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杨支书眼一瞪：“那更不行！借用？林大夫是人呢还是什么东西呀？不论谁想借就借来借去的？我们不借！”
女院长没办法，就只好实话实说地跟他诉苦。
杨支书想想，忽然伸手一拍炕沿：
“这样吧，你回去收拾一下，干脆把你们卫生院全盘搬我们柳条沟算了！这样，问题不是全都解决了？”
女院长哭笑不得，垂头丧气走了。
女院长这一来，倒是给了杨支书一个重大启发。原来林自傲这样值钱呀？堂堂公社卫生院院长，竟然亲自跑到柳条沟来求他请他！于是，年底就立刻评他一个“五好社员”。这时候，正好又有几家病人联名送一块匾来，杨支书就专门召开一次全体社员大会，把匾和奖状亲手发给林自傲。
林自傲看看那匾，匾上刻着两个大字——医圣。
医圣跟名医，神医等等自然是不同的。名医和神医，只是局限于对医术医道的赞颂。而医圣就大大不同了。除了医术医道，又包容了医德，医风等等许多内容。于是便想起师傅当年教他牢牢记住的那句话：“从医莫务钻营道，技不惊人死不休！”现在想想，总也算对得起师傅了。心里便立刻感到很神圣很自豪。
看过匾，又看奖状。
这奖状，盖了党支部革委会两颗鲜红大印，写着“五好社员”四个大字。想想自己除了会看病，顶多能算个“劳动好”之外，其他四好又在哪里？就不免觉得挺滑稽挺可笑。
拿回家里想半天，最后还是决定将“滑稽”与“可笑”高高贴在墙上，而“神圣”与“自豪”，却只好暂时屈身床底了。
十一
林自傲名声越来越大，大的城里人也立刻想起他来。好家伙！“仁和堂”林先生隐匿多年，不想却躲在这地方！
于是，就有不少城里人坐车骑马跑到柳条沟来找他。
见看病的实在太多，林自傲便去找杨支书，提出要办个诊所。
“你办你办。”杨支书马上同意，“屋子有现成的，修修就行。我再派两人给你当助手。只是咱村里穷，拿不出什么钱来资助你买药置家什。”
“不用不用。咱山上有的是药材，不用什么钱的。有地方有人就全有了。”
柳条沟没钱，人却有的是。木泥瓦匠样样不缺。杨支书下令，众人动手，诊所很快就绪。
内外都圆满了，杨支书就说这诊所也该有个名字。林自傲想都没想就脱口答道：“仁和堂！”
当然是“仁和堂”。
林自傲亲笔题匾，恭恭敬敬大书“仁和堂”三字，恭恭敬敬悬于门顶。门两边，又手书一副对联——
从医莫务钻营道，技不惊人死不休！
正式开业这天，杨支书下令全村公休一天，全体社员都到“仁和堂”参加开业庆典。当然都不是空手来，你家拿张红纸，我家送块红布，搬桌子的，拿椅子的，人来人往比过节赶会还要红火热闹。
林自傲仰望高高悬于门顶的大匾，止不住热泪涔涔。
“仁和堂”挂牌二百年，经历了多少风雨沧桑。谁能想到还会有重新挂起的一天？而且，又是在这个大山环抱中的小村，由自己亲手挂起？
历史，总是像转圈。但却远非原地转圈。再转也不会转回到原来的地方。就象一个人的年龄，绝没有永远的十八岁，但却更不会倒回到十七岁。
总有一天，“仁和堂”金字招牌会在奉阳城中重现。
林自傲坚信。
但是，他错了。
历史当然不会错，而人却是会错的。
林自傲错就错在他不该忘记他还有一位师兄——余鲁。
现在的余鲁，已经是奉阳市卫生局局长，管理一方医药的最高行政长官。
当“仁和堂”招牌再现，林自傲再次走红扬名的消息一次次撞痛他的耳膜时，余鲁的心情是可想而知的。
余鲁很快就意识到自己是错了。
他错就错在过早地把“仁和堂”三字从心里轻轻抹去，错就错在太轻看了自己的师弟林自傲。
林自傲遣散柳条沟安家落户当农民，不再做医生行医，余鲁心头一块巨石算是搬掉了。“仁和堂”牌子被他亲手摘下，又当上“人民药店”主任，他的另一件心事也如愿以偿。这时候他就犯了错误。没有认真想想，自己由主任而院长而局长，一路顺风扬帆，全是因为没有了“仁和堂”，没有了林自傲的缘故。而现在，他觉得自己无论如何是不能再错的了。
