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“嗯，这倒没什么，让我更想不明白的是老师对这事也不闻不问，我跟老师说了，老师不但不管，还让我窝了一肚子气。”
罗文俊说：“你跟老师说有什么用，哪个老师不希望自己教出一些有成绩的学生，你们获得奖越多，老师得的奖金就越多。只有因财施教，我说的是钱财的财，才能跟得上市场经济条件下的教育形式。”
思莹有些激动了，说：“我觉得这太不公平了，求名求利，只会让狡猾的人钻空子，让老实人吃亏。”
罗文俊本来话就很多，现在思莹一发牢骚，他的话就更忍不住了：“思莹，你一定知道达尔文的进化论吧，物竟天择，适者生存。这个社会本来就是一个不公平的社会，人们追求什么？就是追求名，追求利。有了名，就没有办不成的事，你懂不懂名人效应，比如有些人写文章，如果用哪个知名作家的笔名投稿，我保证，他的文章即使再差也会了表。在了钱呢，也不愁办不成事，有人说有钱能使鬼推磨，现在有了钱，磨子自己就能转了。远的不说，就说我们学校吧，那么多考两百三百的人是怎么混进来的，还不是他们有钱。你说他们老爸老妈把几万块往校长桌上一甩，学校还不给他们亮绿灯。那些穷人家的孩子，你考得再好，交不起学费，你休想进来。现在的人，谁不是为了钱而活，教师育人也是为了工资奖金。辛勤的园丁，无私奉献的精神，全昌屁话。奖金少了，上完几节课就跑人，管你听懂了没有，工资少了，我不干了，下海打工。你想在现在的世界找到公平，门都没有。除非你有大把大把的钞票。现在只有谁比谁黑得好一些，哪有绝对的洁白无瑕。你为这事生气太不值得了，你凭着自己的真才实学，能得三等奖就够了。”
思莹觉得罗文俊的话说的很有道理，道出了她的心声，只是说得还不够痛快，
罗文俊的话好像是什么东西到了真空，阻力小，惯性大，刹不住了，便一股脑地全倒了出来：“人活在世上没有讨价还价的权力，只有适应生活的义务。只要你学会了怎样生活，你便会觉得这个世界是公平的。其实，你只要不在乎这个世界公不公道，你就会得到很多快乐。”
“那你说人应该怎样生活？”思莹问。
“当然是快乐的生活，人要快乐其实很简单，只要消灭一个敌人就够了，这个敌人便是欲望。不过，这也不行，人毕竟是人，是人就有欲望，要绝对消灭不可能的。只要你根据自己的实际能力，不要攀得太高，应追求你实际应得到的东西。攀得越高，掉下来就会摔的越痛。比如你这次参加征文比赛吧，如果你一开始就想到只是锻炼锻炼自己，一切抱无所谓的态度，觉得自己重在参与，获不获奖都没什么。这样，如果你再同样得个三等奖，我想你一定会变得很高兴。”
思莹点了点头说：“你说的很有道理。”
罗文俊又接着说：“超凡尘世，忧然自得。人就是这样，不为欲望而生活，有钱人会快乐，没钱人会快乐，甚至乞丐也会快乐。”
思莹打断了他的话，问：“你怎么说的这么含糊，乞丐怎么会快乐？”
罗文俊说：“你别着急，听我慢慢说嘛。如果一个富人追求比尔盖茨的财富，他就会在工作中拼命去干，结果劳神苦拼了一辈子，还没来得及享受生活就告别人世做了鬼。这样的人，有什么好处呢？相反一个乞丐，可以无忧无虑地生活。只要这世上的好人还没有死光，他们就不必担心生活的来源。你说他们会有什么好忧郁的？欲望过盛便是贪，现在毙了那么多贪官，这也只是鸡给猴看，中国的贪官那么多，杀得绝吗？现在人类都是猴子进化好的，杀再多的鸡，顶个屁用，能贪的时候我照样贪。人对个体户的追求是无止境的，欲望还会跟人的高贱面正比，有的贪了几百万几千万的还不够，接着干。我说这样的人实在太笨了，为何不珍惜自己的生命，平凡地过生活，而是与欲望为友，跟自己的脑袋过不去。”
思莹说：“这倒不错，不过人又不是神，不追求肯定办不到，人活着就应该有所追求，有所作为。”
