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会太过愚蠢，而且受儒家思想浸淫过，肯定不会是叛逆之士。在现代，
读到大学的人肯定也不会太蠢，而且在学校这么久，多多少少也沾上
了听话的文化。所以一般的皇帝所实行的教育制度，会朝两个力向推
动：一、制造有高智力的群众。二、灌输听话文化。
得到超级老大庇佑的策略
有些想在组织中出头的人，会喜欢在老大面前展露他们的才华，
但同时又对老大唯命是从，这是一般「妖精」会耍的手段，这是下乘
做法。他们一旦「上位」握有实权后，就会开始「新作风」，而且还
会把老大也铲除掉。
老板有两种：聪明和笨的。大部份老板或上司是笨的，他们最喜
欢「听话的聪明人」。但较小心的聪明老板会对这种人防范，而这小
部份的老板通常是思想非常尖锐又肯用头脑的人。这种老板看到那些
很听话又非常聪明的人，就会开始怀疑：「为什么一个这么聪明的人，
会完全没有自己的想法？他必有所图。」
拥有最上乘手段的「执行师」（魔王），也会在这种思想尖锐的老
板面前展露才华，但不一定对老板完全唯命是从，他们偶尔会反对老
板的意思一次。老板会觉得这个人有自己的想法，将来退位让贤时，
会考虑把棒子交给他。不过还有最重要的口诀是，这个魔王要运用包
装的手法，间接给聪明老板知道他是忠心于公司，而不是忠心于人。
权谋法则
使别人观察出自己的优点，好过自己直接讲出来。
某位在国际大企业上班的好朋友，他有两位上司，一位是思想尖
锐，另一位没头脑。他曾经因为公司利益和技术原则上的理由，反对
过思想尖锐的上司。但他因为在那个没头脑的上司面前显得「千孝百
忠」，他因为如此手段，使得他在该国际大企业平步青云，地位扶摇
直上。
一个头脑尖锐的老板，在你坚持公司利益原则下得罪了他后，通
常反而更尊敬你，其中的征兆是，他会在某些决策上主动征求你的意
见。
重视效果时就要用手段
试想一下，如果你是皇帝的话，你会不会推广一个权谋思想的教
育政策？假设一个国家从幼稚园开始就背《孙子兵法》，到了小学则
修读《韩非子》，中学时又得选写一篇关于孙子或韩非子的论文，你
认为你国家的人民容易管吗？你这个皇帝不是想管人，而是要你的子
民全部变成权谋高手、变成领袖。这个皇帝一就是有更大的阴谋，或
他根本就是最愚蠢的人，因为《孙子兵法》和《韩非子》本来就是写
给皇帝看的。
所以有人认为国家在太平盛世时，要推广儒家经典，提升人文素
养。当国家处于乱世时，首当推广和重视具实际效果的孙韩权谋之经
典，这样才有办法平定天下，据此并不是每位古人都是吃古不化的，
有些古人还比今人更具灵活性。
那么现今的世界是盛世还是乱世呢？
权谋法则
越重视效果的人，越灵活。
现今的世界是盛世，也是乱世，我们的生活水准虽有越来越好，
但世界同时也变化得更加快，已往的战乱变成现在社会上更残酷的竞
争，若今天你越不重视效果，你将死得越惨，而这种死得很惨的下场
已经在中国的历史上出现过了。
中国人崇尚伟大意义所生的祸害
当年英国商业代表到中国见干隆皇帝时，把他们工业革命的伟大
发明，蒸汽机和纺织机呈给他看。干隆看了之后说：「吾天朝之下不
尚奇技淫巧。」言下之意就是我们有很崇高的文化，你这些古灵精怪
的东西是不入流的。就这样，中国失去了一个可以提早进行工业革命
的机会，但原本比中国落后的日本并没有错失「明治维新」的机会。
几千年前中国的道士炼丹时出错发生了意外，结果该错误使到华
人是炸药的发明者，我们用着炸药时，欧洲还是用着刀箭。希望大家
还记得，中国本来是世界上科技最先进的，航海技术早在宋朝就非常
