，不是为了体验而乞讨，变成了饥饿而乞讨。人的事情真的是很难说的，但是能够看到有这样独自旅行成功的案例，真的很高兴，希望自己以后能这样吧
呵呵，走出第一步就好了
作者：小鹏2011 日期：2010…04…06 12：16：18 读天涯 http：//。dutianya。/m924
作者：jeason_k 回复日期：2010…04…06 12：13：28
有图否？
这个帖子不发图
看图的请移步
blog。sina。。cn/hepai
作者：小鹏2011 日期：2010…04…07 19：51：40 读天涯 http：//。dutianya。/m924
作者：cuimei_mao 回复日期：2010…04…07 19：45：01
为什么斑竹要把这个贴子的主题写成：我来揭开免费旅游的秘密
呵呵，可能是觉得会吸引人吧
作者：小鹏2011 日期：2010…04…07 20：50：55 读天涯 http：//。dutianya。/m924
零三三：玛吉阿米的留言簿
2006年6月
中国，拉萨
“你何时来？
你何时走？
你走了之后是否会再来？
你再来时是否会回到这里？
你回到这里时是否会回到今天？
那时的你是快乐还是忧伤？”
这是在玛吉阿米的留言簿上看到的留言。感觉应该是一个孤独的旅人，写给另一个时空的自己。
作者：小鹏2011 日期：2010…04…07 21：04：17 读天涯 http：//。dutianya。/m924
日落后的八角街喧闹依旧。佛祖的虔诚子民在不知疲倦地重复着同一个姿势，匍匐、起身，再匍匐、再起身。每磕一个长头，那干瘦的脊梁都会因为身体的过分弯曲而高高隆起。
不愿离开八角街的更多是那些贪恋夜色虚荣的旅行者，他们以玛吉阿米为中心，或者发散，或者汇聚。玛吉阿米位于八角街东南角，是一幢黄色小楼，经营传统藏式菜肴。招牌上画着一个神态拘谨的藏族女子，画面上她掀开门帘的动作也是犹豫的，如同一个待嫁的新娘。
入口在一楼侧门，踩着旋转的木质楼梯上到餐厅二层，看到房间里调子昏黄，布置着许多混搭在一起的装饰品：上世纪初洋人拍摄的拉萨老照片，涂金抹银的巨大唐卡，从西方舶来的油画，冒着青烟的香炉，装圣水的铜壶。
菜单中西合璧，满目繁华。我只要了一壶奶茶，自斟自饮，自娱自乐。
作者：小鹏2011 日期：2010…04…07 21：05：55 读天涯 http：//。dutianya。/m924
玛吉阿米在背包客心中的地位并不逊色于布达拉宫。这得益于L。P。中国版的过分吹捧。玛吉阿米也不甘人后，出版了一本叫做《玛吉阿米留言簿》的旅行书，排版、印刷、纸质，俱臻上乘。在介绍各类藏区旅游信息的同时，“留言簿”还有一块自留空间，是几年来在玛吉阿米用餐食客的随意涂鸦。
“Live the life you love。
Love the life you live。”
“太阳落山了，
大雪落下来了，
大饼烙好了，
有人要抒情了，
让他们去抒吧。
我肚子饿了，
我要吃大饼！
我要吃大饼！！
我要吃大饼！！！”
作者：小鹏2011 日期：2010…04…07 21：08：33 读天涯 http：//。dutianya。/m924
其实早在300年前，就已经有人在玛吉阿米的餐桌上留言了。
留言者叫仓央嘉措，就是那个不负如来不负卿的六世达赖。在藏传佛教历史中，六世达赖无疑是众多活佛中最草根的一位。与那些从幼年开始就被灌输高深佛法的转世灵童不同，仓央嘉措15岁才正式坐床出家。在此之前，他的课堂是天空是原野，他的老师是奔跑的狼是吃草的羊。对仓央嘉措来说，成为活佛虽然是人生的重大转折，可布达拉宫头顶上的那一小片天空，却也让他觉得呼吸局促。