好在，他有着绝对的条件和权力。
余鲁眼珠子只转了一圈，就立刻派两名工作人员到柳条沟去调查了解。
一调查一了解，林自傲竟然只是遣散下乡的农民，并非国家正式医务工作者。既无大中专文凭和专业技术职称，又无政府批准颁发的的“行医证”，属非法行医。至于搞什么私人诊所“仁和堂”，更是资本主义萌芽。
工作人员一汇报，余鲁自然秉公执法，一纸公文下达柳条沟：取缔！
这回，杨支书再想袒护林自傲也是干瞪眼没办法。这可不同于公社卫生院女院长，这是政府文件！谁再大胆，也不敢跟党和政府抗膀子，拿党籍开玩笑！
“仁和堂”牌子再次被摘了下来，弃履般丢到一旁。
林自傲病了。
十二
一场大病，林自傲一下老了十几岁。
行医不允许，田里活儿又干不动，就在家里吃闲饭。除了偶尔养养花，品品茶，主要还是于书籍中寻求消遣。医生当不成，医书自然不看，看别的书。上至天文地理，下到小说野史，捞到什么看什么。
书看得多了，杂了，兴趣广泛起来，各方面知识也确实增加不少，对人间世事的看法也就愈加开朗豁达。
有一次看野史看到一个小故事，说是东晋时谢安曾在东山隐居，四十多岁出仕。这日，同参军郝隆一起，在大司马桓温家里作客，正好有人送草药来。桓温取一草药问谢安：
“这味药，名远志，又叫小草。同为一物，为何却有两个名字呢？”
谢安低头没有说话。郝隆在旁却忍不住道：
“这没什么奇怪的。隐居时称‘远志’，出山为仕则为‘小草’了。”
不知当时谢安作何感想，林自傲看了倒觉惭愧不已。想想自己一生追名逐利，不是舍“远志”而求“小草”么？想当年在鸿宾楼，曾以仲景先生《伤寒论》自序中警世之语对柴司令百般挖苦训导，岂不知自家更是“蒙蒙昧昧，蠢若游魂”！政府不准你行医，自然有政府的道理。岂不闻“默计人生之死于病者，十之一二；死于医者，十之八九”这话？假若人人都无证非法行医起来，岂不大大乱套？岂不比疾病本身更加祸患十倍，百倍！
再说，你林自傲也大可不必一条道上走到黑是不是？天生我材必有用。除了做医生，别处就都不是“材”了？你从来没有当过农民，一当，不是也当得很好么？三百六十行，行行出状元。除了医生，还有三百五十九行呢！政府不需要你做医生，难道也不需要你做别的了？人们又不是只需要医生！
这时候，就有聪明人看出来，这个林自傲多半怕是要动心思改行了。
但谁也没想到，林自傲居然会改行做了厨师！
堂堂医圣，竟然沦为伺候人的厨子！人人都替他悲哀，替他惋惜，替他难过。而林自傲自己，不仅不悲哀不惋惜不难过，反倒津津乐道兴致勃勃。至于说到什么“伺候人”之类，林自傲更是不以为然：
“当厨师是伺候人，难道做医生就是人伺候了？说句时兴话，这叫为人民服务！”
林自傲这一生，总是充满了偶然性。做厨师，当然也是纯属偶然。
有过去一位病人，儿子结婚办喜事，三番五次来请，死活要他去吃杯喜酒。说当初要不是林先生圣手，自己的命都没了，又怎么会有什么儿子？又怎么会有儿子的今天？
治病救人乃医家本份，林自傲从来不愿人感恩戴德。更何况如今早已金盆洗手，就更加不愿旧事重提。这种喜宴本来是不会去的，却奈不住人家三番五次诚心来请，到后来竟磕头作揖地求告起来，于是就只好勉强去了。
去了，就是主人家天大脸面。
林自傲是贵客，自然是主人陪席敬酒，厨师亲自上菜。
上到炒三丝这道菜时，那厨师也是没话找话，随口说一句：
“林先生一生精研医道。医食相通，想必对烹饪之道也一定是精通的了？”
讲实话，当时的林自傲对厨师这一行也是很瞧不起的。一个做菜烧饭的，抬举你一个“师”字，就搞不清姓什么了！倒弄玄虚说什么“烹饪之道”！烹饪又有个什么“道”了！心下轻蔑，嘴里便随口敷衍道：
“精通不敢。也只是勉强吃过几样而已。”
不知那厨师是看出他轻视之意，还是在这乡间小宴忽然遇到个识货的，心里高兴，抓住话头就不舍得再放开。
“那么林先生可知道，这‘炒三丝’吃的是什