蓬勃，但后来为什么如此封闭呢？这是拜儒家思想所赐。直到1841
年的甲午战争，日本的一艘军舰把中国的很多艘战船一一击败，之后
八国联军分吞中国，中国人才惊醒自己的落后。
叛逆思想的竞争力
我们刚刚开始在市场上办课程时，也遭受过行内和行外的人的批
判，把我们看作是教导「古灵精怪」和「奇技淫巧」的讲师。当一听
到这种话时，我们就想到，原来历史是经常重演的。
当我公开教《NLP的催眠影响学》时，就被一些人投以异样的眼
光，然后我开始公开传授《潜能念力成功学》，也被人讲我是在训练
现代巫师，当我和李老师开始教导《权谋兵法道》时，又有人就直接
讲我们是「邪」的。后来有些学生戆直得跟我们道歉，说以前怎样认
定我们是邪派中人，直到看了我们第一本书后，才痛悟前非，拉着伴
侣来一齐上我们的课程。
我们看起来极俱争议性，似乎也比较功利主义，甚至铜臭味会较
重，但我们非正非邪，我们只是比较重视效果而已。
曾经有一位同行，看到我们那些很具争议性的广告后，首先赞我
大胆，然后就问我怎样去平衡广告效果和讲师的形像。我做演讲办课
程的目的是赚钱，所以当时我说：「假如我的形像可以让我赚到很多
钱，我会比你更注重形像。」
权谋法则
没有实际果的形象、理念和大道理，就是奢侈。
我还会很叛逆（有自己想法）的运用我的策略。市场上的讲师都
注重形像，我就要很叛逆的变得很具争议性。如果市场上的每个讲师
都语不惊人死不休，全部很具争议性，我将会很叛逆的把我的形像变
成最乖的讲师。
西方人有一句话描绘「专业商业顾问」的工作：「你问他现在几
点钟，他看了你的手表，然后告诉你时间，之后再开账单给你。」
这句话只对了一半。一般商业顾问的策略，会先听你讲解公司的
策略和所遇到的问题，之后就开始好像岳母挑剔未来女婿一样，鸡蛋
里挑骨头般的给予批评，这一部份就是「看了你的手表再告诉你时
间」。
接下来顾问就开始讲反话，本来你公司过去的策略是「柔」的，
他就说你需要「刚」的策略，以前公司是守的策略，他就建议现在需
要攻的策略。基本上，公司自己不敢叛逆，所以要出钱请人来教导自
己叛逆。
在下文，我们将分享为什么有些高层次的人生智慧修炼，是需要
从叛逆思想中体会出的，你也会发现过去的一些道德观可能就是迷
信。
第六章 使人开窍的修炼
害人的道德观
学手段的人必须思考过的道德问题
通常我们会问来上课的学生三个关于道德的问题。我会先问：「如
果运用了一些特别的手段而让你能够赚到很多钱，你能够接受的话请
举手。」我们会看到很多人举手。接着我问第二个问题：「如果运用
了一些特别的手段，使到别人喜欢你、爱上你而成为你的伴侣，能够
接受的人请举手。」第二次的时候，举手的人会比较少一点。
最后我问第三个问题：「那些刚刚第二次举过手的人，如果别人
用了一些很特别的手段来使你喜欢他或爱上他，然后你成为他的伴
侣。可以接受的人请再举手。」这一次我看到更少的人举手，这是一
般人对手段和道德的看法。
在普通人的价值观里，赚钱的时候较可以用手段，男女感情应该
是伟大的、坦然的和真诚的，所以比较不能接受运用手段。假如人家
耍手段来得到他们的感情，这更加是万万不能。
赚钱不分正邪
一般人认为，我用劳力或脑力所赚回来的钱，是用自己的才华或
血汗所换取的财富，是正派的。至于用取巧的方式来赚钱的话，就比
较没那么正派了。其实赚钱根本没所谓的正派或不正派，古人有云：
「君子爱财，取之有道。」只要不犯法，没有害人的情况，不管用什
么方法，即非正派也非邪派，就属正常。但最重要的是，赚钱过后的
结果是什么。
如果一个人是用他的才