罗文俊说：“是的，追求没有什么不好，可是为了不必要的东西而去追求就太不值得了。人既然能有幸活在这个世上，就应该痛痛快快地过完一生。抛弃对自己并无所用的奢望，不应该把对名利的追求当成人生的全部。名利来去自如，把名利当作人生的过客。”
“唉，听你这么一说，你好像是看破了红尘，你什么时候也学起陶渊明来了？陶渊明隐居了，你会不会也出家当和尚呀？”
罗文俊说：“你不喜欢听就别听，但我还是要说的。和尚我是不会去当的，因为对人限制硫磺多了，也不会快乐。我只是淡薄名利，不是看破红尘，也不是胸无大志，无所追求。比如那些靠抄袭获奖的人，他们算不算是刻意追求名利？我想说的，是我不想做那样的人，该是你的就是你的，不是你的就把它放弃。不应该为自己而活，而不可以为名利而活。万事由天莫强求，何必苦苦用计谋。功名好似花前露，宝贵犹如瓦上霜。不为功名利禄而活，生活才会变得快乐。比如我们读书，你捞90分还想得100分，追求无止境，几乎累死人，可就是达不到目标，还要闹得整天愁眉不展，闷闷不乐，差一分就垂头丧气，何必呢？干嘛追求那么高，你有劳80分的能力，就只要有追90分的目标。这样，达到目标也简单，快乐与忧愁，往往就在这心理的一念之间。这就是知足者常乐。知足是对待某些不愉快的一贴良药，这可是名言呀。”
“你的名言？”思莹问道。
罗文俊说：“非我之言，但是我之意。”
思莹很同意罗文俊的话，干嘛追求那么高呢，自己获了三等奖就该满足了，至少班上还有那么多人没奖状呢。可转念一想，不对，他的话好像有一点佛家道家的味道。这么年纪轻轻的小伙子，仿佛看穿了俗事，全是一些消极腐朽之言，哪来的朝气蓬勃之意。他对人生抱着一种不思进取玩世不恭的态度。可她转念再一想，这话还是有道理，至少对于现在的他，还有现在的她，这算是一种精神上的寄托。排除了一些不该想的忧愁，剩下的总会有快乐。
思莹还明白，罗文俊的话就跟犯罪分子的口供一样，是被逼出来的，罗文俊失恋了，还被学校记了处分，肯定有些想不开，难道去跳河？男子汉跳河多没面子，不但不会流芳百世，而且连遗臭万年的份都没有，说不定他下了河不出两天，尸骨就被鲨鱼消化完了。思莹想知道罗文俊失恋后的感觉，便问他：“伊婷和你分手了，你心里痛不痛苦？”
罗文俊望了望思莹，装出一副满不在乎的样子，说：“你看我像吗？”
思莹没有回答，也望着他。罗文俊又用他那平庸的头脑学着哲学家的口吻说出了他追求平庸的话。
“‘不以物喜，不以已悲’。治理名言也。不以聚喜，不以散悲；不以爱喜，不以恨悲；不以圆喜，不以失悲。总之，事上的任何事物都有其两面性，有散才有聚，有爱才有恨，阴晴圆缺，月所难免。只要你把这两者融为一体，则世上并不会有忧愁，烦恼。失恋算不了什么，若世上只有一个好女孩，或者一个人只能爱一次，那么失恋就够得上痛苦的份了。可世上如伊婷那样的好女孩多的是，为什么我偏偏得独爱她一个人呢？苦苦的单恋，并不是解决失恋的最好办法，人不爱我，我不爱人。以推动为悲，不如为重得而追。”
“哈哈……”，思莹笑了起来，不知是笑他的傻，还是笑他的笨，笑完之后，又对罗文俊说：“你以为追到两厢情愿的爱情就是那么简单，人间少有真鸳鸯，懂吗？”
“不懂。爱情，不仅要追，更重要不是缘分。我是很相信缘分的，你带了纸没有？”
思莹问道：“你要纸干什么，难道还要记录你的君子高论不成？”
罗文俊说：“不是，我想折两只纸船来比喻什么是缘分？”
思莹想了想，把手中的奖状递给了罗文俊，说：“你就用这叠吧，这纸张很好。”
“用这叠，你难道不心疼你的三等奖吗？”罗文俊怕思莹反悔，没有接她递过来的奖状。
“我不心疼，你拿去叠吧。这奖状也不过是一张纸而已。”大概思莹也受了罗文俊的影响，不求名利，连自己辛辛苦苦挣来的奖状也舍得献出去。
罗文俊把奖状撕成了两半，递了一张给思莹，问：“你会折纸船吗？”
思莹接过纸，说：“当然会。”
罗文俊折好了，把小船放在水里，顺着溪流，小船慢慢流了下去。一会