于是他常常换上平民衣衫，偷偷跑出布达拉宫，跑到更加自由广阔的空间。玛吉阿米是他在酒肆中遇见的女子，有月光一样皎洁的面庞。他们被彼此吸引。
一天晚上，仓央嘉措与玛吉阿米共度良辰美景。可这一晚雪花飞舞，早就不满仓央嘉措俗世生活的摄政大臣派杀手循着脚印找到了玛吉阿米的家。现在，玛吉阿米在藏语中的含义就是“未嫁的新娘”。
后来，仓央嘉措仍旧常去初见玛吉阿米的酒馆。喝醉了，会在桌子上写下想念的诗句：
“在那东山顶上，
升起皎洁月亮。
仙女般的情人脸庞，
浮现在我心上。”
“夺我心魂的人儿，
若能够相守到老。
彷佛从大海深处，
捞上来奇珍异宝。“
“天鹅恋上沼泽，
真想多待时日。
湖面已被冰霜，
叫我气丧心灰。”
他的诗句，把自然的美景和心中的感悟结合，所谓简约而不简单。他的故事，被藏区的人民传颂。人们高呼他，那佛法与俗世的双料国王。
如今玛吉阿米的餐桌上，再也找不到300多年前活佛留下的诗句。而此时的我，也显然没有与活佛共鸣的心情。
仍找服务生要来那本厚厚的留言簿，略一皱眉就提笔写下：
不朝天子不拜佛，
一碗酒来一首歌。
对着明月痴痴笑，
看我潇洒又快活。
作者：小鹏2011 日期：2010…04…07 21：09：45 读天涯 http：//。dutianya。/m924
古往今来，留言簿都应是自由度最高的文学载体，可写可画，可中可洋。可以发泄不满，可以化解委屈，可以借物言志，可以充满豪情。留言簿上的只言片语，留下了旅行者那一瞬间最真实的感受。如果被后来人看到了，不论快乐还是悲伤，都会在心情的画布上被双倍渲染。
作者：小鹏2011 日期：2010…04…08 06：49：50 读天涯 http：//。dutianya。/m924
零三四：纳木错的黄昏
2006年6月
中国，纳木错
独自醒来，筋骨舒展后，头却愈发狰狞地痛。是在海拔4700多米高的纳木错湖边，高原反应再次来袭。吹进帐篷的冷风让我打了一个寒战，看了一眼手机上显示的时间，晚上8点。摸黑找到一盒方便面，倒入保温瓶里的热水。高原气压低，水从来都烧不开，这只能把方便面泡个大概。帐篷中央吊着的灯泡正在闻风起舞，要到晚上10点，天色全黑时才会有电。
我裹上厚厚的棉服，走到帐篷外面。今天的太阳已经到了晚年，光线显得疲惫而虚弱，几乎是从水平方向照过来，把我的影子拉得很长，直直地印在大地上，如同一道地缝。
漫山遍野的牦牛，个个一副享乐主义者的模样，慢悠悠地吃着青草，晒着夕阳，无忧无虑地生老病死，看着让人羡慕。
作者：小鹏2011 日期：2010…04…08 06：51：26 读天涯 http：//。dutianya。/m924
身边的人却相反地少，旅行团的游客在下午两点之后就已经绝迹。他们拍拍雪山，拍拍湖水，拍拍耗牛，也就该拍拍屁股走人了。此时只剩下几个仍在转山转水的虔诚藏民。
一个人来到湖边，由于天地间过分安静，能听到湖水的呼吸，哗……哗……哗……有着固定的频率。听着听着，人也仿佛进入一种入定状态，心变得像湖水一样透明。这是我留在纳木错过夜的原因，即使饥寒交迫，即使被高原反应趁火打劫，却能获得难得的清净。
夕阳落下，光芒挥发。天色回光返照地亮了一下，红了一点，随即就不再有光泽。
作者：小鹏2011 日期：2010…04…08 06：52：52 读天涯 http：//。dutianya。/m924
在纳木错的第二天，我还做了一件疯狂事，让Lena帮我拍了长大后的第一张背面全裸照片。拍裸照是第一次，不过在自然天地全裸可不是第一次，之前在五台山山顶，后来在撒哈拉沙漠，在南太平洋海岛，我都曾以最赤诚的身体和最纯净的自然肌肤相亲。我不是伍德斯托克音乐节里的嬉皮